Archive for the ‘මුස්ලිම් පළිගැනීමේ ක්‍රම’ Category

වතුර පාර සැර වැඩි නිසා
අපිට ගොඩට එන්න බැරි වුණා

එතකොටම මනාස්‌ ගඟ යටට ගියා

ඉස්‌කෝලේ අය
මේකට වග කියන්න ඕනෑ

දරුවාගේ මව

නියමිත වේලාවට කලින් යන්න
මම අවසර දුන්නේ නැහැ

පන්තිභාර ගුරුතුමිය

පාසල් වෙලාවේ දිය නෑමට ගොස්‌ මිය ගිය සිසුවාගේ මරණ පරීක්‍ෂණය

ඉස්‌කෝලෙ ශිෂ්‍ය නායක අයියලා අපට කීවා කලින් ගෙදර යන්න කියලා. කලින් ගෙදර යන නිසා ඉස්‌කෝලෙදීම අපි කථා වුණා ගඟට ගිහින් නාමු කියලා. අපි හතර දෙනෙක්‌ ගඟට ගියා. අපි ගඟේ උඩහට ගිහින් නෑවා. අම්මා කෙනෙක්‌ කීවා ඇති නෑවා ගෙදර යන්න කියලා.

අපි පීනාගෙන ගඟේ පහළට ආවා. එතකොට වතුර පාර සැර වැඩිවෙලා තිබුණේ. අපිට ගොඩට එන්න විදියක්‌ නැතිව ගියා. එතකොට මනාස්‌ ගඟ යටට ගියා යෑයි පාසල් කාලය තුළදී මහවැලි ගඟේ දිය නෑමට ගොස්‌ දියේ ගිලී මිය ගිය මනාස්‌ අමීන් නමැති 13 හැවිරිදි සිසුවාගේ මරණ පරීක්‍ෂණයේදී මොහොමඩ් රිල්වාන් සෙයිඩ් නමැති සිසුවා පැවසීය.

ගම්පොළ නාගරික හදිසි මරණ පරීක්‍ෂක නලින් මැදිවක මහතා විසින් එම සිසුවා ගොඩගත් ස්‌ථානයේදීම මෙහි මරණ පරීක්‍ෂණය පැවැත්විය.

ගම්පොළ සහිරා ජාතික පාසලේ අට වසර පන්තියේ ඉගෙනුම ලැබූ සිසුන් සිවුදෙනක්‌ මෙසේ ගම්පොල ඉල්ලවතුර ප්‍රදේශයේ මහවැලි ගඟට දියනෑමට ගොස්‌ තිබුණි. මොවුන් පාසලෙන් පෙ. ව. 10.30 ට පිටත්ව ඇති අතර ඉල්ලවතුර මහවැලි ගඟේ දිය නා ඇත්තේ 11.30 ට පමණ බව පොලිස්‌ පරීක්‍ෂණ වලින් අනාවරණය වී තිබිණි.

මියගිය සිසුවා ගම්පොළ මරියවත්ත ප්‍රදේශයේ අයෙකු වන අතර සිසුන් දෙදෙනකු ඉල්ලවතුර ප්‍රදේශයේත් අනෙක්‌ සිසුවා කහටපිටිය ප්‍රදේශයේත් නේවාසිකව ඉගෙනුම ලබන බවත් අනාවරණය වී තිබිණි.

මෙහිදී ගම්පොළ පොලිසියේ විවිධ අපරාධ අංශයේ ස්‌ථානාධිපති පො. ප. ලක්‍ෂ්මන් ගමනායක මහතාගේ මූලිකත්වයෙන් පො. කො. 45171 උපාලි මහතාගේ සාක්‍ෂි මෙහෙයවීම මත සාක්‍ෂිදුන් මොහොමඩ් µයිසාල් යන අය මෙසේ පැවසීය.

මගේ ගේ තියෙන්නේ ගඟ අයිනේ. මම ගෙදර ඉන්නකොට ගෑණු කෙනෙක්‌ කෑගැහැව්වා ඇහුණා දියේ ගිලෙනවා කියලා. මම දුවලා එතනට යන කොට ළමයි තුන්දෙනෙක්‌ ගඟ මැද පොඩි ටයර් එකක එල්ලිලා හිටියා. මම පීනාගෙන එතනට ගිහින් ඒ අය ගොඩට තල්ලු කළා. වතුර පාර සැර නිසා ඒ අය ගොඩට ගන්න අමාරු වුණා. මඟක්‌ තල්ලු කරලා ඉතිරි ටික ලීයක්‌ දාලා ඇදලා ගත්තා.

මේ ළමයි ගොඩට අරන් තව කවුද හිටියේ කියලා ඇහුවට කීවේ නෑ. සැර කරලා අහන කොට එක්‌කෙනක්‌ යට ගියා කියලා කීවා. එතකොට ගඟේ එහා ඉවුරේ හිටිය ගෑනු කෙනෙක්‌ කෑ ගහලා කීවා තව කෙනෙක්‌ මේ ළමයි එක්‌ක හිටියා කියලා.

ඊට පස්‌සේ ගමේ අය එකතුවෙලා මේ ළමයා හෙව්වත් හොයා ගන්න බැරි වුණා. පහුවදා තමයි නාවික හමුදා කට්‌ටිය ඇවිත් මේ ළමයා ගොඩට ගත්තේ.

මිය ගිය සිසුවාගේ පියාවන මොහොමඩ් තාහිර් අමීන් මෙසේ පැවසීය.

මම කඩේ ඉන්න කොට. වීල් එකක ආව කෙනෙක්‌ කීවා. අන්න ඔයාගේ පුතා ගඟේ යටවෙලා කියලා. අපි ගඟ ළඟට එනකොට මිනිස්‌සු ගොඩක්‌ එතනට ඇවිත් හිටියා. ගොඩක්‌ අය ගඟට බැහැල පුතා හොයනවා.

පුතා ඉස්‌කෝලෙ යන්නේ එන්නේ ත්‍රීවිල් එකක. එයා ඉස්‌කෝලේ ගියාට පස්‌සේ මොනවා උනාද කියා මම දන්නේ නෑ. පුතාගේ මරණය ගැන මට සැකයක්‌ නෑ.

මෙහිදී ඉදිරිපත් වූ සාක්‌කි හා නිරීක්‍ෂණ අනුව මෙය දියේ ගිලී හුස්‌ම හිරවීමෙන් සිදුවූ මරණයක්‌ බව මරණ පරීක්‍ෂකවරයා නිගමනය කළේය.

ගම්පොළ පොලිසියේ විවිධ පැමිණිලි අංශයේ ස්‌ථානාධිපති පොලිස්‌ පරීක්‍ෂක ලක්‍ෂ්මන් ගමනායක මහතා මෙම මරණය සම්බන්ධයෙන් පාසලේ විදුහල්පති තැන්නේගෙදර උමාර් මොහිඩීන් නිලාබ්දීන් මහතාගෙන්ද කටඋත්තර ගෙන තිබිණි. එහිදී ඔහු මෙසේ පවසා ඇත.

පාසලේ ළමයින්ට මේ දිනවල පැවති විභාගය ඉවරවෙලා තිබුණේ. ඒ නිසා අපි දෙමාපියන් දැනුවත් කරලා තිබුණා කලින් ඇවිත් ළමයි අරන් යන්න කියලා මේ ළමයිනුත් එහෙම යන්න ඇති.

මෙම ළමුන් ඉගෙනුම ලැබූ 8 වසර පන්තිය භාර ගුරුවරිය වන ඒකනායක මුදියන්සේලාගේ චම්පිකා උපුල් ඒකනායක මහත්මිය.

විභාගය ඉවර වුණත් මේ ළමයින්ට පාසල ඉවර වෙන්න ඉස්‌සර නිවෙස්‌වලට යන්න කියලා මම උපදෙස්‌ දීලා තිබුණේ නෑ. මම ඒ අයට පාසලේ වැඩ පවරනවා. නමුත් මේ ළමයි 4 දෙනා කලින්ම පාසලෙන් ගිහින් තිබුණා. ළමයි ගැන හොයන කොට තමයි මේ ආරංචිය ලැබුණේ.

මෙහිදී මිය ගිය සිසුවාගේ මව වන ෆාතිමා මිලාරා අමීන් මාධ්‍ය වෙත මෙසේ පැවසුවාය.

