Archive for the ‘මුස්ලිම් ව්‍යාපාර’ Category

* නියෝජ්‍ය ඇමැතිකමට උතුරෙන් විරෝධය

උතුරු පළාත නියෝජනය කරන ශ්‍රී ලංකා නිදහස්‌ පක්‌ෂයේ මන්ත්‍රීවරයෙකුට නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය ධුරයක්‌ ලබා දීමත් සමගම උතුරු පළාත තුළ දෙබරයකට ගල් ගැසුවා මෙන් දැඩි නොසන්සුන් තත්ත්වයක්‌ හටගෙන තිබේ.

වන්නි දිස්‌ත්‍රික්‌කයේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී කාදර් මස්‌තාන් මහතාට ලබා දුන් නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය ධුරයට හින්දු කටයුතු ඈඳා තිබීමත් සමගම උතුරේම දෙමළ ජනතාව දැඩි විරෝධයක්‌ පාන්නට විය.

මේ විරෝධතාවය දේශපාලන පක්‌ෂ වශයෙන් පැන නැගීමක්‌ සිදු වූ අතර ඊට වඩා ආගමික වශයෙන් උද්ගත වූ විරෝධය දැඩි වී තිබේ. උතුරේ සෑම කෝවිලක්‌ ඉදිරිපිටම මස්‌තාන් නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරයාට එරෙහිව පමණක්‌ නොව ජනාධිපතිවරයාට එරෙහිවද විරෝධතා පැවැත්විණි.

ඒ අන්දමට විරෝධතා පැන නැගුණේ මස්‌තාන් නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරයා මුස්‌ලිම් ජාතිකයෙකු වීමත් ඔහුට හින්දු කටයුතු පිළිබඳව කටයුතු කිරීමට ලබා දීමේ ඇති අයිතිය සදාචාර සම්පන්න නොවන බවත් හුවා දක්‌වමිනි.

මස්‌තාන් නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරයා සහ ඔහුගේ පවුලේ උදවිය ව්‍යාපාර වශයෙන් ගවයින් මිලට ගෙන වවුනියාවේදී මස්‌ කොට එම ගව මස්‌ තොග වශයෙන් කොළඹට යෑවීම පිළිබඳව හින්දු ජනතාව ඔවුන් කෙරෙහි පැවති වෛරයද මේ අවස්‌ථාවේදී පිරිමසා ගනිමින් සිටිති.

මස්‌තාන් නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරයා දේශපාලනයට පිවිසීමෙන් පසුව ඔහු එම ව්‍යාපාරවලින් ඉවත් වූ බව මීට මාස තුනකට පමණ ඉහතදී මාධ්‍යයට ප්‍රකාශ කොට සිටියේය. ඒ ඔහුට අයත් වවුනියාවේ පිහිටි ඉන්ධන ගබඩාවකදී මහා පරිමාණයේ වංචාවක්‌ සිදු වූ අවස්‌ථාවේදීය. නමුත් ගවයින් මිලට ගැනීම හොර ගවයින් පොලිසියේ සහය ඇතිව වවුනියාවේදී මස්‌ කොට කොළඹට යෑවීම තවමත් සිදු වෙයි.

 

Src: http://divaina.com/daily/index.php/puwath-2/13111-2018-06-18-17-16-23 

ඉස්ලාම් අපේ නින්දිත පිළිවෙත් පිට ආගමිකයන්ගෙන් සඟවා ජීවත් වීමට මොස්ක් අපිට හැමදාම අවවාද කරනව. මම නම් ඉතින් හිතන්නේ අපේ විශේෂත්වය ලෝකෙට කියල ප්‍රතිචාර බලන එකෙන් අපිට නොපෙනෙන අපේ වැරදි තිබ්බොත් ඒවා අල්ල ගන්න පුලුවන් වෙයි කියලයි. ඉස්ලාම් ඉතින් අතැඹුලක් සේ දන්න මම අද කියන්නෙ කවුරුත් වැඩිය කථා නොකරන දෙයක් ගැනයි. මටත් ලැජ්ජයි තමයි, ඒත් මේක නොකියා බැරි වුනේ මගේ සයිට් ෆෑන් කෙනෙක් කමෙන්ට් එකක් දාල ටොයිලට් වලට මොකටද පෙබල්ස් ( සුමුදු ගල් බෝල ) කියල අහපු නිසයි. දන්න දේ නොකිය හිටියොත් අපිට හෙණ ගහයි නෙ කියල ඉතින් මම මේ ලැජ්ජ බිට් එකේ දාල විස්තරේ කියන්නෙ. ඔගොල්ලොටත් ඇතිනෙ මුස්ලිම් යාලුවෝ, නිකන් අහල බලන්නකො මම දේන පෲෆ් එක්ක මේ ඇත්තද කියල?   බලන්න පුලුවන් මොන වගේ සෙල්ලම් දායිද කියල මේක විස්තර කරන්න.

අපේ උන් මේක කෙලින්ම නෑ කියන්න චාන්ස් එක බොහොම වැඩි නිසා මුලින්ම මම ලින්ක් දෙන්නම් විස්තර තියෙන. තව ඕන තරම් හොයා ගන්න පුලුවන් ගූග්ල් පාරක් දැම්මොත්. ඒත් මේක ඇතිනෙ දැනට නේද?

https://toilet-guru.com/islamic.php

මුලින්ම එකෙන් උපුට ගත්ත කෑල්ල අමු අමුවෙම දානව නම් මෙහෙමයි

According to the hādīth, Muhammad specified that the defecator should use an odd number of stones, preferably three, to clean the anus, wiping upward and not downward. Then move to a different location and wash the anus with water. Do all of this with your left hand.

සිංහල අනුවාදය:

අපගේ හදිත අනුව, මොහොමඩ් නබි නායක තුමා උපදෙස් දුන්නේ මළපහ කිරීමෙන් පසු ඔහු හෝ ඇය විසින් සුමුදු ගල් බෝල තුනක් හෝ වැඩි ගනනක් භාවිතා කල යුතුයි. ගල පුකේ හිල මත උඩු අතට ඇතිල්ලිය යුතුයි. ඉන් පසු වෙනත් තැනකට වියලි ගූ සමඟ ගොස් වතුරෙන් පුක සේදිය යුතුයි. මේ සියල්ල වම් අතින් පමණක් කල යුතුයි. මම පුක ක්ලීන් කරපු මේ ක්‍රමයට සියළු අනුගාමිකයන් කල යුතුයි.

බොග කොහේ දැම්මත් ගලේ නොදාපන් කියා වෙන ජාතීන් කියන්නේ මොකද කියල අමුතුවෙන් කියන්න ඕන නැහැනේ. ඒත් ඉස්ලාම් අපිට නම් අපේ නබි නායක (සල්ලාල තුමා) උපදෙස් දුන්නේ බොග කොහේ දැම්මත් මුලින්ම ගලේ උලාපන් කීම මට නම් මාර අප්සෙට්. මොනා කරන්නද බන්? අවුරුදු 1400ක් තිස්සේ අපේ හැත්ත කරන දේවල් නේ මේව. අපිට නවත්තන්න පුලුවන්ද?

ඉතින් මගෙ කාටූන් පිටුවේ තියෙන ලස්සන ටොයිලට් පෙබල්ස් වල ඉරණම අමුතුවෙන් කියන්න ඕන නැහැනෙ නේද? මේ විදියට පුක ක්ලීන් කරන්න ගන්න පෙබල්ස් අපේ හැත්ත නාවල බාත්වෙයාර් කඩ අසල දාල වතුරෙන් උදේට හෝදල ලස්සනට වර්ග කරල බාස්කට් වල දාල කෆීර් තොපිට විකුණන්න පේලියට තියල තියෙනව.  මේව ගන්න මොට්ට පිට ආගමිකයෝ  ඒව පොඩ්ඩක් නහයට ඇල්ලුව නම් ඉස්ලාම් ගූ වල රඟ බලා ගන්න පුළුවන් කම ලැබෙයි කියල තමයි මගේ අදහස.

සීසීටීවී කැමරාව රූගත කළ
මිනුවන්ගොඩ බිහිසුණු රන් කොල්ලය

මුස්‌ලිම් ජාතික බැතිමතුන් රාමසාන් උත්සවය වෙනුවෙන් නිරාහාරව සිටිති. පල්ලියේත් අලුයම ආරම්භ වන යාඥවෙන් අනතුරුව ආහාර ගැනීම නවතාලන ඔහු නෝම්බි ඇල්ලීම ආරම්භකොට නැවත සවස පල්ලියෙන් ඇසෙනා යාඥවෙන් පසු ආහාර ගැනීම ආරම්භ කරනු ලබයි.

ඉකුත් 07 වැනිදා ද සවස 6.30 පසු වී මිනුවන්ගොඩ නගර මධ්‍යයේ පිහිටි මුස්‌ලිම් දේවස්‌ථානයේ ධර්ම දේශනාව ආරම්භ විය. ඉන් අනතුරුව එම දේවස්‌ථානය ආසන්නයේම පිහිටි රන් ආභරණ වෙළෙඳසල් හිමිකරු සහ සේවකයන් දෙදෙනෙක්‌ ආහාර ගෙන නෝම්බි අතහැර වෙළෙඳසල වසා නිවෙස්‌වලට යැමට ප්‍රදර්ශනයේ ඇති ස්‌වර්ණාභරණ ආරක්‌ෂිත සේප්පුවේ තැන්පත් කිරීමට පෙට්‌ටිවලට අසුරමින් සිටින විට වේලාව රාත්‍රී හත පසුවී තත්ත්පර කිහිපයක්‌ ගෙවුණා පමණි. ජැන්ඩියට හැඳ පැළඳගත් යුවළක්‌ මංගල මුදුවක්‌ මිලට ගැනීමට වෙළෙඳසලට පැමිණියහ.