අපේ ළමයි උදේ ඉස්‌කෝලේ ගියාම හවස ඉස්‌කෝලේ ඇරෙනකම්ම ඒ අය ඉස්‌කෝලේ ඉන්නවා කියලා තමයි අපි හිතන්නේ. අපිට ළමයි කලින් ගන්න කියලා නෑ. හවස ඉස්‌කෝලේ ඉවර වෙලා ආව නම් ඒ ළමයා ත්‍රීවීල් එකෙන් ගෙදර එනවා. පාසල් වෙලාවේ කලින් මේ අයට යන්න දුන්නු නිසා තමයි මේ අනතුර වෙලා තියෙන්නේ. ඉස්‌කෝලේ අය මේකට වග කියන්න ඕනෑ.

වෛරයේ ගිනිදළු දවා හළුකළ දරු පවුලක්‌

සමන්තුරය පොලිස්‌ බල ප්‍රදේශයේ වලතාපිටිය ගම්මානයම එදා කම්පාවට පත් විය. ඒ මහා ෙ€දවාචකය දැන ගත් සැනින් වැල නොකැඩි ජනතාව වලතාපිටිය ස්‌මයිල්පුර සුනාමි නිවාස පිටුපස පිහිටි සින්න තම්බි ආදම් ලෙබ්බේගේ නිවස අසලට රොක්‌ වූහ. ඒ වන විට එම ස්‌ථානයේ දිස්‌වූයේ අ`ඵ ගොඩකි. එම ගිනි ගත් සුන්බුන් සහ අ`ඵ ගොඩට මැදිව 43 න් හැවිරිදි ආදම් ලෙබ්බේ සහ ඔහුගේ අවුරුදු දෙකහමාරක්‌ වයසැති පුතු වකුටුව පිලිස්‌සී මිය ගොස්‌ තිබුණි.

ආදම් ලෙබ්බේ සහ බිරිඳ වන පිSරි මොහොමදු සිද්ධි ෂර්මිලාත් පස්‌ හැවිරිදි දියණිය වූ ආදම් ලෙබ්බේ රියා සහ අවුරුදු දෙකහමාරක්‌ වයසැති මොහොමඩ් රිපාන් යන අයත් සමගින් ජිවත් වූයේ වලතාපිටිය සුනාමි නිවාස පිටුපස පැල්පතක්‌ බඳු නිවසකය. එය තහඩු වටකොට වහළට පොල් අතු සෙවිලි කොට ගත් තනි කාමරයක්‌ ලෙස සැකසූ නිවසකය. සාලය, කුස්‌සිය, කාමරය ආදි සියල්ලම මෙම පුංචි කාමරයම විය.

ආදම් ලෙබ්බේගේ පාදයක්‌ කැඩී ආබාධිත තත්ත්වයෙන් පසුවීම නිසා ඔහු තැන් තැන්වලට ගොස්‌ ලැබෙන වැඩක්‌ ඉතා අපහසුවෙන් කර එසේත් නොමැති නම් කාගෙන් හෝ යමක්‌ ඉල්ලාගෙන විත් තම දරු පවුල පෝෂණය කරන්නට කටයුතු කෙරුවේය. ඔහුගේ බිරිඳත් ලැබෙන කූළියකින් හෝ ලැබෙන දෙයකින් මෙම පවුල පෝෂණය කළාය.

ආදම් ලෙබ්බේ මීට පෙර පදිංචිව සිටියේ මඩකලපුව ප්‍රදේශයේය. එහිදී ඇතිවූ සිද්ධියක්‌ සම්බන්ධව මොහු ඇතුළු කිහිප දෙනකු අධිකරණයෙන් වැරදිකරුවෝ වූහ. මොහුට රුපියල් පනස්‌ දහසක දඩයක්‌ ද ගෙවීමට සිදුවිණි. නමුත් එය ගෙවන්නට වත්කමක්‌ නොමැති හෙයින් මොහු නීතියෙන් සැ`ගව සිටියේය. වලතාපිටියේ පදිංචිව සිටින සමයේදී සමන්තුරය පොලිසිය මගින් අත්අඩංගුවට ගත් ආදම් ලෙබ්බේට මාස තුනක සිර දඬුවමක්‌ නියම විය. මාසයක සිර ද`ඩුවම විඳිද්දී පාප් වහන්සේ ලංකාවට පැමිණීම නිසා පොදු සමාවකින් නිදහස ලැබ නැවතත් වලතාපිටියට පැමිණ ජීවත් වන්නට වූවේය.

පසුගිය 29 වැනි දින මෙම පැල්පත තුළ ළිප ඉදුනේ කුකු`ඵ මස්‌ සමගින් බත්ය. පුංචි දරුවෝ ඇතුළු සියලු දෙනා හො`දින් කුස පුරවා ගත්හ. රාත්‍රි 8. 30 ට පමණ මෙම දරු දෙදෙනා සහ පියා කුඩා නිවසේ පැදුරු කඩමාල්ලක ගුලිව සැතපෙන්නට වූහ. මව ජලය ගෙන ඒම සඳහා ඒ ආසන්නයේ සිය සැමියාගේ ඥාති සොහොයුරෙකුගේ නිවසට ගියාය.

රාත්‍රි 11. 30 ට පමණ 119 දුරකථන අංකය ඔස්‌සේ සමන්තුරය පොලිසියට නිවසක්‌ ගිනිගත් බවට තොරතුරක්‌ ලැබිණි. සැනෙකින් ස්‌ථානාධිපති පොලිස්‌ පරීක්‍ෂක දහනායක, අපරාධ අංශයේ ස්‌ථානාධිපති පොලිස්‌ පරීක්‍ෂක පත්මසිරි ඇතුලු පිරිසක්‌ එම ස්‌ථානයට පැමිණියහ. ඒ වන විටත් සමන්තුරය පොලිසියේ මුර සංචාරයේ යෙදී සිටි පොලිස්‌ නිලධාරින් පිරිසක්‌ද එම ස්‌ථානයට පැමිණ තිබුණි. සහකාර පොලිස්‌ අධිකාරි ගාමිණී තෙන්නකෝන් මහතාද එම ස්‌ථානයට පැමිණ පොලිස්‌ පරීක්‍ෂණයන් කඩිනම් කරන්නට වූවේය.

ඇවිළ තිබුණ ගින්නෙන් එම කුඩා නිවස මු`ඵමනින්ම වාගේ දැවී ගොස්‌ තිබුණද තැන් තැන්වල ගින්න ඒ වන විටත් ඇවිළෙමින් තිබුණි. සැනෙකින් එම ගින්න නිවා දැමීම සඳහා පොලිස්‌ නිලධාරීන් කටයුතු කරද්දී ඉතා ශෝaචනීය ඉරණමට ලක්‌වුණ අවුරුදු දෙකහමාරක පුතු සහ පියා නිදි පැදුරේ වකුටුව නිදා ගත් අයුරෙන්ම දැඩි ලෙස පිළිස්‌සී මියගොස්‌ එම නිවසේ අ`ඵ ගොඩ අතර දැකගත හැකිවිය. ඒ වන විටත් නිවසේ සිටි ගින්නෙන් පිළිස්‌සී දිවි බේරා ගත් දියණිය රියා ප්‍රදේශවාසීන් විසින් අම්පාර රෝහල වෙත ප්‍රතිකාර සඳහා ඇතුළත් කර තිබුණි.

මෙලෙස ඇතිවූ ගින්න ලාම්පුවක්‌ පෙරළි ඇති වූවක්‌ද? නොමැතිනම් මෙය කිසිවෙක්‌ විසින් කළ ගිනිs තැබීමක්‌දැයි හෙළිදරව් කර ගැනීමට පොලිස්‌ පරීක්‍ෂණ ආරම්භ විය. මේ අතර දිවි ගලවා ගත් රියා දියණිය තවත් තොරතුරක්‌ අනාවරණය කරන්නට වූවාය. ඒ රෝහලේ ප්‍රතිකාර ලබන අතරවරායේදීය.

ඇය කී කතාවට අනුව කෑම කා සියල්ලෝ නිදන්නට වූහ. මල්ලි සහ පියා ඒ වන විටත් තද නින්දේය. කුමන හෝ හේතුවක්‌ මත මෙම දැරියට නින්ද පමා වී තිබිණි. මඳ වේලාවක්‌ යද්දී ඇයගේ දෑස්‌ පියන්පත්ද නිදිබරින් වැසි යන්නට විය. එක්‌ වරම තමන්ගේ සිරුර පිළිස්‌සෙන අයුරු ඇයට දැණිනි. සැනෙකින් නිදි ගැට ඇර දෙනෙත් විවර කර බලද්දී ඇය දුටුවේ තමන්ගේ නිවස මු`ඵමණින්ම ගිනි ගන්නා ආකාරයයි. චිරි.. චිරි නාදය දෙමින් පොල් අතු වහලයේ ගිනි දලුවලින් අන්ධකාරය පලාගොස්‌ අවට සෑම තැනම එළියවී තිබුණි. ගිනි රස්‌නෙන් ඇයගේa සිරුර දවන්නට විය. සැනෙකින් පණ බේරා ගැනීම සඳහා ඈ නිවෙසේ තහඩු දොර විවර කොට එළියට පැන්නාය.

මම එහෙම පනින්න හදද්දී එළීයේ දොර ළ`ග කොනක කෙනෙක්‌ හිටියා. මම හිතන්නේ හිටියේ බාප්පා කියලා. මම බාප්පේ කියාලා බාප්පගේ ඇඟේ එල්ලුනා. උඹ මැරුණේ නැද්ද? එහෙනම් උඹත් පලයන් ඇතුළටම කියලා මාව ගේ ඇතුළට තල්ලු කළා. පස්‌සේ මම හ`දුනා ගත්තා ඒ බාප්පා නොවෙයි කියලා. අපේ ගේ කිට්‌ටුව ඉන්න නියාස්‌ මාමා තමයි එතන ඉඳලා මාව තල්ලු කළේ” යනුවෙන් මවත් සමග පැවසීමත් සමගම පොලිස්‌ පරික්‌ෂණ තවත් අතකට යොමු වන්නට විය. නමුත් මෙම දැරියගේ කෑ ගැසීම අසා ඒ ආසන්න නිවසක සිටි මව සහ ඇයගේ ඥාතීන් සහ අසල්වාසීන් පැමිණ සිත් පිත් නැතිව යක්‍ෂයකු විලසින් ඇවිළෙමින් තිබුණු ගින්නෙන් එම දැරිය බේරා අම්පාර රෝහල වෙත රැගෙන යන ලදී.

සිද්ධිය වූ ස්‌ථානයට සමන්තුරය අතිරේක මහෙස්‌ත්‍රාත් එම්. නසීර් මහතා පැමිණ අදාළ සිද්ධිය වූ ස්‌ථානය පරීක්‍ෂා කළේය. පසුව අම්පාර රෝහලේදී විශේෂඥ අධිකරණ වෛද්‍ය නිලධාරි බී. සී. එස්‌. පෙරේරා විසින් පරීක්‍ෂණ පවත්වන්නට විය. සමන්තුරය පොලිසිය විසින් 30 වැනි දිනම මෙම මරණයට සැක පිට එම නිවස ආසන්නයේම පදිංචිව සිටි මොහමඩ් නියාස්‌ (41) නැමැත්තා අත්අඩංගුවට ගත්තේ දිවි ගලවා ගත් දැරියගේ ප්‍රකාශය මතය. ඒ ඔස්‌සේ පරික්‌ෂණ පවත්වන්නට යෙදුන පොලිසියට තවත් වැදගත් තොරතුරු රැසක්‌ අනාවරණය විය.

නියාස්‌ නමැත්තා මීට පෙරද විවිධාකරයේ වැරදි සඳහා පොලිස්‌ අත්අඩංගුවට පත්ව රටේ ලියාපදිංචි අපරාධ කරුවන්ගේ ලැයිස්‌තුවේ සිටින අයෙකි. එම නියාස්‌ සහ මියගිය ආදම් ලෙබ්බේ අතරද යම් ආරාවුලක්‌ ඇතිව තිබුණි.

ඒ පිළිබඳව අධිකරණයේ නඩුවක්‌ විභාග වෙමින් පැවති අතර එහි විත්තිකරු වන්නේ එම සිද්ධිය වූ ස්‌ථානයේ සිට නැවතත් දැරිය ගින්නට තල්ලු කළා යෑයි පවසන මොහමඩ් නියාස්‌ය. එහි පැමිණිලිකරු වන්නේ මියගිය ආදම් ලෙබ්බේය. එම නඩුවේ තීන්දුව මාර්තු මාසයේදී නිකුත් කිරීමට නියමිතව තිබුණ බවද එම නිසා මෙම මරණය සිදු වන්නට අත්දැයිද පොලිසියට සැක පහළ වී තිබේ. එම නිසා සැකකාර නියාස්‌ 13 වනදා තෙක්‌ රක්‍ෂිත බන්ධනාගාර ගත කරන්නට සමන්තුරය අධිකරණයෙන් නියෝග ලැබී ඇත.

මෙම ගිනිගත් නිවස පරීක්‍ෂා කිරීම සඳහා රජයේ රස පරීක්‍ෂක නිලධාරීන්ද පැමිණීමට නියමිතව තිබිණි. එබැවින් අඛණ්‌ඩව මෙම ස්‌ථානයට පොලිස්‌ ආරක්‌ෂාව ලබාදී ඇත. මෙම නිවසේ වාසය කරන්නෝ කුප්පි ලාම්පු එළියෙන් රාත්‍රිය ගත කළත් තමන් නිවසින් යන විට කුප්පි ලාම්පුව නිවා ගිය බවද එම දැරියගේ මව පවසා සිටින්නීය. එසේ නම් මෙය කුමන ආකාරයෙන් සිදු වූවේද?

මේ පිළිබඳව අම්පාර ජ්‍යෙෂ්ඨ පොලිස්‌ අධිකාරි සජීව මැදවත්තගේ උපදෙස්‌ මත කල්මුණ සහකාර පොලිස්‌ අධිකාරි ගාමිණි තෙන්නකෝන්ගේ අධික්‍ෂණයෙන් සමන්තුර පොලිසියේ ස්‌ථානාධිපති පොලිස්‌ පරීක්‍ෂක දහනායකගේ මග පෙන්වීමෙන් අපරාධ අංශයේ ස්‌ථානාධිපති පොලිස්‌ පරීක්‍ෂක යූ. ඒ. පත්මසිරිගේ මෙහෙයවීමෙන් පොලිස්‌ සැරයන්වරුන් වන (25384) සලාම්, (15415) නසූර් , (43968) රිපයිඩින් සහ පොලිස්‌ කොස්‌තාපල්වරුන් වන (35754) මුණසිංහ, (83222) විඡේකෝන් ඇතුළු නිලධාරීන් පිරිසක්‌ පරීක්‍ෂණ පවත්වති.

සුසන්ත අමරබන්දු

 

http://www.divaina.com/2015/02/08/feature15.html

මල පෙරේතයන්ට ඉල්ලන් දෙයක් දීල තමන්ගෙ සිතැඟි ඉටු කර ගැනීම මේ රටේ කෆීර් ජනතාව අතර අපිට දකින්න පුළුවන් දෙයක්. අවුරුදු හාර පන්සීයක් මේ රටේ බලෙන් පැලපදියම් වෙලා අපේ අහිකුන්ඨික ඉස්ලාමය මේව ඔක්කොම බලන් හිටිය. දැන් අපේ අවශ්‍යතාවල් වෙනුවෙන් අපි මේව පාවිච්චි කරන්නත් පටන් ගන්නව.