රන් භාණ්‌ඩ හිමිකරු එම යුවළට මුදු පෙන්වමින් මුදුවක්‌ අලෙවි කිරීමට උත්සාහ කළද තරුණිය සමඟ පැමිණි තරුණයාට මුදුවක්‌ ගැනීමේ කිසිදු අවශ්‍යතාවක්‌ තිබුණේ නැත. ඔහුට අවශ්‍ය වී තිබුණේ එක්‌ මුදුවක්‌ නොව එම රන් භාණ්‌ඩ අලෙවිසලේ ඇති සියලුම රන් භාණ්‌ඩ රැගෙන යැම බව කැමරා දර්ශන තුළින් අනාවරණය විය. එම යුවළට රන් මුදු පෙන්වමින් සිටින විට හිමිකරු දකින්නේ බිහිසුණු දර්ශනයකි. ඒ ගිනි අවි අමෝරාගත් සිව් දෙනකුගෙන් දෙදෙනකු වෙළෙඳසල ඇතුළට පැමිණ මරණ බවට තර්ජනය කිරීමකි. ඉන් අනතුරුව එක්‌ විනාඩියක්‌ තුළ මැවුණේ බිහිසුණු දර්ශන පෙළකි. එක්‌ කොල්ලකරුවකු ටී. 56 ගිනි අවියක්‌ එල්ලකර ගනිමින් අණකර සිටියේ වෙළෙඳ සල හිමිකරු වූ ඩී. එම්. එස්‌. මොහිඩීන් (අවු. 48) මහතාටත් රන් භාණ්‌ඩ මිලට ගැනීමට ආ යුවළටත් එක්‌ සේවකයකුටත් සිටි තැන්වලම අත් ඔසවා සිටින ලෙසය. රන් භාණ්‌ඩ ප්‍රදර්ශනය කරන මේසය උඩින් පැනගත් කොල්ලකරුවකු හිමිකරු වෙත ගොස්‌ ඔහුට අතින් පහරක්‌ එල්ලකොට බිය ගන්වා කොල්ලකරුවෙකුගේ කරේ එල්ලෙමින් තිබූ බෑගයක්‌ තුළ තිබූ විශාල ප්‍රමාණයේ කවරයක්‌ එළියට ගෙන රන් භාණ්‌ඩ ඇසුරුම් පෙට්‌ටි කිහිපයක්‌ එය තුළ බහා මේසය උඩින් පැන පලායැමට තැත් කිරීමේදී හිමිකරු එය අනුගමනය කරමින් මේසය උඩින් පැන කොල්ලකරු පිටුපස හඹාගියේ තම මරුවා තමා පිටුපස හඹා එන බව නොදැන විය හැකිය.

රන් භාණ්‌ඩ බෑගයට දාගත් කොල්ලකරුවාව අල්ලා ගැනීමට මුදලාලිගේ මුලික අභිප්‍රාය වුවත් මරාගෙන මැරෙන්න සූදානම් වූ මුදලාලි මෙන්ම කොල්ලකරුවන්ද ඊට සූදානමින් සිටියහ. දුක්‌ මහන්සියෙන් හම්බකර ගත් තම රන් භාණ්‌ඩ රැගෙන යන කොල්ලකරුවන් මෙල්ලකර ගැනීමට මුදලාලි උත්සාහ කරන අවස්‌ථාවේදී තම සගයා බේරා ගැනීමට ඔවුන් පිටුපසින් ආ ටී 56 ගිනි අවිය රැගත් කොල්ලකරුවා කටයුතු කළේ ආදරණීය බිරිඳකට සහ දරු තිදෙනකුටත් සමාජයේ යහපත් පුරවැසියෙකුත් අහිමි කිරීමය. හිමිකරුට වෙඩි පහරවල් හතරක්‌ එල්ල කළ කොල්ලකරුවෝ සිව්දෙනා යතුරුපැදි දෙකෙන් පලායද්දී මංගල මුදුවක්‌ ගැනීමට පැමිණ සිටි යුවළද හෙමින් සීරුවේ එම ස්‌ථානයෙන් මාරු වී යන අයුරු සීසීටීවී කැමරාවල ප්‍රදර්ශනය වේ.

අපරාධයක්‌ වූ කලී එම අපරාධකරුවා යම් හෝඩුවාවක්‌ තබා යන්නේ යෑයි යන මතය මත මිනීමැරුම සිදුකළ කොල්ලකරුවන් අත්අඩංගුවට ගැනීම සඳහා ගම්පහ කොට්‌ඨාස භාර ජ්‍යෙෂ්ඨ පොලිස්‌ අධිකාරි පද්මසිරි මුණසිංහ, සහකාර පොලිස්‌ අධිකාරි චන්දන කොඩිතුවක්‌කු, මිනුවන්ගොඩ වැඩබලන පොලිස්‌ ස්‌ථානාධිපති පොලිස්‌ පරීක්‍ෂක අයි. පී. කේ. ගුණවර්ධන, අපරාධ විමර්ශන අංශයේ ස්‌ථානාධිපති පො.ප. සුමිත් ගුණවර්ධන ඇතුළු නිලධාරීන් සමඟ පොලිස්‌ විශේෂ කාර්යාංශය පරීක්‍ෂණ සිදු කරනු ලබයි. සිද්ධිය සැලවීමත් සමග එම ස්‌ථානයට පැමිණ සිටි ගම්පහ කොට්‌ඨාසයේ සහකාර පොලිස්‌ අධිකාරිවරයකු මාධ්‍යවේදීන්ට බැණ වදිමින් සත්‍ය තොරතුරු සොයා ගැනීමට බාධා කිරීමත්, තමන්ට අයිති නැති කොට්‌ඨාසයකට පැමිණ එසේ සිදු කිරීම සම්බන්ධවත් පොලිස්‌පතිවරයාගේ අවධානයට ලක්‌විය යුත්තක්‌ බවට මෙම ලිපියෙන් වැඩිදුරටත් සඳහන් කරන්නෙමු.

මිනුවන්ගොඩ
ටෝනි කරුණානායක

ලොකු සීයා කවුද? මැරුවේ කවුද?

මීට කලකට ඉහත රාගම ප්‍රදේශයේ කුප්‍රකට චරිතයක්‌ ජීවත් විය. ප්‍රදේශවාසීන් හේ හැඳින්වූයේ ලොකු සීයා ලෙසිනි. මෙකී ලොකු සීයාගේ නියම නම වූයේ මොහොමඩ් සාලි නියාස්‌ යන්නය. මොහොමඩ් සාලි ලොකු සීයා ලෙස ප්‍රකට වූයේද නිකම්ම නොවේ.ඔහුට ධනය බලය මෙන්ම තවත් බලවත් සබඳතා ද රැසක්‌ විය. එසේම අදත් පවතින රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා ලෙස එදා කටයුතු කරනු ලැබුවේ ලොකු සීයාය. හේ සිය දේව බලය සමග බොහෝ දේ කළේය. දෙවි අනුහසින් අණවිණ, කොඩිවිණ කැපීය. ශාන්ති කර්මද කළේය. ඒවා “මැටි හට්‌ටියට මෝල් ගසෙන් ගැසුවා” සේ හරිටම හරි ගිය බවට ජනතාව අතරේ මතයක්‌ පැතිර ගොස්‌ තිබිණි.

ඒ ලොකු සීයා මිනිසුන් අතර ප්‍රකට චරිතයක්‌ වීමට එක්‌ අතකින් බලපෑ කරුණු කිහිපයක්‌ විය. එසේම මොහොමඩ් සාලි නියාස්‌ හෙවත් ලොකු සීයා යනු නම කී පමණින්ම ඕනෑම අයකුට හැඟී යන පරිදි මුස්‌ලිම් ජාතිකයෙකි. නමුත් හේ නබිතුමන් මෙන්ම කුරානයද අතහැර දැමූ දැඩි දේව භක්‌තියකු ලෙස පෙනී සිටියේය.

උතුරා ගලා යමින් තිබූ සිය දේව භක්‌තිය සමාජගත කිරීම හෙවත් සමාජය ඉදිරියේ ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා ලොකු සීයා කළ කී දේ ද බොහෝය. එහිදී ඔහු හැම විටම පෙරමුණට ගනු ලැබුවේ රාගම දේවාලය සහ එහි වැඩ සිටි දෙවියන්ය. තමන් ප්‍රධාන කපු තනතුර දරන රාගම දේවාලය මුල් කර ගනිමින් රුපියල් කෝටියකට ආසන්න මුදලක්‌ තනිවම වැය කර වාර්ෂිකව මහා පෙරහැරක්‌ පැවැත්වීමට හේ කටයුතු කළේය.

මේ පෙරහැරට අලි ඇතුන් පමණක්‌ නොව නෙක විසිතුරු අංග එක්‌වූයේ තනිකරම ලොකු සීයාගේ වියදමිනි. පෙරහැර කාලයට රාගම ඇතුළු අවට ප්‍රදේශ සියල්ල එකම සැණකෙළියක සිරි ගත්තේය. ඒ සියලු වියදම්හි නියමුවා වූයේ මොහොමඩ් නියාස්‌ හෙවත් ලොකු සීයාය. තමන් එසේ පෙරහැරක්‌ පැවැතAවීමට කටයුතු කරනුයේ රාගම ප්‍රදේශයට හා ජනතාවට දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදය ලබා දීමට බව ලොකු සීයා කීය.

ඔහු එසේ කියද්දී අලි ඇතුන්, කොඩි සේසත් සහ දේවාභරණ සහිත කරඬුද සමග වීදි සංචාරය කළ එකී පෙරහැර බලන්නට පැමිණි ජනතාව ලොකු සීයා තමන්ගේ වියදමින්ම පෙරහැර දාට පැවත්වූ දන්සලකින් බත් කටක්‌ද කා පෙරහැර බලා “හරෝ හරා” යෑයි කියමින් හඬ නැගූහ.

ජනතාව එසේ හඬ නගද්දී දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා වූ ලොකු සීයා, දෙවියන් දේව ආභරණ පළඳා ජීවමාන ලෙස ප්‍රාදූර්භූත වූවාක්‌ මෙන් පෙනී සිටිමින් රත්තරන් කිලෝ එකක්‌ පමණ අතේ කරේ පැළඳ පෙරහැරේ ගියේය. එසේ ලොකු සීයා ජුවලරි සාප්පුවක්‌ සේ රත්තරන් පැළඳ පෙරහැරේ යන විට “හරෝ හරා” කියමින් සිටි ඇතැම් කටකැඩිච්ච වුන් ලොකු සීයාගේම දන්සලෙන් බත් කා හරෝ හරා වෙනුවට වචන මාරු කර “අරූ හොරා” යෑයි කියන්නටද විය.