කලින් ආණ්ඩුවෙ හිටපු මේ වගේ මනුෂ්‍ය ප්‍රේතයෙක් තමයි පොල් බෑවක් මෙන් මූණ තිබ්බ බැසිල් රාජපක්ෂ. රාජපක්ෂ පවුලේ වෙන කිසිම කෙනෙක්ට උගෙ මූණ නැති නිසාම අපි දැනගත්ත මූ නම් අවජාතක අවලං බල්ලෙක් කියල. අපි හිතුව වගේම හරි. අපේ ජිහාඩ් නියමුවන් වන රිෂාඩ්, හකීම් විතරක් නෙවෙයි හම්බ නම් දරණ සියළු දේෂපාලුවන් අරාබි තෙල් සල්ලි කෝටි ගණන් අනුමත කරගෙන පොල්බෑ මූණට පෙරේත තට්ටු තිබ්බ. ඒව ගත්ත බැසිල් රාජපක්ෂ හලාල් නිසා රටට විදේශ විනිමය එනව කියල දාර කෙප්ප ඇද බාල, අපේ කින්ඩි වැඩ නෝන්ඩි කරපු බොදු බල සේනාවේ හලාල් සටන වනසන්න ප්‍රසිද්ධියේ පෙනී සිටිය. බොදු බලේට මම බය නෑ කියල දබල ඇඟිල්ල දික් කලා. අන්තිමට අපේ කරුමෙට බැසිලා දේශපාලන කුණු කූඩෙ පතුලටම වැටිල දැන් හොයාගන්නත් නෑ. ඌටයි උගේ උපදෙස් ගත්ත හැමෝටමයි තමන්ගෙම ජාතියට කෙලෝපු පව් පල දුන්නද මන්ද?

කොහොම නමුත් අපේ ජිහාඩයට අරාබි තෙල් සල්ලි අරන් වැඩක් නෑ. කෆීර්ගෙ බෙල්ල කෆීර්ගෙ මුදලින්ම කැපුව නම් තමයි අපි නියම හම්බයො වෙන්නෙ. අන්න ඒක නිසා තමයි හම්බ බල්ලොත් නොකන හලාල් බද්ද මුළු රටටම ගහල අපි කෝටි ගණන් හෙව්වෙ. අපේ තම්බි ලේ වුනත් තමන්ගේ වාසියට බීපු උලමා ගේ හලාල් බොදු බල සේනාව නවත්ත ගත්තත් HAC නමින් අපි ආයෙත් පණ ගැහුවා. බේරෙන්න් බැරි කමට නොමිළේ කියපු හලාල් වලට කප්පම් මුදල් අපි හොරෙන් අදටත් එකතු කරනව.

මේවට මැලිබන් වගේ කෆීර් බිස්නස් අපිට ෆුල් සපෝට්. මැලිබන් කිරි වලින් එළගවයන් නිදහස් කරන්න සත ගනන් වලින් දායක වෙන ගමන් අපිට හලාල් එළ හරක් මස් නිපදවීමට වසරට ලක්ෂ ගනන් කප්පම් ගෙවන්නෙ සිය කැමැත්තෙන්. මන්චි, හරිස්චන්ද්‍ර වගේ කෆීර්ල නම් කැත මිනිස්සු. හලාල් නොන්ඩි වුන දා සිට මුන් අපිව පඩේකට මායිම් කරන් නෑ.

පේජ් කල්ලතෝනි පවුලේ බූදලේ වෙන කාගිල්ස්ල තමයි අපේ හලාල් මාෆියාව මුළු රටටම “ගෙදර යන ගමන්” හීන් සීරුවෙ බැස්සුවෙ. හලාල් බදු ගෙවන්න බැරි කෆීර් බිස්නස් කාරයො සියල්ලගෙ බඩු එපා කියල උන්ව මරා දාන්න කාගිල්ස් එකේ අපේ වහීඩ් ගෙරි කුණා ක්‍රියාත්මක වුනා.

කොහොම හරි කීල්ස් කෆීර්ල රජ ගමනින් ඇවිත් කාගිල්ස්ලගෙ බිස්නස් නැට්ටට බැස්සුව. ඒක අපිට මරු පහරක්. දැන් හුස්මක් ගන්න ඉඩ නැති කාගිල්ස්ල වේලෙනව, තුට්ටු දෙකට සුපිරි එළවලු ගන්න තියෙන ඉඩ කඩ වලින් උපරිම කීල්ස් ල නැගල යනව. කාගිල්ස් බෑන්ක් ගැන හීන මවල කාගිල්ස් ඇතුලෙ තිබ්බ මිනිකොම් පන්නල උන් තවත් නාගත්ත. දැන් මිනිකොම් නිසාවත් කාගිල්ස් යන්න හේතුවක් කාටවත් නෑ. අනේ අපොයි ඉස්ලාම් ආර්ථික යුද්දෙකට ගිය කලක්.

මාෂා අල්ලා….කොහොම කොහොම හරි බැසිල්ගෙන් පටන් ගත් මගේ පෙරේත තට්ටු කථාව අයාලෙ ගියා. දැන් පෙරේත තට්ටු අපේ ජිහාඩ් නායක හිකීම් ලෙබ්බේ ලෑස්ති කරන තියෙන්නෙ බැසිල්ට නෙවෙයි. නැගෙනහිර ඉන්න ඉස්ලාම් නොවන සියළු දේශපාලකයන්ට. උන්ට කැමති දේවල් දීල හරි නැගෙනහිර මුස්ලිම් පාලන කලාපයට අවශ්‍ය අත්තිවාරම අපි දාගන්නව. ඒක ඉස්තිරයි. මේ තියෙන්නෙ නිවුස් එක. මේක අපිට මුස්ලිම් පාලන කලාප දෙන්න බෑ කියන කෆීර්ලට අපි දෙන තවත් තෑග්ගක්.

නැගෙනහිර පළාත් සභාව සඳහා
ඒකාබද්ධ පාලනයකට හකීම්ගෙන් ආරාධනා

නැගෙනහිර පළාත් සභාව නියෝජනය කරන සියලුම පක්‍ෂ එක්‌ව මධ්‍යම රජයේ මෙන් ඒකාබද්ධ පාලනයක්‌ ඇති කරන්නට සියලු දෙනාට ආරාධනා කරන බව ශ්‍රී ලංකා මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයේ නායක රවුෆ් හකීම් මහතා ඊයේ (08 වැනිදා) පැවැති පුවත්පත් සාකච්ඡාවකදී පැවසීය.

==ඉස්ලාම් අපෙන් පෙරේත තට්ටුව==

මේ සඳහා නැගෙනහිර පළාත් සභාව නියෝජනය කරන එක්‌සත් ජනතා නිදහස්‌ සන්ධානය, එක්‌සත් ජාතික පක්‍ෂය හා දෙමළ ජාතික සන්ධානය සමග නැගෙනහිර පළාත් සභාවේ ඇමැතිධුර බෙදාගැනීමට සූදානම් බවද රාවුෆ් හකීම් මහතා පැවසීය.  

http://www.divaina.com/2015/02/09/news35.html

 

නැගෙනහිර අයවැය අපිට ඉතාම තීරණාත්මක එකක්. මේ රටේ ජනතා මුදල් අපේ ආගමික වැඩ වලට පාස් කරගැනීම අපිට මහ වදයක්. මෙච්චර කල් අපි ජාසිම් සිටි ගැහුවේ. ගෑණු පිරිමි සුන්නත් කලේ, කෆීර්ල කන්වර්ට් කලේ අරාබි තෙල් සල්ලි වලින්. අපේ අරාබි හම්බයොන්ට දැන් අපි සල්ලි යවන්න ඕන. ඒකට අපි මේ රටේ ජනතාවගෙ සල්ලි නැගෙනහිර අය වැය හරහා ඇද ගන්න ඕන. ඒක අපිට ඉතාම වැදගත්.

මේ ජිහාඩ් අයවැය නැගනහිර ඉස්ලාම් නොවන ජනතාවට තුවක්කු කට එල්ල කරන්න යොදාගන්නත් අපි බලාපොරොත්තු වෙනව. දැන් ගෝඨාභය වගේ හිසරදයක් අපිට නෑ. අපි ගෙනාපු ආණ්ඩුව අපිට සපෝට් දෙන්නම එපෑ.

 

මේ සල්ලි වලින් තමයි ඉදිරියට අපි කෆීර්ලට කන්වර්ට් කරන්නෙ, පස්සේ උන්ට නොමිළේ සුන්නත ලබා දෙනව. අපේ හම්බ කොලුවන්ගේ කොන කපල ඒක පල්ලියෙ උයල ගමටම බෙදන්නත් අපිට සල්ලි ඕන. ඉස්ලාම් කෙල්ලන්ගෙ නම් ක්ලිට් එක කපල ඒකි බඳින කම් ඔසප් වෙන්න පොඩි හිලක් තියල යෝනි කට අපි මහල දානව. ඒකට ගොඩක් වියදම් යනව. මේ රටේ ජනතා සල්ලි නැගෙනහිර අය වැය හරහා අපි ඒකටත් යොදාගන්න බලාපොරොත්තු වෙනව. ඉස්ලාම් ගෑනු පිට යන්නෙ ක්ලිට් එකෙන් ඕකුන්ට ආතල් ලැබුනොත් කියල අපි දන්නව. ඒක නිසා තමයි ඒක අපි කපලම දාන්නෙ. හැබැයි ඉතින් මේ මොනව නැතත් අපේ ගෑනුන්ගෙ යොනි ඉතින් පාරෙ තියෙන බෝක්කු වගේ තමයි. මුළු ඉස්ලාම් මුඩුක්කුවෙ හැම එකාම අරිනව. ඒ මදිව්ට පාරෙ දකින දකින කෆීර් කොල්ලොන්ට පලල් කරනව. කියල වැඩක් නෑ ලෙබ්බෙ ලා වෙන අපිට තියෙන හිතේ ගින්දර.

 

මේ තියෙන්න අපේ අයවැය ගේම ගැන නිවුස් එක, අපේ තවත් ගිෆ්ට් එකක් කෆීර්ලට සෙනෙහසින්.

ඇමති හකීම් අයවැය සම්මත කරගන්න සහය ඉල්ලයි
 
( ඉන්දික ගමගේ ) 2015-02-08 20:03:48
      Views – 126

නැගෙනහිර පළාත් සභා අයවැය සම්මත කර ගැනීම සඳහා පළාත් සභාව නියෝජනය කරන සියලූ පක්‍ෂවල සහය ශ‍්‍රී ලංකා මුස්ලිම් කොංග‍්‍රසයට ලැබෙනු ඇතැයි එහි නායක අමාත්‍ය රාවුෆ් හකීම් මහතා විශ්වාසය පළ කරනවා.

 

කොළඹ අද පැවති මාධ්‍ය හමුවකට එක්වෙමින් අමාත්‍යවරයා කියා සිටියේ අතුරු අයවැය සම්මත කර ගැනීම සඳහා පාර්ලිමේන්තුව නියෝජනය කරන සියලූ පක්‍ෂ එක්ව කටයුතු කළ බවයි. නැගෙනහිර පළාත් සභාවේ නව ප‍්‍රධාන අමාත්‍යවරයා ලෙස හාෆීස් නසීර් මහතා ඉකුත් දා දිවුරුම් දුන්නා. 

 

ඒ සඳහා සහය දුන් සියලූ දෙනාට ද රාවුෆ් හකීම් අමාත්‍යවරයා මෙම මාධ්‍ය හමුවේදී ස්තූතිය පළ කළා.

– See more at: http://nethfm.com/article/56198#sthash.RB3VuLjx.dpuf

ලොකු සීයා කවුද? මැරුවේ කවුද?

මීට කලකට ඉහත රාගම ප්‍රදේශයේ කුප්‍රකට චරිතයක්‌ ජීවත් විය. ප්‍රදේශවාසීන් හේ හැඳින්වූයේ ලොකු සීයා ලෙසිනි. මෙකී ලොකු සීයාගේ නියම නම වූයේ මොහොමඩ් සාලි නියාස්‌ යන්නය. මොහොමඩ් සාලි ලොකු සීයා ලෙස ප්‍රකට වූයේද නිකම්ම නොවේ.ඔහුට ධනය බලය මෙන්ම තවත් බලවත් සබඳතා ද රැසක්‌ විය. එසේම අදත් පවතින රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා ලෙස එදා කටයුතු කරනු ලැබුවේ ලොකු සීයාය. හේ සිය දේව බලය සමග බොහෝ දේ කළේය. දෙවි අනුහසින් අණවිණ, කොඩිවිණ කැපීය. ශාන්ති කර්මද කළේය. ඒවා “මැටි හට්‌ටියට මෝල් ගසෙන් ගැසුවා” සේ හරිටම හරි ගිය බවට ජනතාව අතරේ මතයක්‌ පැතිර ගොස්‌ තිබිණි.

ඒ ලොකු සීයා මිනිසුන් අතර ප්‍රකට චරිතයක්‌ වීමට එක්‌ අතකින් බලපෑ කරුණු කිහිපයක්‌ විය. එසේම මොහොමඩ් සාලි නියාස්‌ හෙවත් ලොකු සීයා යනු නම කී පමණින්ම ඕනෑම අයකුට හැඟී යන පරිදි මුස්‌ලිම් ජාතිකයෙකි. නමුත් හේ නබිතුමන් මෙන්ම කුරානයද අතහැර දැමූ දැඩි දේව භක්‌තියකු ලෙස පෙනී සිටියේය.

උතුරා ගලා යමින් තිබූ සිය දේව භක්‌තිය සමාජගත කිරීම හෙවත් සමාජය ඉදිරියේ ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා ලොකු සීයා කළ කී දේ ද බොහෝය. එහිදී ඔහු හැම විටම පෙරමුණට ගනු ලැබුවේ රාගම දේවාලය සහ එහි වැඩ සිටි දෙවියන්ය. තමන් ප්‍රධාන කපු තනතුර දරන රාගම දේවාලය මුල් කර ගනිමින් රුපියල් කෝටියකට ආසන්න මුදලක්‌ තනිවම වැය කර වාර්ෂිකව මහා පෙරහැරක්‌ පැවැත්වීමට හේ කටයුතු කළේය.

මේ පෙරහැරට අලි ඇතුන් පමණක්‌ නොව නෙක විසිතුරු අංග එක්‌වූයේ තනිකරම ලොකු සීයාගේ වියදමිනි. පෙරහැර කාලයට රාගම ඇතුළු අවට ප්‍රදේශ සියල්ල එකම සැණකෙළියක සිරි ගත්තේය. ඒ සියලු වියදම්හි නියමුවා වූයේ මොහොමඩ් නියාස්‌ හෙවත් ලොකු සීයාය. තමන් එසේ පෙරහැරක්‌ පැවැතAවීමට කටයුතු කරනුයේ රාගම ප්‍රදේශයට හා ජනතාවට දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදය ලබා දීමට බව ලොකු සීයා කීය.

ඔහු එසේ කියද්දී අලි ඇතුන්, කොඩි සේසත් සහ දේවාභරණ සහිත කරඬුද සමග වීදි සංචාරය කළ එකී පෙරහැර බලන්නට පැමිණි ජනතාව ලොකු සීයා තමන්ගේ වියදමින්ම පෙරහැර දාට පැවත්වූ දන්සලකින් බත් කටක්‌ද කා පෙරහැර බලා “හරෝ හරා” යෑයි කියමින් හඬ නැගූහ.

ජනතාව එසේ හඬ නගද්දී දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා වූ ලොකු සීයා, දෙවියන් දේව ආභරණ පළඳා ජීවමාන ලෙස ප්‍රාදූර්භූත වූවාක්‌ මෙන් පෙනී සිටිමින් රත්තරන් කිලෝ එකක්‌ පමණ අතේ කරේ පැළඳ පෙරහැරේ ගියේය. එසේ ලොකු සීයා ජුවලරි සාප්පුවක්‌ සේ රත්තරන් පැළඳ පෙරහැරේ යන විට “හරෝ හරා” කියමින් සිටි ඇතැම් කටකැඩිච්ච වුන් ලොකු සීයාගේම දන්සලෙන් බත් කා හරෝ හරා වෙනුවට වචන මාරු කර “අරූ හොරා” යෑයි කියන්නටද විය.

එසේ කියූ රාගම මිනිසුන් පසු කලෙක ලොකු සීයා සම්බන්ධ කොට තවත් කතාවක්‌ද කියන්නට විය. රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා වුවද ලොකු සීයා යනු ප්‍රකෝටිපතියකු බව ජනතාව වටහාගෙන සිටියේය. හේ ගත කළේ අධි සුඛෝපභෝගී ජීවිතයකි. ගමන් බිමන් ගියේ නවීන ප්‍රාඩෝ රථයකිනි.