එසේ කියූ රාගම මිනිසුන් පසු කලෙක ලොකු සීයා සම්බන්ධ කොට තවත් කතාවක්‌ද කියන්නට විය. රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා වුවද ලොකු සීයා යනු ප්‍රකෝටිපතියකු බව ජනතාව වටහාගෙන සිටියේය. හේ ගත කළේ අධි සුඛෝපභෝගී ජීවිතයකි. ගමන් බිමන් ගියේ නවීන ප්‍රාඩෝ රථයකිනි.

ඔහු රාගම දේවාලයට පැමිණ සිටින මොහොතක කවුරුන් හෝ දේවාලයට ගියහොත් දෙවියන්ට පෙර දුටුවේ ලොකු සීයාවය. රාගම දේවාලයේ වැඩ විසූ දෙවියන්ගේ අතේ කරේ දේවාභරණ ලෙස තිබුණේ කවුරුන් විසින් හෝ දැමූ පවුම් කාලක හෝ භාගයක රන් මාලයක්‌ දෙකක්‌ සමග වූ පිත්තල, රිදී සහ රෝල්ඩ්ගෝල්ඩ් ආභරණ ගොන්නකි.

නමුත් ලොකු සීයා එසේ නොවීය. ඔහුගේ කරේ පවුම් තිහක රන් මාලයක්‌ සමග තවත් මාල හතර පහක්‌ම තිබිණ. එසේම ලොකු සීයාගේ අතේ තිබූ අත් පළඳනාවද පවුම් තිහක්‌ පමණ විශාල එකක්‌ විය. ලොකු සීයාටද රාගම මිනිසුන්ට මෙන්ම දෙඅතේ ඇඟිලි දහයක්‌ තිබිණ. නමුත් රාගම මිනිසුන්ගේ ඇඟිලි මෙන් නොව ඔහුගේ ඇඟිලි දහයෙන් හතර පහක්‌ම වූයේ රන් මුදු රැසකින් වැසී ගොස්‌ය.

දේවාලයට එන මිනිසුන් ඉදිරියේ ලොකු සීයා දෙවියන්ට වඩා දිලිසෙමින් කැපී පෙනුණේ මෙකී සුපිරි ජීවිතය නිසාය. ඒ සුඛෝපභෝගී ජීවිතය ලොකු සීයාට පමණක්‌ සීමා වූවක්‌ නොවිණි. ඔහුගේ පවුලේ සියල්ලන්ම ගත කළේ එවන් සුපිරි ජීවිතයකි. ඉතින් මේවා දුටු රාගම මිනිසුන් පසු කලෙක කියන්නට වූයේ ලොකු සීයා යනු රාගම දේවාලයේ දෙවියන්ට මුවා වී මත් කුඩු ජාවාරමේ යෙදෙන ජාත්‍යන්තර ඒජන්තයෙක්‌ වන බවකි.

රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා වූ මොහොමඩ් නියාස්‌ හෙවත් ලොකු සීයාට දේශපාලන සබඳතා රැසක්‌ද විය. ඔහු බොහෝ දේශපාලනඥයන් දැන හැඳින සිටියේය. එකී දේශපාලනඥයන් අතර මත් කුඩු නිසා ආත්මය කුඩු කර ගත් දෙතුන් දෙනකුද වූහ. ඇතැම් විට ඒ සියලු යථාර්ථයන් පිළිබඳ අවබෝධයක්‌ තිබූ රාගම මිනිසුන් ලොකු සීයාට කුඩුකාරයා යෑයි කීවාද විය හැකිය.

ඒ පිළිබඳ කිසිත් අපි නොදන්නෙමු. එහෙත් මොහොමඩ් නියාස්‌ හෙවත් ලොකු සීයා යනු දේවාලයක්‌ කරගෙන යමින් දේවියන්ට පුදන අතරේ කපු මහතකු ලෙස සුපිරි ජීවිතයක්‌ ගෙවූවකු බව පමණක්‌ අපි දන්නෙමු.

මෙසේ සුපිරි ජීවිතයක්‌ ගත කරමින් සිටි රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා හෙවත් ලොකු සීයාගේ හිස මත දේව කෝපයක්‌ පතිත වූවාක්‌ මෙන් ඉකුත් 2011 වසරේ ඔක්‌තෝබර් මස 27 වැනිදා හිටි හැටියේම සන්නද්ධ පාතාල කල්ලියක්‌ විසින් ඔහුව පැහැරගෙන යනු ලබන්නේ ලොකු සීයාගේ ජීවිත කතාව එසේ සුපිරි ලෙස ලියෑවෙමින් තිබියදීය.

එකී පැහැර ගැනීමේදී ලොකු සීයා පැමිණි ජීප් රථය පරීක්‍ෂා කළ සන්නද්ධ පාතාල කණ්‌ඩායම එහි තිබී පාර්සලයක්‌ද රැගෙන ගිය බව මේ පිළිබඳ පසුව සිදු කෙරුණු පොලිස්‌ පරීක්‌ෂණවලදී අනාවරණය විය. එම පාර්සලයේ වූයේ මොනවාදැයි අදටත් අබිරහසකි. නමුත් මත් කුඩු ජාවාරමේදී කුඩු ප්‍රවාහනය කෙරෙනුයේ පාර්සල් ලෙසින් බව මේ රටේ මිනිස්‌සු දැන සිටිති.

රාගම දේවාලයේ වැඩ අවසන් කළ ලොකු සීයා සිය ප්‍රාඩෝ ජීප් රථයෙන් නිවස බලා එමින් සිටියදී වත්තල කෙරවළපිටිය වැලිපාර ප්‍රදේශයේදී මඟ හරස්‌ කළ සන්නද්ධ පාතාල කල්ලිය ඔහුව පැහැරගෙන යනු ලැබීය. එසේ පැහැරගෙන ගිය මොහොමඩ් නියාස්‌ හෙවත් ලොකු සීයාගේ මළ සිරුර ඊට මාසයකට පමණ පසු සිරුර වටා එතුනු කටු කම්බි රෝලක්‌ද සමගින් අක්‌කරෙයිපත්තු මුහුදු වෙරළින් මතුවී තිබිණි.

රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා ලෙස කටයුතු කරන අතරේ ධනයෙන් සහ බලයෙන් සමාජයේ ප්‍රකට චරිතයක්‌ ලෙස මතුවී සිටි ලොකු සීයාගේ කතාව මීට තෙවසරකට පමණ ඉහත නිමා වූයේ එසේය. මෙහිදී පැහැදිලිවම සිදු වූයේ ලොකු සීයා පැහැරගෙන ගිය පාතාල කල්ලියක්‌ ඔහුට බිහිසුණු මරණයක්‌ අත්කර දෙමින් මරා දැමීමය. එහෙත් එකී පාතාල ඝාතකයන් කවුරුන්ද යන්න අදටත් අබිරහසක්‌ව තිබෙන්නකි.

ඒ හමුවේ අද රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා ලෙස කටයුතු කරන ලොකු සීයාගේ පුත් පොඩි සීයා ඉකුත්දා අධිකරණය වෙත යමින් සිය පියාගේ ඝාතනයට සම්බන්ධ ඝාතකයන් අල්ලා දෙන ලෙස ආයාචනයක්‌ කළේය. එහිදී පොඩි සීයාගේ ඉල්ලීමට කන් දුන් අධිකරණය එකී ඝාතකයන් වහා අල්ලා ඉදිරිපත් කරන ලෙස පොලිසියට නියෝගයක්‌ද කරනු ලැබීය.

සැබවින්ම ලොකු සීයා මරා දැමූ ඝාතකයෝ කවරහුද? දැනුදු එය පොලිසියට විස¹ ගත නොහැකිව තිබෙන ගැටලුවකි. නමුත් ලොකු සීයා මරා දැමීම පැහැදිලි ලෙසම මිනී මැරුමක්‌ නිසා මේ පිළිබඳ යමක්‌ කතා කරන්නට අපට සිතිණි. එහිදී මුලින්ම කතා කළ යුතු මාතෘකාවක්‌ද ඇත. ඒ මෙරට ක්‍රියාත්මක මත් කුඩු ජාවාරමේ ක්‍රමවේදය පිළිබඳවය.

අප දන්නා පරිදි මෙරට තුළ සිදුවන මත් කුඩු ජාවාරම යනු ලොව සෙසු රටවල සේම පාතාලය සමග එකිනෙක බද්ධ වී ක්‍රියාත්මක වන්නකි. ඊට සාධක ඕනෑ තරම් මත් කුඩු ජාවාරම පිළිබඳ විමර්ශනාත්මකව බැලීමේදී සොයා ගන්නට තිබේ. මෙකී පාතාල භාවිතාව නිසාම මත් කුඩු ජාවාරමේ යෙදෙන ඕනෑම රජෙකුට හිටි හැටියේ බිහිසුණු මරණයක්‌ අත් වීම යනු සාමාන්‍ය දෙයකි.

මන්ද එකී ජාවාරමේදී එකිනෙකා පරයා යැම ඕනෑම ජාවාරම්කරුවකුගේ සිහිනය වී තිබෙන නිසාය. සෑම ජාවාරම්කරුවකුගේම අභිප්‍රාය වන්නේ අනෙකා මරා දමා සියල්ල තමන් සතු කර ගැනීමය. අප ලොකු සීයාගේ ඝාතකයන් පිළිබඳ කතා කරන්නට ගොස්‌ මෙසේ මත්කුඩු ජාවාරම පිළිබඳ කරුණු දක්‌වන්නේ ලොකු සීයා කුඩු ජාවාරමෙකු යෑයි කියන්නට නොවේ.

ලොකු සීයා කුඩු රජකු යෑයි කියන්නට වූයේ රාගම මිනිසුන්ය. එසේත් නැතහොත් ලොකු සීයාට කුඩු කිරුළ පැළඳුවේ සමාජය විසින්ය. ඒ පිළිබඳ අපි කිසිත් නොදන්නෙමු. නමුත් ලොකු සීයාගේ ඝාතකයන් පිළිබඳ කතා කිරීමේදී අපට කුඩු ජාවාරම දෙසට යොමු වීමට සිදු වන්නේ ඔහුගේ පැහැර ගැනීම සිදු වූ 2011 වසරේ අවසන් භාගය වන විට මෙරට තුළ කුඩු රජවරුන් අතරේ බිහිසුණු පාතාල ගැටුමක්‌ නිර්මාණය වී තිබූ නිසාය.

එකී කුඩු යුද්ධය රට තුළ ඉස්‌මතු වන්නේ භාරත ලක්‍ෂමන් ඝාතනයත් සමගිනි. එය සිදු වූයේ කෙසේද? කලකට ඉහත කඩුවෙල පාතාලයේ රජ වී සිටියේ කඩුවෙල වසන්තය. නමුත් කරාටේ ධම්මික කඩුවෙල වසන්ත මරා දැමීමත් සමග කඩුවෙළ පමණක්‌ නොව මෙරට පාතාලයේ ඉහළම කෙරුමා බවට ඔහු පත් වූයේ කිසිදු තරගයකින් තොරව ය.

කරාටේ ධම්මිකට ඕනෑ තරම් දේශපාලන රැකවරණ තිබිණි. කොළඹ පමණක්‌ නොව ඇතැම් විට කුඩු ජාවාරම නිසා ආත්මය කුඩු කරගෙන සිටින පිට පළාත්වල දේශපාලනඥයෝ පවා කරාටේ ධම්මිකට රැකවරණ සැපයූහ. මෙකී රැකවරණ හමුවේ කරාටේ ධම්මික සිය පාතාල කෙරුම් සමග කුඩු ජාවාරමද සිත් සේ කරගෙන යනු ලැබුවේ කිසිවකුටත් පාලනය කළ නොහැකි අයුරිනි. එහිදී ඔහු පසුපස තවත් පාතාල කෙරුමෝ පිරිසක්‌ම වූහ.

2011 වසරේ ඔක්‌තෝබර් මාසයේ පැවති පළාත් පාලන මැතිවරණයේදී දේශපාලන ගැටුමක්‌ හේතුවෙන් භාරත ලක්‍ෂ්මන් ප්‍රේමචන්ද්‍ර මහතා ඝාතනය කෙරෙනුයේ දේශපාලන රැකවරණ මැද කරාටේ ධම්මික ඇතුළු කුඩු ජාවාරමුන් කිහිප දෙනකු මෙසේ සිත්සේ කුඩු ජාවාරමෙන් රට වනසමින් සිටියදීය. දේශපාලන ඝාතනයක්‌ ලෙස සිදුවූ භාරතගේ මරණයත් සමග පාතාලයට ඇඟිලි දිගු වූයේ නිරායාශයෙනි.

මේ හමුවේ දේශපාලන ගැටුමක්‌ හේතුවෙන් සිදුවූ භාරත ලක්‍ෂමන් ඝාතනයේ උණුසුම යන්නටත් මත්තෙන් රට තුළ මහා පාතාල යුද්ධයක්‌ ආරම්භ වූයේ කිසිවකුත් නොසිතූ පරිදිය. ඒ හමුවේ මරණය කොයි මොහොතේ තමන් වෙත ළඟා වේදැයි බියෙන් සියලු පාතාලයන් සිටියේ සිත් තුළ රැඳුණු අවිනිශ්චිත බවකින් යුතුව ය.

මෙහිදී විශේෂයෙන් කිව යුතු දෙයක්‌ද ඇත. ඒ කරාටේ ධම්මික වැනි පාතාලයන්ට රැකවරණ සැපයූ කුඩු නිසා අදටත් ආත්මය වනසාගෙන සිටින දේශපාලනඥයන් අතරින් ඇතැමුන් මොහොමඩ් නියාස්‌ හෙවත් රාගම ලොකු සීයාගේද සමීප හිතවතුන් වී සිටි බවය. එය රටට රහසක්‌ නොවිනි.

නොසිතූ පරිදි ඇතිවූ පාතාල ගැටුමේ ප්‍රතිඵලයක්‌ ලෙස භාරත ලක්‍ෂමන් මහතාගේ ඝාතනයෙන් දින කිහිපයක්‌ තුළ තවත් සන්නද්ධ පාතාල කල්ලියක්‌ කරාටේ ධම්මික පැහැරගෙන ගියේ මේ අතරතුරය. එසේ පැහැරගෙන ගිය කරාටේ ධම්මිකට සිදු වූ දෙයක්‌ අදටත් දැන ගැනීමට නැත. ධම්මිකගේ ඉරණම එසේ විසඳෙද්දී වෙනත්a පාතාල කල්ලි විවිධ අයුරින් සිය දඩයම් කරන්නට වූවේය. පෑලියගොඩ රජ කරගෙන සිටි කුඩු මෝර්වින්ලා අතුරුදන් විය. ඒද සන්නද්ධ පාතාල කල්ලියක්‌ සිදු කළ පැහැර ගැනීමක්‌ හමුවේය. එකී කාලය තුළ සිදු වූ දේ බොහෝ ය. පාතාලයේ රජ කළ පාතාලයන් අතරේ පාතාලය නිසාම භීෂණයක්‌ මතු වී තිබුණේ අරුම පුදුම ලෙසිනි. ඇතැම් පාතාලයෝ ජීවිත බේරා ගැනීම සඳහා පෙර වැරදිවලට අධිකරණ වෙත ඉදිරිපත් වී බන්ධනාගාරගත වන්නටද වූහ.

සන්නද්ධ පාතාල කල්ලියක්‌ රාගම ලොකු සීයාවද පැහැරගෙන යනු ලබන්නේ මෙකී පාතාල භීෂණය අතුරතුරදී ය. භාරත ලක්‍ෂමන් මහතාගේ ඝාතනයත් සමග ආරම්භ වූ පාතාල යුද්ධයේදී කරාටේ ධම්මික මෙන්ම ඇතැම් දේශපාලනඥයන් සෙවනේ හිඳිමින් පාතාලයේ කෙරුමන් ලෙස වැජඹී මත් කුඩු ජාවාරමෙන් රට වැනසූ බොහෝ වුන් මරණයට හෝ වෙනත් පාතාල කල්ලියක පැහැර ගැනීමට ලක්‌ වූයේ කිසිවක්‌ සිතා ගැනීමට පවා නොහැකි ලෙසිනි.

එසේ පැහැර ගැනීමට සහ මරණයට මුහුණ දුන් කරාටේ ධම්මික වැනි පාතාලයන් තවත් කල්ලියක ග්‍රහණයට මැදි වූ අවස්‌ථාවල ජීවිතය බේරා ගැනීම ඉදිරියේ කුමක්‌ කීවාද කෙසේ හැසිරුණාද යන්න කිසිවකුත් දැන නොසිටියේය.

මෙකී පාතාලයන්ට සෙවන දුන් ඇතැම් දේශපාලනඥයන් සමග රාගම ලොකු සීයාද සමීපව සිටි බව අපි කීවෙමු. එම දේශපාලනඥයන් සෙවනේ සිටි පාතාලයන් පාතාලයේම ප්‍රහාරයකින් මරණයට හෝ තවත් කල්ලියක පැහැර ගැනීමට ලක්‌ වෙද්දී එකී දේශපාලනඥයන් හා සබඳතා පැවත්වූ රාගම ලොකු සීයාද සන්නද්ධ කල්ලියක්‌ විසින් පැහැරගෙන යන්නේ පාතාලයේ ඉරණම් කතාව මෙලෙස මැනවින් සටහන් වෙමින් තිබියදීය.

රාගම ලොකු සීයා පැහැරගෙන ගොස්‌ මරා දැමීමේ සිද්ධිය පිළිබඳ පූර්ව අපර සන්ධි ගැලපීමේදී පෙනෙන්නට ඇති කතාව ඇත්තේ එතැනය. මේ හමුවේ රාගම ලොකු සීයා කුඩු ජාවරමෙකු යෑයි කියන්නට අපි ඉක්‌මන් නොවෙමු. ඉක්‌මන් නොවෙමු නොව අපි එසේ නොකියන්නෙමු.

නමුත් ඔහුව පැහැරගෙන ගොස්‌ මරා දැමෙන්නේ රට තුළ පාතාල කුඩු යුද්ධයක්‌ නිර්මාණය වී තිබියදී එහිම කොටසක්‌ ලෙස බව බැලූ බැල්ලමට පෙනී යන්නකි. මේ අනුව සිදුව ඇත්තේ ලොකු සීයා කුඩු රජකු වීම නිසා අතුරුදන් කිරීම නම් අවසන් වශයෙන් අප රටට කියන්නේ එසේ කළ පාතාලයන්ට බෝධි පූජාවක්‌ තබා සෙත් පැතිය යුතුය යන්න පමණි.

මන්ද මේ රට වනසන එක කුඩු රජකු හෝ මේ මොහොතේ වේවා වළපල්ලට යන්නේ නම් රට වෙනුවෙන් සිතා අප එය අනුමත කරන බැවිනි.

සමන් ගමගේ

http://www.divaina.com/2014/11/02/feature11.html

මේ රට ඉස්ලාමෙට යටත් වෙන්නෙ තිබෙන එකක් මිසක් තාම ඉස්ලාම් වෙලා නැහැනෙ. එහෙව් එකේ අරාබි රටවල අපේ ඉස්ලාම් සල්ලි මොන හේතුවකට හරි මේ රටට එනවට අපි එක හෙලා විරුද්ධයි. මේ රටේ තේ වලට පුදුම තැනක් ඒ රටවල තියෙනව. ඒක විනාශ නොකලොත් අපි පරාදයි. රටේ අපනයනය, ඩිලාන් ඇමති වගේ ගණිකා වහලියෝ දාල කලාට කමක් නෑ, වෙන ක්‍රම වලින් අපි ඉඩ තියන් නෑ. ඒ නිසා තමයි අපේ මේ නෙවර් එන්ඩිං කසල තේ ගේමස් යන්නෙ. මේ පාර නම් අපි සිංහල බල්ලෙකුත් හොයා ගත්ත වැඩේට . බලන්නකො නිවුස් එක.