ඔහු රාගම දේවාලයට පැමිණ සිටින මොහොතක කවුරුන් හෝ දේවාලයට ගියහොත් දෙවියන්ට පෙර දුටුවේ ලොකු සීයාවය. රාගම දේවාලයේ වැඩ විසූ දෙවියන්ගේ අතේ කරේ දේවාභරණ ලෙස තිබුණේ කවුරුන් විසින් හෝ දැමූ පවුම් කාලක හෝ භාගයක රන් මාලයක්‌ දෙකක්‌ සමග වූ පිත්තල, රිදී සහ රෝල්ඩ්ගෝල්ඩ් ආභරණ ගොන්නකි.

නමුත් ලොකු සීයා එසේ නොවීය. ඔහුගේ කරේ පවුම් තිහක රන් මාලයක්‌ සමග තවත් මාල හතර පහක්‌ම තිබිණ. එසේම ලොකු සීයාගේ අතේ තිබූ අත් පළඳනාවද පවුම් තිහක්‌ පමණ විශාල එකක්‌ විය. ලොකු සීයාටද රාගම මිනිසුන්ට මෙන්ම දෙඅතේ ඇඟිලි දහයක්‌ තිබිණ. නමුත් රාගම මිනිසුන්ගේ ඇඟිලි මෙන් නොව ඔහුගේ ඇඟිලි දහයෙන් හතර පහක්‌ම වූයේ රන් මුදු රැසකින් වැසී ගොස්‌ය.

දේවාලයට එන මිනිසුන් ඉදිරියේ ලොකු සීයා දෙවියන්ට වඩා දිලිසෙමින් කැපී පෙනුණේ මෙකී සුපිරි ජීවිතය නිසාය. ඒ සුඛෝපභෝගී ජීවිතය ලොකු සීයාට පමණක්‌ සීමා වූවක්‌ නොවිණි. ඔහුගේ පවුලේ සියල්ලන්ම ගත කළේ එවන් සුපිරි ජීවිතයකි. ඉතින් මේවා දුටු රාගම මිනිසුන් පසු කලෙක කියන්නට වූයේ ලොකු සීයා යනු රාගම දේවාලයේ දෙවියන්ට මුවා වී මත් කුඩු ජාවාරමේ යෙදෙන ජාත්‍යන්තර ඒජන්තයෙක්‌ වන බවකි.

රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා වූ මොහොමඩ් නියාස්‌ හෙවත් ලොකු සීයාට දේශපාලන සබඳතා රැසක්‌ද විය. ඔහු බොහෝ දේශපාලනඥයන් දැන හැඳින සිටියේය. එකී දේශපාලනඥයන් අතර මත් කුඩු නිසා ආත්මය කුඩු කර ගත් දෙතුන් දෙනකුද වූහ. ඇතැම් විට ඒ සියලු යථාර්ථයන් පිළිබඳ අවබෝධයක්‌ තිබූ රාගම මිනිසුන් ලොකු සීයාට කුඩුකාරයා යෑයි කීවාද විය හැකිය.

ඒ පිළිබඳ කිසිත් අපි නොදන්නෙමු. එහෙත් මොහොමඩ් නියාස්‌ හෙවත් ලොකු සීයා යනු දේවාලයක්‌ කරගෙන යමින් දේවියන්ට පුදන අතරේ කපු මහතකු ලෙස සුපිරි ජීවිතයක්‌ ගෙවූවකු බව පමණක්‌ අපි දන්නෙමු.

මෙසේ සුපිරි ජීවිතයක්‌ ගත කරමින් සිටි රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා හෙවත් ලොකු සීයාගේ හිස මත දේව කෝපයක්‌ පතිත වූවාක්‌ මෙන් ඉකුත් 2011 වසරේ ඔක්‌තෝබර් මස 27 වැනිදා හිටි හැටියේම සන්නද්ධ පාතාල කල්ලියක්‌ විසින් ඔහුව පැහැරගෙන යනු ලබන්නේ ලොකු සීයාගේ ජීවිත කතාව එසේ සුපිරි ලෙස ලියෑවෙමින් තිබියදීය.

එකී පැහැර ගැනීමේදී ලොකු සීයා පැමිණි ජීප් රථය පරීක්‍ෂා කළ සන්නද්ධ පාතාල කණ්‌ඩායම එහි තිබී පාර්සලයක්‌ද රැගෙන ගිය බව මේ පිළිබඳ පසුව සිදු කෙරුණු පොලිස්‌ පරීක්‌ෂණවලදී අනාවරණය විය. එම පාර්සලයේ වූයේ මොනවාදැයි අදටත් අබිරහසකි. නමුත් මත් කුඩු ජාවාරමේදී කුඩු ප්‍රවාහනය කෙරෙනුයේ පාර්සල් ලෙසින් බව මේ රටේ මිනිස්‌සු දැන සිටිති.

රාගම දේවාලයේ වැඩ අවසන් කළ ලොකු සීයා සිය ප්‍රාඩෝ ජීප් රථයෙන් නිවස බලා එමින් සිටියදී වත්තල කෙරවළපිටිය වැලිපාර ප්‍රදේශයේදී මඟ හරස්‌ කළ සන්නද්ධ පාතාල කල්ලිය ඔහුව පැහැරගෙන යනු ලැබීය. එසේ පැහැරගෙන ගිය මොහොමඩ් නියාස්‌ හෙවත් ලොකු සීයාගේ මළ සිරුර ඊට මාසයකට පමණ පසු සිරුර වටා එතුනු කටු කම්බි රෝලක්‌ද සමගින් අක්‌කරෙයිපත්තු මුහුදු වෙරළින් මතුවී තිබිණි.

රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා ලෙස කටයුතු කරන අතරේ ධනයෙන් සහ බලයෙන් සමාජයේ ප්‍රකට චරිතයක්‌ ලෙස මතුවී සිටි ලොකු සීයාගේ කතාව මීට තෙවසරකට පමණ ඉහත නිමා වූයේ එසේය. මෙහිදී පැහැදිලිවම සිදු වූයේ ලොකු සීයා පැහැරගෙන ගිය පාතාල කල්ලියක්‌ ඔහුට බිහිසුණු මරණයක්‌ අත්කර දෙමින් මරා දැමීමය. එහෙත් එකී පාතාල ඝාතකයන් කවුරුන්ද යන්න අදටත් අබිරහසක්‌ව තිබෙන්නකි.

ඒ හමුවේ අද රාගම දේවාලයේ ප්‍රධාන කපු මහතා ලෙස කටයුතු කරන ලොකු සීයාගේ පුත් පොඩි සීයා ඉකුත්දා අධිකරණය වෙත යමින් සිය පියාගේ ඝාතනයට සම්බන්ධ ඝාතකයන් අල්ලා දෙන ලෙස ආයාචනයක්‌ කළේය. එහිදී පොඩි සීයාගේ ඉල්ලීමට කන් දුන් අධිකරණය එකී ඝාතකයන් වහා අල්ලා ඉදිරිපත් කරන ලෙස පොලිසියට නියෝගයක්‌ද කරනු ලැබීය.

සැබවින්ම ලොකු සීයා මරා දැමූ ඝාතකයෝ කවරහුද? දැනුදු එය පොලිසියට විස¹ ගත නොහැකිව තිබෙන ගැටලුවකි. නමුත් ලොකු සීයා මරා දැමීම පැහැදිලි ලෙසම මිනී මැරුමක්‌ නිසා මේ පිළිබඳ යමක්‌ කතා කරන්නට අපට සිතිණි. එහිදී මුලින්ම කතා කළ යුතු මාතෘකාවක්‌ද ඇත. ඒ මෙරට ක්‍රියාත්මක මත් කුඩු ජාවාරමේ ක්‍රමවේදය පිළිබඳවය.

අප දන්නා පරිදි මෙරට තුළ සිදුවන මත් කුඩු ජාවාරම යනු ලොව සෙසු රටවල සේම පාතාලය සමග එකිනෙක බද්ධ වී ක්‍රියාත්මක වන්නකි. ඊට සාධක ඕනෑ තරම් මත් කුඩු ජාවාරම පිළිබඳ විමර්ශනාත්මකව බැලීමේදී සොයා ගන්නට තිබේ. මෙකී පාතාල භාවිතාව නිසාම මත් කුඩු ජාවාරමේ යෙදෙන ඕනෑම රජෙකුට හිටි හැටියේ බිහිසුණු මරණයක්‌ අත් වීම යනු සාමාන්‍ය දෙයකි.