කසළ තේ කිලෝ හතළිස්‌පන්දහසක්‌ අත්අඩංගුවට

ප්‍රියරංග ඉලංගමුදලි, සෝමවීර ගම්ලත්

ඇසුරුම් කර විදේශ රටවලට බෙදාහැරීම සඳහා සකස්‌ කර තිබූ කසළ තේ කිලෝ ග්‍රෑම් 45,000 ක්‌, සැකකරුවන් තිදෙනකු සමඟ අත්අඩංගුවට ගැනීමට බිංගිරිය පොලිසිය සමත්විය.

බිංගිරිය පොලිස්‌ වසමට අයත් තල්ගහපිටිය ප්‍රදේශයේ ගබඩාවක පවත්වාගෙන ගොස්‌ ඇති මෙම ජාවාරම පිළිබඳව බිංගිරිය පොලිස්‌ථානාධිපති ජගත් බණ්‌ඩාර මහතාට ලැබුණ තොරතුරක්‌ මත සිදුකළ වැටලීමකදී මෙම ගබඩාව හා තේ තොගය අත්අඩංගුවට පත්විය. කොහු වියළන ස්‌ථානයක්‌ ලෙස අඟවමින් පවත්වාගෙන ගිය මෙම ස්‌ථානයේ තිබී අරාබි රටවලට යෑවීමට සකසා තිබූ තේ පෙට්‌ටි 6,300 ක්‌, කන්ටේනර් තුළ ගබඩාකර තිබී ඇත. කිලෝ ග්රූම් 35 පෙට්‌ටි 3690 ක්‌, පොහොර උර 520 ක බහා තිබූ කිලෝග්‍රෑම් 18200 ක්‌, කිලෝග්‍රෑම් 36 බෑග්වල බහා තිබූ තේ බෑග් 1080 ක්‌ හා කිරුම් උපකරණ යන්ත්‍රයක්‌ද අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ.

අත්අඩංගුවට පත් සැකකරුවන්ගෙන් එක්‌ අයකු ජා-ඇල ප්‍රදේශයේ පදිංචි සිංහල ජාතිකයකු වන අතර අනෙක්‌ දෙදෙනා දවුලගොඩ පදිංචි මුස්‌ලිම් ජාතිකයෝ වෙති.

අත්අඩංගුවට පත් සැකකරුවන්, කන්ටේනර් රථ සමඟ කසළ තේ අධිකරණයට ඉදිරිපත් කිරීමට නියමිත අතර බිංගිරිය පොලිස්‌ ස්‌ථානාධිපති ජගත් බණ්‌ඩාර මහතාගේ මෙහෙයවීම මත වැඩිදුර පරීක්‍ෂණ සිදුකෙරේ.

http://www.divaina.com/2014/09/29/news24.html

අපේ රිෂාඩ් බදුරුදීන් ඇමති ලෙබ්බෙ ගැන අමුතුවෙන් කියන්න ඕන නැහැනෙ. පොර හීනෙන් දකින්නෙ ලංකාව කාන්තාර සංස්කෘතියෙන් වේලෙනව පමණයි. ඌට ඒක දෙව්ලොව දකිනවට වඩා සැපයි. ඌ ඒකට ෆයිනෑන්ෂල් බැක්ග්‍රවුන්ඩ් හදන්න ගහන ජිහාඩ් ප්ලෑන් රටේ නීති රීති කැඩෙන්නම කිරීම උගේ සිරිතක්. හැබැයි මොන නීති කැඩුවත් උගේ වැඩ කැබිනට් හරහා පවා අනුමතයි.

ලංකාවේ පවතින ශාඛ නිරෝධායන පනත යටතේ ආනයනික කරුංකාවල පොල්, පුවක්, බඩ ඉරිඟු ඇතුළු තවත් ශාඛ විනාශ කළ හැකි කෘමියෙකු සිටින බැවින් ඒ සඳහා පරීක්ෂණයකින් තොරව කරුංකා ගෙන්වීම නීති විරෝධී
වැඩකි. එය මුළු කෘෂිකර්මාන්තයටම අදාල නීති වලින් ඉතා තදින් පාලනය වූවත් එය අපේ රිෂාඩ් ලෙබ්බේට අදාල නොවන සේ නියම ගේමක් ඌ දුන්න.

උගේ අතිජාත හම්බයෙක්ට තමයි වයඹ ට්‍රේඩර්ස් අයිති. නම තදිකින්. තදිකින් ලෙබ්බේගේ කම්පනි එකේ වැඩට ගන්නෙ හම්බයො පමණයි. තූ නොදකින් කියල හිතෙයි කෆීර් එකෙක්ටනම්. ඕන නම් මේ සයිට් එකට හොට දාල බලන්න,http://www.exportersindia.com/wayambatraders/ කන්ටැක්ට් කරන්න ඉන්නෙත් මගේ යාලු ලෙබ්බෙ ෆසාල් අහමඩ්.

රිෂාඩ් ලෙබ්බෙ මේකට ඉස්ලාම් ගූ කන්න කැමති ඇමති බල්ලෙකුත් හොයා ගත්තා. ඒකා තමයි කෘෂිකර්ම ඇමති මහින්ද යාපා අබේවර්ධන.

 මහින්ද යාපා අබේවර්ධන

මහින්ද යාපා අබේවර්ධන

මහින්ද යාපා කොහොමත් තමන්ගෙ ජාතියට කෙලින්නම උපන් එකෙක් නිසා තමයි ඌව රිෂාඩ් තෝර ගත්තෙ. මේකා රජරට සිංහල ගොවියන්ට වකුගඩු රෝගය හදවන්න අත යටින් ෆුල් සපෝට් දීපු අපේ වරිගෙම එකෙක්. කොණ විතරක් තාම කපල නැහැ.රජයේ දේපල තමන්ගෙ මල්ලිගෙ ඡන්ද වැඩ වලට පවා දාල දූෂණ කරවන්න මූ රුසියා. හැබැයි ඒකත් මේ අස්සෙ අල වෙලා ගියා. කෘෂිකර්ම  අමාත්‍යංශයට අයත් මෙම කැබ් රථය කෘෂිකර්ම අමාත්‍යංශය යට‍තේ ඇති හේක්ටර් කොබ්බෑකඩුව ගොවි කටයුතු පර්යේෂණ ආයතනයට අයත් වූ අංක 53-3309 කැබ් රථය. කිසි හිරිකිතයක් නැතුව මූ කැම්පේන් වැඩ වලට දීල අතේ මාට්ටු වුනා.

සරත් යාපා අබේවර්ධන

සරත් යාපා අබේවර්ධන

මල්ලිගෙ ඡන්ද වැඩ කල අමාත්‍යංශ කැබ් රථය පොලීසියට මාට්ටු

මල්ලිගෙ ඡන්ද වැඩ කල අමාත්‍යංශ කැබ් රථය පොලීසියට මාට්ටු

අනික් එකා තමයි ටී.එන්. එල් චැනල් එකේ හිටපු ගොබ්බ මාධ්‍යවේදියා චමුදිත සමරවික්‍රම. චමුදිතයා ගේ බිස්නස් එකක් විධියට, ලංකාවේ කාටවත් නොදෙන, නීති විරෝධී, අන්තරාදායක බලපත්‍රයක් මහින්ද යාපා ගූ බල්ලා ලව්වා අපේ වයඹ ට්‍රේඩර්ස් ජිහාඩ් කම්පණි එකට කරුංකා (පුවක් ) ගේන්න අරන් දුන්න. කපුකම කලේ රිෂාඩ් ලෙබ්බෙ. ඉස්ලාම් ගූ කණ රේගු බල්ලොත් සෙට් එකක් ඇල්ලුවට පස්සේ ඉතින් තව වෙන මොනවද? උන් තමන්ගෙ ගෙවෙල් වල හොර සාම සාක්ච්ච්ඡා තියනව ගූ කවන ලෙබ්බෙලා වෙනුවෙන්. එතකොට මොන කෘමියෙකු හිටියත් බඩු වරායෙන් නිදහස් වෙන්නෙ කිසි ගේමක් නැතුව. ලංකාවට හෙණ ගැහුවත් අපිට මොකෝ. මේක ඉස්ලාම් රටක් නෙවෙයිනෙ?

මේ අස්සෙ අපේ තවත් කොටුවේ බිස්නස් කරන මුස්ලිම් ලෙබ්බෙ කෙනෙක් කන්ටේනර් පහක් ගෙන්නුව පුවක්ම. හැබැයි මූට ජාවාරම් බලපත්‍රය කවුරුත් දීල නැහැ. තමන්ගෙ නමින් යන බිස්නස් එකට ගල් වැස්සක් කියල චමුදිතය ෆයර් වුනා. මූ දන්න කියන ඔක්කොම මාධ්‍ය හරහා මේ කරුංකා ලෝඩ් එකේ විතරක් කචල් එළියට දාන්න ගත්ත. අපේ ලංකා ආර්ථික ජිහාඩය දෙන අන්තරාදායක කරුංකා ගේම තමයි අන්තිමට මුළු ලංකාවටම නෝන්ඩි වුනේ. කෆීර්ල ඡන්දෙන් මෙන්න මේ ජාතියෙ ගූ කන බල්ලො බලයට එව්වොත් නම් අපිට රට ඉස්ලාම් කරන එක කජු කනව වගේ වැඩක්. මෙන්න වැඩි නීති විස්තරත් එක්ක නිවුස් එකේ ඉතුරු හරිය.

 

 

උඩින් ආ නියෝගයෙන් රේගුවෙන්
එළියට ගිය කරුංකා කන්ටේනර්

ආනයනය කර අගය එකතු කර ප්‍රති ආනයනය කිරීමෙන් ශ්‍රී ලංකාවට විදේශ විනිමය උපයා ගැනීමේ නව ක්‍රමෝපාය අනුව, ඉන්දුනීසියාවෙන් කරුංකා කන්ටේනර් ගණනක්‌ ශ්‍රී ලංකාවට ගෙන්වනු ලැබිණි. එසේ ගෙන්වන ලද කරුංකා අතරින් කන්ටේනර් පහක්‌ නිදහස්‌ නොකිරීමට ශ්‍රී ලංකා රේගුව වගබලා ගත්තේය. මෙහි කරුංකා කිලෝග්‍රෑම් 91000 ක්‌ තිබිණි. කන්ටේනර් පහ නිදහස්‌ නොකිරීමේ හේතුව වූයේ ඒ සඳහා ශාක නිරෝධායතනයේ සහතිකය නොලැබීමයි. කන්ටේනර් පහකට නිරෝධායතන සහතිකය හිමි නොවුණ ද ඉන්දුනීසියාවෙන්ම ගෙන්වන ලද තවත් කන්ටේනර් ගණනාවක්‌ සියලු සහතික ලැබ සුවසේ’ වරායෙන් පිටවී ගියේය.

මෙහිදී සිදුවී තිබුණේ ශ්‍රී ලංකාවට කරුංකා ආනයනය සම්බන්ධයෙන් ඒකාධිකාරි වරපතක්‌ වයඹ ටේ්‍රඩර්ස්‌ ආයතනයට පමණක්‌ ලැබී තිබීමය. මෙම වරපත ද ලැබී තිබුණේ අමාත්‍ය මණ්‌ඩල තීරණයකදී මුදල් අමාත්‍ය මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා විසින් කරුංකා ගෙන්වීම එකඟ නොවන බව සනිටුහන් කර තිබියදීය. එසේම 1999 අංක 35 දරන ශාක ආරක්‍ෂක පනත අනුව කරුංකා පුවක්‌ ශ්‍රී ලංකාවට ආනයනය කිරීම තහනම් කටයුත්තකි.

එසේ තිබියදී කෘෂිකර්ම අමාත්‍ය මහින්ද යාපා අබේවර්ධන විසින් අමාත්‍ය මණ්‌ඩල සංදේශයක්‌ මගින් 2012 ජනවාරි 25 වැනිදා වයඹ ටේ්‍රඩර්ස්‌ ආයතනය සඳහා කරුංකා ගෙන්වීමට අවසරයක්‌ ලබා දෙන ලදී.

මෙම අවසරය එතෙක්‌ කරුංකා ගෙන්වමින් සිටි ප්‍රධාන පාර්ශව දෙක අතර ආරාවුලක්‌ ඇති කළේය. වයඹ ටේ්‍රඩර්ස්‌ලාට පමණක්‌ කරුංකා ගෙන්වීමට අවසරය ලබා දීම තරඟකාරී අනෙක්‌ පාර්ශවයට පාඩුවක්‌ සිදු කළ අතර ඒ නිසාම දිගින් දිගටම වයඹ ටේ්‍රඩර්ස්‌ට පහරදීම සඳහා අනෙක්‌ පාර්ශවය තොරතුරු ලබා දෙන්නට පටන් ගත්තේය. ඉහළ නිලධාරීන් බොහෝ දෙනකු මෙම පිල් දෙකෙන් එකක්‌ නියෝජනය කළේය. ඒ අතරේම සමහර ලෝක්‌කෝ තමන්ගේ නිවෙස්‌වල සී. සී. ටී. වී. කැමරා පවා නිවා දමා දෙපාර්ශවය ගෙන්වා සාම සාකච්ඡා ද පවත්වන්නට යෙදී තිබිණි. කරුංකා ගෙන්වීම ශ්‍රී ලංකාවේ නීතියට විරුද්ධය. එතැන් සිට බලන විට සමස්‌ත ක්‍රියාදාමයම අවුල්ය. ගෙන්වීම සඳහා ඒකාධිකාරියක්‌ ලබාදීම ද වැරැදිය. මෙයිටත් වඩා භයානක තත්ත්වයක්‌ මෙතැනදී මතු වී තිබේ. මෙසේ කරුංකා ගෙන්වන්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ පරිභෝජනය පිණිස නොවේ. වෙළෙඳ සම්මුතීන් අනුව ඉන්දියාවට පුවක්‌ හා කරුංකා අපනයනය සඳහා බදු සහනයක්‌ ශ්‍රී ලංකාවට ලැබී තිබේ. Rජුව ඉන්දුනීසියාවෙන් කරුංකා, ඉන්දියාවට යවන විට නොලැබෙන මෙම බදු සහනය ශ්‍රී ලංකාව හරහා ඉන්දියාවට යවන විට ලැබේ. ඒ සහනය මගින් වාසියක්‌ අත්පත් කර ගැනීම මෙහි බලාපොරොත්තුවය. ඉන්දියාව සමග තිබෙන වෙළෙඳ ගිවිසුම අනුව ශ්‍රී ලංකාවෙන් ප්‍රති අපනයන කළ යුත්තේ වෙනත් රටකින් ගෙන්වන කරුංකා එහෙම් පිටින්ම නොවේ. ඒ සඳහා අගය එකතු කිරීමේ ක්‍රියාදාමයක ශ්‍රී ලංකාව නියෑළිය යුතුය. එසේ වුවත් දැනට කරුංකා ගෙන්වන අය අගය එකතු කිරීම ලෙස කරන්නේ කරුංකා කැබලි කිරීම පමණය. සමහර අවස්‌ථාවලදී ‘ගෙඩිය පිටින්ම’ ඉන්දියාවට කරුංකා යෑවූ අවස්‌ථා ද තිබිණි.

මෙවැනි බදු සහනයක්‌ මත බංගලිදේශයට ද කරුංකා ප්‍රති අපනයනය සඳහා ඉන්දියාව අවස්‌ථාව උදාකර දී තිබිණි. අගය එකතු කර ප්‍රති අපනයනය කරනවා වෙනුවට ‘ගෙඩිය පිටින්ම’ ප්‍රති අපනයනය කිරීමට ගොස්‌ පුවක්‌ සහ කරුංකා බංගලිදේශයෙන් ආනයනය කිරීම සඳහා ඉන්දියාව තහනමක්‌ පැනවීය.

මෙම තත්ත්වය ශ්‍රී ලංකාවට ද අත්පත් වීමේ අවදානමක්‌ දැන් මතුව තිබේ. 2012 වර්ෂයේදී අමු පුවක්‌ කිලෝග්‍රෑම් 10650 ක්‌ හා කරුංකා කිලෝග්‍රෑම් 208000 ක්‌ ශ්‍රී ලංකාවෙන් ඉන්දියාවට අපනයනය කර ඇත. එයින් ලබාගෙන ඇති මුදල රුපියල් කෝටි අටකට ආසන්නය. ඒ සියල්ල මේ පොළොවෙන් උපන් කරුංකා හා පුවක්‌ය. දැන් සිද්ධවෙමින් යන වැඩපිළිවෙළ අනුව ඉන්දියාවෙන් පුවක්‌ හා කරුංකා තහනමක්‌ ශ්‍රී ලංකාවට පැන වුණහොත් ඉන් හානිය වන්නේ අපේ පුවක්‌ වගාවටය. කරුංකා සම්බන්ධයෙන් මතු වී ඇති තත්ත්වය දෙස නිරීක්‍ෂණාත්මකව බලා, ඒ සඳහා වන තීරණයක්‌ කැබිනට්‌ මණ්‌ඩලය මගින් 2014 අප්‍රේල් හතර වැනිදා ගනු ලැබ තිබිණි.

ෆ අපනයන සැකසුම් සඳහා තාවකාලික ආනයන පදනම යටතේ කරුංකා පුවක්‌ ප්‍රති අපනයනය සඳහා අලුතෙන් බලපත්‍ර නිකුත් කිරීම නතර කිරීම.

ෆ දැනට කරුංකා පුවක්‌ සැකසුම්කරණයේ යෙදී සිටින සමාගම්වලට සැකසුම්කරුවන්ට ඒ සඳහා දැනට කෙරෙන ආනයනය කිරීම් දේශීය වගාකරුවන්ගේ නිෂ්පාදනවලින් පිරිමසා ගැනීමට හැකිවනු පිණිස “අපනයන සැලසුම් සඳහා තාවකාලික ආනයන” පදනම මත සිදු කෙරෙන කරුංකා පුවක්‌ ආනයනය ඉදිරි පස්‌ අවුරුදු කාලපරිච්ඡේදය තුළ ක්‍රමිකව අඩු කිරීමට ද කරුංකා පුවක්‌ සැලසුම්කරණයේ නිරත සමාගම් ඔවුන්ගේ අමුද්‍රව්‍ය අවශ්‍යතා දේශීය නිෂ්පාදනවලින් සපුරා ගත යුතු අතර එකී කාලපරිච්ඡේදය අවසානයේදී කරුංකා පිරිසැකසුම් කිරීම සඳහා නැවත බලපත්‍ර දීර්ඝ නොකළ යුතුයá අවශ්‍ය කරුංකා පුවක්‌ මෙරටින් මිලදී ගැනීම සඳහා යෝග්‍ය යාන්ත්‍රණයක්‌ හඳුන්වා දීම තුළින් ලාබ ඉපයීම දිරිගැන්විය යුතු අතර ආනයනය කරනු ලබන කරුංකා පුවක්‌ මෙ.ටො. 01 ක්‌ මිලදී ගන්නා විට මෙරට නිපදවූ කරුංකා පුවක්‌ මෙ.ටො. 02 ක්‌ මිලදී ගත යුතු බවට කොන්දේසි පැනවිය යුතුය.”

යන්න එම කැබිනට්‌ තීරණයේ සඳහන් වී තිබිණි.