මන්ද එකී ජාවාරමේදී එකිනෙකා පරයා යැම ඕනෑම ජාවාරම්කරුවකුගේ සිහිනය වී තිබෙන නිසාය. සෑම ජාවාරම්කරුවකුගේම අභිප්‍රාය වන්නේ අනෙකා මරා දමා සියල්ල තමන් සතු කර ගැනීමය. අප ලොකු සීයාගේ ඝාතකයන් පිළිබඳ කතා කරන්නට ගොස්‌ මෙසේ මත්කුඩු ජාවාරම පිළිබඳ කරුණු දක්‌වන්නේ ලොකු සීයා කුඩු ජාවාරමෙකු යෑයි කියන්නට නොවේ.

ලොකු සීයා කුඩු රජකු යෑයි කියන්නට වූයේ රාගම මිනිසුන්ය. එසේත් නැතහොත් ලොකු සීයාට කුඩු කිරුළ පැළඳුවේ සමාජය විසින්ය. ඒ පිළිබඳ අපි කිසිත් නොදන්නෙමු. නමුත් ලොකු සීයාගේ ඝාතකයන් පිළිබඳ කතා කිරීමේදී අපට කුඩු ජාවාරම දෙසට යොමු වීමට සිදු වන්නේ ඔහුගේ පැහැර ගැනීම සිදු වූ 2011 වසරේ අවසන් භාගය වන විට මෙරට තුළ කුඩු රජවරුන් අතරේ බිහිසුණු පාතාල ගැටුමක්‌ නිර්මාණය වී තිබූ නිසාය.

එකී කුඩු යුද්ධය රට තුළ ඉස්‌මතු වන්නේ භාරත ලක්‍ෂමන් ඝාතනයත් සමගිනි. එය සිදු වූයේ කෙසේද? කලකට ඉහත කඩුවෙල පාතාලයේ රජ වී සිටියේ කඩුවෙල වසන්තය. නමුත් කරාටේ ධම්මික කඩුවෙල වසන්ත මරා දැමීමත් සමග කඩුවෙළ පමණක්‌ නොව මෙරට පාතාලයේ ඉහළම කෙරුමා බවට ඔහු පත් වූයේ කිසිදු තරගයකින් තොරව ය.

කරාටේ ධම්මිකට ඕනෑ තරම් දේශපාලන රැකවරණ තිබිණි. කොළඹ පමණක්‌ නොව ඇතැම් විට කුඩු ජාවාරම නිසා ආත්මය කුඩු කරගෙන සිටින පිට පළාත්වල දේශපාලනඥයෝ පවා කරාටේ ධම්මිකට රැකවරණ සැපයූහ. මෙකී රැකවරණ හමුවේ කරාටේ ධම්මික සිය පාතාල කෙරුම් සමග කුඩු ජාවාරමද සිත් සේ කරගෙන යනු ලැබුවේ කිසිවකුටත් පාලනය කළ නොහැකි අයුරිනි. එහිදී ඔහු පසුපස තවත් පාතාල කෙරුමෝ පිරිසක්‌ම වූහ.

2011 වසරේ ඔක්‌තෝබර් මාසයේ පැවති පළාත් පාලන මැතිවරණයේදී දේශපාලන ගැටුමක්‌ හේතුවෙන් භාරත ලක්‍ෂ්මන් ප්‍රේමචන්ද්‍ර මහතා ඝාතනය කෙරෙනුයේ දේශපාලන රැකවරණ මැද කරාටේ ධම්මික ඇතුළු කුඩු ජාවාරමුන් කිහිප දෙනකු මෙසේ සිත්සේ කුඩු ජාවාරමෙන් රට වනසමින් සිටියදීය. දේශපාලන ඝාතනයක්‌ ලෙස සිදුවූ භාරතගේ මරණයත් සමග පාතාලයට ඇඟිලි දිගු වූයේ නිරායාශයෙනි.

මේ හමුවේ දේශපාලන ගැටුමක්‌ හේතුවෙන් සිදුවූ භාරත ලක්‍ෂමන් ඝාතනයේ උණුසුම යන්නටත් මත්තෙන් රට තුළ මහා පාතාල යුද්ධයක්‌ ආරම්භ වූයේ කිසිවකුත් නොසිතූ පරිදිය. ඒ හමුවේ මරණය කොයි මොහොතේ තමන් වෙත ළඟා වේදැයි බියෙන් සියලු පාතාලයන් සිටියේ සිත් තුළ රැඳුණු අවිනිශ්චිත බවකින් යුතුව ය.

මෙහිදී විශේෂයෙන් කිව යුතු දෙයක්‌ද ඇත. ඒ කරාටේ ධම්මික වැනි පාතාලයන්ට රැකවරණ සැපයූ කුඩු නිසා අදටත් ආත්මය වනසාගෙන සිටින දේශපාලනඥයන් අතරින් ඇතැමුන් මොහොමඩ් නියාස්‌ හෙවත් රාගම ලොකු සීයාගේද සමීප හිතවතුන් වී සිටි බවය. එය රටට රහසක්‌ නොවිනි.

නොසිතූ පරිදි ඇතිවූ පාතාල ගැටුමේ ප්‍රතිඵලයක්‌ ලෙස භාරත ලක්‍ෂමන් මහතාගේ ඝාතනයෙන් දින කිහිපයක්‌ තුළ තවත් සන්නද්ධ පාතාල කල්ලියක්‌ කරාටේ ධම්මික පැහැරගෙන ගියේ මේ අතරතුරය. එසේ පැහැරගෙන ගිය කරාටේ ධම්මිකට සිදු වූ දෙයක්‌ අදටත් දැන ගැනීමට නැත. ධම්මිකගේ ඉරණම එසේ විසඳෙද්දී වෙනත්a පාතාල කල්ලි විවිධ අයුරින් සිය දඩයම් කරන්නට වූවේය. පෑලියගොඩ රජ කරගෙන සිටි කුඩු මෝර්වින්ලා අතුරුදන් විය. ඒද සන්නද්ධ පාතාල කල්ලියක්‌ සිදු කළ පැහැර ගැනීමක්‌ හමුවේය. එකී කාලය තුළ සිදු වූ දේ බොහෝ ය. පාතාලයේ රජ කළ පාතාලයන් අතරේ පාතාලය නිසාම භීෂණයක්‌ මතු වී තිබුණේ අරුම පුදුම ලෙසිනි. ඇතැම් පාතාලයෝ ජීවිත බේරා ගැනීම සඳහා පෙර වැරදිවලට අධිකරණ වෙත ඉදිරිපත් වී බන්ධනාගාරගත වන්නටද වූහ.

සන්නද්ධ පාතාල කල්ලියක්‌ රාගම ලොකු සීයාවද පැහැරගෙන යනු ලබන්නේ මෙකී පාතාල භීෂණය අතුරතුරදී ය. භාරත ලක්‍ෂමන් මහතාගේ ඝාතනයත් සමග ආරම්භ වූ පාතාල යුද්ධයේදී කරාටේ ධම්මික මෙන්ම ඇතැම් දේශපාලනඥයන් සෙවනේ හිඳිමින් පාතාලයේ කෙරුමන් ලෙස වැජඹී මත් කුඩු ජාවාරමෙන් රට වැනසූ බොහෝ වුන් මරණයට හෝ වෙනත් පාතාල කල්ලියක පැහැර ගැනීමට ලක්‌ වූයේ කිසිවක්‌ සිතා ගැනීමට පවා නොහැකි ලෙසිනි.

එසේ පැහැර ගැනීමට සහ මරණයට මුහුණ දුන් කරාටේ ධම්මික වැනි පාතාලයන් තවත් කල්ලියක ග්‍රහණයට මැදි වූ අවස්‌ථාවල ජීවිතය බේරා ගැනීම ඉදිරියේ කුමක්‌ කීවාද කෙසේ හැසිරුණාද යන්න කිසිවකුත් දැන නොසිටියේය.

මෙකී පාතාලයන්ට සෙවන දුන් ඇතැම් දේශපාලනඥයන් සමග රාගම ලොකු සීයාද සමීපව සිටි බව අපි කීවෙමු. එම දේශපාලනඥයන් සෙවනේ සිටි පාතාලයන් පාතාලයේම ප්‍රහාරයකින් මරණයට හෝ තවත් කල්ලියක පැහැර ගැනීමට ලක්‌ වෙද්දී එකී දේශපාලනඥයන් හා සබඳතා පැවත්වූ රාගම ලොකු සීයාද සන්නද්ධ කල්ලියක්‌ විසින් පැහැරගෙන යන්නේ පාතාලයේ ඉරණම් කතාව මෙලෙස මැනවින් සටහන් වෙමින් තිබියදීය.