කරුංකා සම්බන්ධයෙන් ගනු ලැබ තිබෙන නව කැබිනට්‌ තීන්දුව අනුව කටයුතු කළ යුතු බවට කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුවේ අධ්‍යක්‍ෂක ජනරාල්වරයා විසින් 2014 අප්‍රේල් 17 දින සියලු පාර්ශව වෙත දැනුම් දීමක්‌ කළේය. රේගු අධ්‍යක්‍ෂ ජනරාල් වෙත ද ඒ බව ලිතව දන්වා යවනු ලැබීය. කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුවේ අධ්‍යක්‍ෂ ජනරාල්වරයා විසින් දන්වා තිබුණේ ප්‍රති අපනයනය සඳහා කරුංකා ආනයනය වෙනුවෙන් බලපත් නිකුත් කිරීම අවලංගු කර ඇති බවය. මේ සම්බන්ධයෙන් විමසීමක්‌ කරමින් සුළු අපනයන භෝග ප්‍රවර්ධන අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් වජිර නාරම්පනාව විසින් රේගුවෙන් ඉල්ලා ඇත්තේ දැනට නිකුත් කොට ඇති කරුංකා බලපත්‍ර ප්‍රමාණය සහ ඒ අනුව ප්‍රති අපනයනය සඳහා මෙරටට ගෙන්වා ඇති කරුංකා ප්‍රමාණය ආදී තොරතුරු ඇතුළත් කරමින් වර්තමාන තත්ත්වය පිළිබඳ වාර්තාවක්‌ තමාට ලබාදෙන ලෙසය.

ඒ අතරම සුළු අපනයන භෝග ප්‍රවර්ධන අමාත්‍යවරයා විසින්ම කරුංකා අපනයනයට අවසර නොදෙන ලෙස සිය අත්සනින් යුත් ලිපියකින් ඉල්aලා තිබිණි.

කරුංකා ආනයනයට අවසර දීම

2012.04.04 දිනැති අමාත්‍ය මණ්‌ඩල තීරණය පදනම්ව කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුව විසින් නිකුත් කරන ලද ශාක ආනයන බලපත්‍ර යටතේ කරුංකා පුවක්‌ ආනයනයට ලබාදී තිබූ ඉඩකඩ 2014.03.20 දිනැති අමාත්‍ය මණ්‌ඩල තීරණය මගින් අත්හිටුවා ඇත.

2014.03.20 දිනැති අමාත්‍ය මණ්‌ඩල තීරණය අනුව මාගේ අමාත්‍යාංශය යටතේ ඇති අපනයන කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුව, කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුව හා රේගු දෙපාර්තමේන්තුව සමග එක්‌ව කරුංකා ආනයනය නියාමනය කළ යුතු අතර ආනයනය සඳහා ද ඉඩ ලබාදීමට අදාළව ද විශේෂ කොන්දේසි පනවා ඇත.

එබැවින් 2014.03.20 දින සිට බලපැවැත්වෙන පරිදි අපනයන කෘෂිකර්ම අධ්‍යක්‍ෂ ජනරාල්තුමාගේ ලිත අවසරපත් නොමැතිව කරුංකා පුවක්‌ කිසිදු ප්‍රමාණයක්‌ ශ්‍රී ලංකාව තුළට කවර හෝ පදනමින් ආනයනය කිරීමට හෝ අපනයනයට ඉඩ නොදෙන මෙන් කාරුණිකව ඉල්ලමි.

රේගුව ඇතුළු කරුංකා හා සම්බන්ධ වන සියලු ආයතනවලට එසේ අමාත්‍යවරයා සිය තීරණය දැනුම් දෙනු ලැබීය. ඒ වන විටත් වයඹ ටේ්‍රඩර්ස්‌ විසින් ගෙන්වන ලද කරුංකා කි. ග්‍රෑම් මිලියන 2.5 ක්‌ ඇතුළත් කන්ටේනර් පහක්‌ රේගුව විසින් මුදාහැරීම තහනම් කර තමන් සන්තකයේ රඳවා තිබිණි.

කරුංකා යුද්ධය ඇවිලෙන්නේ මෙම කන්ටේනර් පහ මුල් කරගෙනය. පිරිසකට අවශ්‍ය වී ඇත්තේ කන්ටේනර් මු¹ ගැනීමටය. තවත් පිරිසකට අවශ්‍ය වී ඇත්තේ ඒවා එක දිගට සිර කර තබා පිටමං කිරීමටය.

වයඹ ටේ්‍රඩර්ස්‌ලාගෙන් සමහරු යෑපෙන බව පෙනෙන අතර එහි සතුරාගෙන් සමහරු යෑපෙන බවත් පෙනෙන්නට තිබිණි.

රේගුවේ ඉහලට බලපෑමක්‌ එල්ල වී දොa කරුංකා කන්ටේනර් නිදහස්‌ කරන ලෙස “උඩින් පහලට” නියෝග ලැබෙන්නේ මේ අතරේය. කරුංකා තොගයට තහංචි දැමූ රේගු අධිකාරි සනත් ප්‍රනාන්දුට අවසානයේ මෙ නියෝගය ලැබිණි. එසේ වුවත් කරුංකා තොගය නිදහස්‌ නොකිරීමට ඔහු තීරණය කළේය. දෙපාර්තමේන්තුවට ඉහළින් නියෝගය පැමිණියත් රාජ්‍ය සේවකයකු ලෙස තමන් ද කැබිනට්‌ තීරණයට යටත් නිසා මෙම තොගය නිදහස්‌ නොකරන බව සඳහන් කරමින් හේතු කාරණා සහිත ලිපියකින් මෙම නිදහස්‌ කිරීමට එරෙහිව ඔහු කරුණු දැක්‌වීය. ඒ සියල්ල “වතුරේ යවා” කරුංකා තොගය ගොඩ ගියේය. මේ වන විට කරුංකා කන්ටේනර් පහ නිදහස්‌ වී හමාරය. කැබිනට්‌ තීරණ, ඇමැතිවරුන්ගේ විධානද ලේකම්වරුන්ගේ නියෝග සියල්ල ඉක්‌මවා යැමේ බලයක්‌ වයඹ ටේ්‍රඩර්ස්‌ සතුය. පාවෙන අවි ගබඩා විනාශ කරන ලද රටක කරුංකා කන්ටේනර් පහකට තහංචි දමා ගැනීමේ හයියක්‌ නැත.

තව දින හයක්‌ හතක්‌ ගත වන විට කරුංකා ගැන කතාව කාටත් අමතකය. පිල් දෙකට ද අමතකය. තවත් මෙවන් අලුත් කතාවකින් අපි හමුවෙමු. එතෙක්‌ කරුංකා ගෙඩියක්‌ හප හපා ඉදිමු.

ඔසිත අත්තනායක
අනුර බාලසූරිය

http://www.divaina.com/2014/05/11/feature22.html

සිලෝන් ටුඩේ කියන්න අපේ ජිහාඩ් මතවාද වෙනුවෙන් ලාංකීය ඉස්ලම් ජනතාවට ලොකු සේවයක් කරන පුවත්පතක්. එකෙ කතෘ තුමා හනා ඉබ්‍රහිම් මට ෆ්‍රයිඩේ මොස්ක් එකේ හම්බුනාම අපේ ජයග්‍රහන ගැන කථා කරන්න හරි ආසයි. ඌ ඒකෙ චීෆ් සබ් එඩිටර් ෆාතිමා රාසික් කාදර් ව දෙකයි පනහෙ රූම්ව වලට ගෙනිහින් ගහන කතා තමයි මම වැඩියෙන් අහගන්නෙ. තව කල්ලතෝනි බඩු එහෙමත් එකේ ඉන්නව, මූ ජොබ් එක දෙන්න නම් බඩුව ගහනවම තමයි. මුගේ කොන නැති පක නොබස්සපු ඉස්ලාම් හුත්තක් ඒ කන්තෝරුවෙ නැති තරම්. මට නම් ඔක්කොම මතකයි, අයිසා නසාම්, සාරා නසූර් ඒ ගොල්ලො තමයි. මුන් ඔක්කොම හුත්ත ශේව් කරල ඉන්නෙ අපේ ආගමික අවශ්‍යතා වෙනුවෙන්.

මව්බිම කියන්නෙ අපේ සිංහල පත්තරේ. හූ හූ…කවුරුත් දැනං හිටියෙ නැහැ නේද?

අපි ජේවීපී එකට තරම් බය වුනේ නැහැ වෙන කිසිම පක්ශෙකට 89-90 කාලෙ. අපි මේ රටට ගේම දෙන්නම ඉන්න එක මුන්ට නෝන්ඩි වුනා නම් අපි ඒකාලෙ සුං කියල තමයි අපි හිතුවෙ. මොන ගොන් කමක්ද කියල දැන් තමයි හිතෙන්නෙ. මේ පාර ජේවීපී එකට කැම්පේන් මනී ඉස්ලාම් වෙළඳ මාෆියා එකෙන් අපි එකතු කරල දුන්නා, උන්ට රටෙන් ඡන්ද නැති එකට උන් කොහොමත් මහ ජාතිය එක්ක ෆුල් මල. අපි ඒක තමයි වාසියට ගත්තෙ. ජාතිය වනසන්න උන් ඕන දෙයක් කරන තත්වෙට අපි උන්ව දින්න. මේ බලන්න අපේ වැඩ කිඩ වල ප්‍රතිපළ ටික විතරක්.


JVP to fight for rights of Muslims 

  0     April 7, 2014 7:27 am   

By Gihan Nicholas
 
 
Coming down hard on an alleged illegal construction taking place in a Muslim burial ground at Maligawatta, the Janatha Vimukthi Peramuna (JVP) said it remains committed to protect the rights of Sri Lanka’s Muslim community.
 
 
JVP Western Provincial Councillor, K.D. Lal Kantha alleged that the illegal construction, in the Muslim burial ground at Maligawatta, is taking place with the consent of the Ministry of Defence and Urban Development. “Since of late, a trend has been witnessed in Sri Lanka where the Muslim Community is being subjected to marginalization. The latest incident is amongst the spate of recent occurrences. A businessman has commenced constructing a building within the premises of the Maligawatta Muslim Burial Ground. Lalkantha said the businessman had disregarded an order by the Colombo Municipal Council (CMC) to halt the construction.
 
 
That individual was backed by the Ministry of Defence and Urban Development, he alleged.
He said the JVP is planning to take legal action and will lodge a complaint with the Human Rights Commission (HRC).
Area residents of Maligawatta have recently organized several protests denouncing the illegal construction activities taking place at the Muslim burial grounds in Maligawatta.

 

 

අපේ තම්බි ටික හාමුදුරුවො දෙතුන් දෙනෙක් සල්ලිවට අරන් මාධ්‍යහමුවක් තියන්න් ගිහින් නාගත්ත එකෙ ෆෝටෝ එකකුත් මට ආව. ජාතික බල සේනාව තමයි ඒකෙ නම 55559_IMG_8362

වාසුත් අපි සල්ලිවට අරන් නිසා ඌට විතරක් නෙවෙයි, ජේවීපි එකටත් වැඩේට මාර අප්සෙට්. තමන්ට කන්න අඳින්න දෙන කොනකපාලයන්ට නේද මේ කෙලවන්නෙ කියල උන් සටන අතට ගත්ත. අපිට තියෙන්නෙ ශෝ එක එන්ජෝයි කරන් උන්ට තව සල්ලි පම්ප් කරන එක විතරයි. එළ නේ?

ඥානසාර හිමිට එරෙහිව නඩු දාන්න ඕන – වාසුදේව නානායක්කාර

  0     April 11, 2014 6:04 am Hits(31)

රෂිනි මෙන්ඩිස්

බොදුබල සේනා සංවිධානයේ ක්‍රියාකලාපය හේතුවෙන් රටේ සංහිඳියාවට විශාල තර්ජනයක් වී ඇති බැවින් ඊට විරුද්ධව එම සංවිධානයට නඩු පැවැරීමට කටයුතු කළ යුතු බව ජාතික භාෂා හා ජාතික ඒකාබද්ධතා අමාත්‍ය වාසුදේව නානායක්කාර මහතා පවසයි.

පෙරේදා (9දා) නිපෝන් හෝටලයේ පැවැත්වීමට නියමිතව තිබූ ජාතික බලසේනාවේ මාධ්‍ය සාකච්ඡාවට බලහත්කාරයෙන් කඩා වැදුණු බොදු බලසේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියන් ඇතුළු හිමිවරුන්ගේ ක්‍රියාකලාපය හෙළා දකින බවද ඒ මහතා පැවැසීය.

වෙනත් කෙනකුගේ මාධ්‍ය සාකච්ඡාවට කඩා වැදීම වෙනුවට ඔවුනටද මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක් පවත්වා අදහස් දැක්වීමට කටයුතු කිරීමේ හැකියාවක් තිබූ බව නානායක්කාර මහතා කීය.

කිසිවකුට බලහත්කාරකම් සිදු කිරීමට මෙරට අයිතියක් නොමැති බවත්, බොදු බලසේනාවට විරුද්ධව පොලිසිය ක්‍රියාත්මක විය යුතු බවත් ඒ මහතා වැඩිදුරටත් කීය.

ජාතික බලසේනා සංවිධානයේ මාධ්‍ය හමුව කඩාකප්පල් කිරීම
බොදුබල සේනා සංවිධානයේ හිතුවක්‌කාරී හැසිරීම හෙළා දකිනවා
– ජනතා විමුක්‌ති පෙරමුණ කියයි

සිරිමන්ත රත්නසේකර

බොදුබල සේනා සංවිධානය ජාතික බල සේනා සංවිධානයේ මාධ්‍ය හමුව කඩාකප්පල් කර දැමීම ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී හා ජාතික අසමගියට තුඩුදෙන හිතුවක්‌කාරී හැසිරීමක්‌ බව ජනතා විමුක්‌ති පෙරමුණ සඳහන් කරයි.

මෙවැනි හිතුවක්‌කාරි හැසිරීම් වැළැක්‌වීමට ආණ්‌ඩුව වහා පියවර ගත යුතු බවත් සඳහන් කරන ජනතා විමුක්‌ති පෙරමුණ බොදුබල සේනා සංවිධානය ලබාදී ඇත්තේ වැරදි පූර්වාදර්ශයක්‌ බවත් පවසයි.

මෙම සිදුවීම රටේ ජාතික සමගිය පිළිබඳ පාර්ශ්වයෙන්ද ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිළිබඳ පාර්ශ්වයෙන්ද බරපතළ ගැටලුකාරි තත්ත්වයක්‌ උද්ගත කරනු ඇති බවත් සිය පක්‌ෂය විශ්වාස කරන බවත් අදහස්‌ ප්‍රකාශ කිරීම ව්‍යවස්‌ථානුකූල අයිතියක්‌ බවත් එම පක්‌ෂය සඳහන් කරයි.

යම් කෙනෙකුගේ හෝ සංවිධායක අදහස්‌වලට එකඟ නොවන්නේ නම් කළ යුතුව ඇත්තේ බලහත්කාරය පාවිච්චි නොකර තමන්ට කීමට ඇති දේ රටට කීමට බවත් ජනතා විමුක්‌ති පෙරමුණ පවසයි.

යුද වාතාවරණයෙන් පසු ජාතික සමගිය පිළිබඳ තත්ත්වයක්‌ ඉස්‌මතු කළ යුතු මොහොතක මෙරට පුරවැසියන් ජාතිකත්වය හා ආගම් අනුව තම තමන් එකිනෙකාගෙන් ඈත්කරවන මෙබඳු හැසිරීම් තම පක්‌ෂය දැඩිලෙස හෙළා දකින බවත් ජනතා විමුක්‌ති පෙරමුණ කියා සිටී.

පොලිසිය ඉදිරිපිට මෙවැනි හැසිරීමක්‌ ප්‍රදර්ශනය කිරීමට යම් සංවිධානයකට හෝ පුද්ගලයකුට හැකිවීම තුළින් පෙන්නුම් කරන්නේ ආණ්‌ඩුවේ අනුග්‍රහය ඊට ලැබී ඇති බවත් යෑයි එම පක්‌ෂය සඳහන් කරයි.

http://www.divaina.com/2014/04/11/news19.html

 

මේ සීන් ඔක්කොම අපිට නම් අන්තිම පීචං මානසිකත්වයක් තමයි ලබා දුන්නෙ. අපි සල්ලිවලට ගත්තත් මේ හැත්ත කියන කිසිම දෙයක් කවුරුත් ගනන් ගන්නෙ නැහැනෙ. ඒ නිසා අපි මිස්ටර් වටරැක විජිතයට සමාව ගත්ත එකට හොඳට බැනල පොඩි ගේමක් විදියට පොලිස් පැමිණිල්ලක් දාමු කියල අපේ වාහනේකින්ම ගෙනිච්ච. වාසුත් අපිට කෝල් කරල කිව්ව එහෙම කරපල්ල කියල. මේ තියෙන්නෙ ඒ නිවුස් එක. හැබැයි ඉතින් මේ බොදුබල සේනා හිමි තුමා නම් මේව තඹේකට ගනන්ගන්න කෙනෙක් නම් නෙවෙයි වගේ. මාර සේනාවටවත් බය නැති උත්තමයෙක් වගේ තමයි මට පේන්නෙ.

 

ගලගොඩඅත්තේ හිමියන්ට පොලිසි එන්න කියයි
මට තවම එන්න කිව්වේ නැහැ

සමන් ගමගේ

බොදුබල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියන්ට ලබන 12 වැනිදා (සෙනසුරාදා) කොම්පඤ්ඤවීදිය පොලිසිය හමුවේ පෙනී සිට ප්‍රකාශයක්‌ ලබා දෙන ලෙස ඊයේ (10 දා) පොලිසිය මගින් දැනුම් දී තිබේ.

ජාතික බල සේනාව මගින් පෙරේදා (9 වැනිදා) කොම්පඤ්ඤවීදිය හෝටලයකදී පැවත්වීමට සූදානම් වූ මාධ්‍ය හමුවකට කඩා වැදී එය කඩාකප්පල් කරමින් තමන්ගේ ජීවිතයට තර්ජන එල්ල කළ බවට ජාතික බලසේනාවේ මහ ලේකම් වටරැක ගලගොඩඅත්තේ හිමියන්ට විජිත හිමියන් විසින් කරන ලද පැමිණිල්ලකට අනුව මේ දැනුම්දීම කර ඇත.

මෙරට බෞද්ධයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමින් බොදුබල සේනාවේ හිමිවරුන් එම මාධ්‍ය හමුවට පැමිණීමෙන් පසු එම ස්‌ථානයේ කලබලකාරී බවක්‌ද නිර්මාණය වූ අතර පසුව ජාතික බල සේනාවේ මහ ලේකම් වටරැක විජිත හිමියෝ තමන්ගෙන් මහාසංඝරත්නයට හා රටට යම් හානියක්‌ සිදු වූයේ නම් සමාව ඉල්ලා සිටින බවට ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශයක්‌ද කළහ.

වටරැක විජිත හිමියන් කොම්පඤ්ඤවීදිය පොලිසියට සිය පැමිණිල්ල ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ එසේ සමාව අයෑදීමෙන් පසුවය.

මේ පිළිබඳ පොලිස්‌ මාධ්‍ය ප්‍රකාශක ජ්‍යෙෂ්ඨ පොලිස්‌ අධිකාරි අජිත් රෝහණ මහතාගෙන් කළ විමසීමකදී වටරැක විජිත හිමියන් කළ පැමිණිල්ලකට අනුව බොදුබල සේනාවේ මහලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියන්ට පොලිසිය හමුවට පැමිණ ප්‍රකාශයක්‌ ලබාදෙන ලෙසට දැනුම් දී ඇති බව ඒ මහතා ද තහවුරු කළේය.

කෙසේ වෙත් බොදුබල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියන්ගෙන් මේ පිළිබඳ අප කළ විමසීමකදී පොලිසියේ පෙනී සිටින ලෙස කිසිදු දැනුම් දීමක්‌ මෙතක්‌ තමන්ට ලැබී නොමැති බව ඊයේ (10 දා) රාත්‍රී “දිවයින”ට පැවසූ උන්වහන්සේ එවන් පැමිණිල්ලක්‌ තිබේ නම් නීතිගරුක පුරවැසියන් ලෙස පොලිසියට ගොස්‌ නීතියට අවශ්‍ය සහාය ලබා දීමට තම සංවිධානය ස්‌ථිර වශයෙන්ම කටයුතු කරන බවද සඳහන් කළහ.

http://www.divaina.com/2014/04/11/news30.html