රාගම ලොකු සීයා පැහැරගෙන ගොස්‌ මරා දැමීමේ සිද්ධිය පිළිබඳ පූර්ව අපර සන්ධි ගැලපීමේදී පෙනෙන්නට ඇති කතාව ඇත්තේ එතැනය. මේ හමුවේ රාගම ලොකු සීයා කුඩු ජාවරමෙකු යෑයි කියන්නට අපි ඉක්‌මන් නොවෙමු. ඉක්‌මන් නොවෙමු නොව අපි එසේ නොකියන්නෙමු.

නමුත් ඔහුව පැහැරගෙන ගොස්‌ මරා දැමෙන්නේ රට තුළ පාතාල කුඩු යුද්ධයක්‌ නිර්මාණය වී තිබියදී එහිම කොටසක්‌ ලෙස බව බැලූ බැල්ලමට පෙනී යන්නකි. මේ අනුව සිදුව ඇත්තේ ලොකු සීයා කුඩු රජකු වීම නිසා අතුරුදන් කිරීම නම් අවසන් වශයෙන් අප රටට කියන්නේ එසේ කළ පාතාලයන්ට බෝධි පූජාවක්‌ තබා සෙත් පැතිය යුතුය යන්න පමණි.

මන්ද මේ රට වනසන එක කුඩු රජකු හෝ මේ මොහොතේ වේවා වළපල්ලට යන්නේ නම් රට වෙනුවෙන් සිතා අප එය අනුමත කරන බැවිනි.

සමන් ගමගේ

http://www.divaina.com/2014/11/02/feature11.html

බැරි වෙලා හෝ ලොවට කීමට සාක්කි පවා තබා ගත් සිංහල කොල්ලාට ඉස්ලාම් බොසා විසින් මේ අපරාධයම කලා නම් මොහොමඩ් සප්ප්‍රින් අපේ හම්බ පුතා විසින් කැත්ත මන්නෙ බොසා අතට දෙනු ඇත. කවදත් ඉස්ලාම් අපේ අඩවි වල වෙනවා මෙන් තවත් අභිරහස් මරණයක් ඉස්ලාම් නොවන සාක්කිකරුට ලැබෙනු ඇත. මේ රටේ අපේ හම්බ පවුලේ වාසනාවට මිතුරා කෆීර් විය. සිය ජීවිතය පවා අනතුරේ හෙලාගෙන රැකියාව අහිමිකරන්, කල යුතු සියල්ල කලේ, සිංහල කොල්ලා අපේ මොහොමඩ් (සල්ලාල ) අනුගාමික නොවීමේ අනුහසින්ම පමණි. අපේ මැලේසියානු පොලීසිය සිද්ධිය ෂාරියා අනුව විසඳා මුදල් ඇති බොසාට සයිඩ් වී ඇති අයුරු ඉස්ලාම් හාස්කමක් නොවේද? මැලේසියාවේ ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලයේ හසන් ඇතුලු අපේ ජිහාඩ් සියලු දෙනා කොතරම් ආදර්ශමත්ද, වැඩේ දැනගෙනත් පවුලෙ අය අහනකම්ම සීන් එක හංගං හිටියේ මේව පිට හැත්ත දැනගත්තොත් අපි අනාථයි නේද කියල ඉස්ලාමිකව කල්පනා කරල නොවේද?

අල්ක්‍රිෂ්ණන් ලෙබ්බේ බොසාට මොහොමඩ් සප්ප්‍රින් අපේ හම්බ පුතා කොච්චර වැඩ කලත් උගේ වාහනේ පාඩුව හැදෙන්නේ නෑනෙ. අන්න ඒකත් අපි ඉස්ලාමිකව බලන්න ඕන. ඇහැට ඇහැක්, පණට පණක් තමයි ෂාරියා දේව නීතිය. ඉස්ලාම් නම්, සල්ලි යහමින් තිබේ නම් ෂාරියා අතට අරන් තීන්දු දෙන්න අපිට අල්ලාහ් බලය දීල තියෙනව. කෆීර් උන් වගේ උසාවි ගානේ අවුරුදු ගණන් රස්තියාදු වෙන්න ඕන නෑ.

අන්න ඒක නිසා ,…පියා නාගුර් පිච්චෙයි, මව පවුසුල් ඉනායා, උගෙන් කාල ඇඳ හිටි නැගණිය .. මේ අහන්න…ඕව ගණන් ගන්න එපා, සිංහල ජාතිය,  බොදු බලේ එක්ක අපි කරන ෆයිට් නිසා මේ සිංහල කොල්ලෙක් නිසා අපේ මැලේසියානු හම්බයෙක් වත් අපි බිලි දෙන්නෙ නෑ. ඒක නිසා ලංකාවේ ෂූරා කවුන්සිලයවත්, මුස්ලිම් අයිතීන් රැකීමේ සංවිධානයවත්, මුස්ලිම් කොංග්‍රසයවත්, ACJU වත් අපි මේ සීන් එකට කිසිම විධියකට හොට දාන්නෙ නෑ. අර සාක්කි දෙන්න ඉන්න සිංහල කෆීර්ට මැලේසියාවේදීම හොයා ගන්න බැරි වෙන්න ගේමක් දෙන්න නම් අපි කට්ටියම දැනටමත් වැඩ ආරම්භ කරල තියෙන්නෙ. සිංහල උන්ට එරෙහිව අපේ ඊලඟ විරෝධතාවට සෙට් වෙලා මේ රටේ වෙනසක් කරන්න බලමු. එතකොට මැලේසියා නොගිහින් මෙහේ අපේ අනික් උන් වගේ කුඩු හරි ජාවාරමක් හලාල් විධියට කරල කෆීර්ල මරං කාල සැපක් ගන්න පුළුවන්………නබි පල්ල…අල්ලා හු අක්බර්!

 

 

රු. 20000 ක අලාභයට දඬුවම මරණය ද
මැලේසියාවේදී ශ්‍රී ලාංකික තරුණයා මරා
කුණු ලොරියකට දමලා

සප්ප්‍රින් මියයැමට මොහොතකට පෙර
මිතුරා විසින් ලබාගන්නාලද ඡායාරූපයක්‌

තම ජීවිතයට සොඳුරු ලෝකයක්‌ උදාකර ගැනීමේ අරමුණින් මැලේසියාවේ රැකියාවකට ගිය ගලේවෙල පුවක්‌පිටිය පදිංචි තරුණයකු හාම්පුතාගේ ප්‍රහාරයකට ලක්‌වී එරටදී ජීවිතයෙන් සමුගත් පුවතක්‌ වාර්තා වේ.

මෙසේ මියගොස්‌ ඇත්තේ ගලේවෙල පුවක්‌පිටිය ගමේ පදිංචිව සිටි මොහොමඩ් සප්ප්‍රින් නමැති අවුරුදු 26 ක තරුණයෙකි.

මෙම තරුණයාගේ පියා වන නාගුර් පිච්චෙයි (52) මහතා මෙසේ විස්‌තර කළේය. “මට පුතෙක්‌ හා දියණියක්‌ ඉන්නවා. දියණිය බාහිර උපාධිය සඳහා අධ්‍යාපනය ලබනවා. මම අසනීපයෙන් පෙළෙන නිසාත් දියණියගේ අධ්‍යාපන කටයුතුවලටත් මුදල් සොයා ගැනීම සඳහා මීට අවුරුදු එක හමාරකට පමණ පෙර පුතා මැලේසියාවේ රැකියාවකට ගියා. රැකියාව වූයේ වාහන සෝදා පවිත්‍ර කිරීමයි. ඔහු අවසන් වතාවට අපිට කතා කළේ 2014 මැයි 22 දාය. එදින ඔහු වැඩ අමාරුයි ණය ගෙවන්න ඕනෑ නිසා තව ටිකක්‌ ඉඳලා එනවා කියා කීවා. ඊට පසු ඔහු පසුගිය ඔක්‌තෝබර් 9 දින තෙක්‌ කතා කළේ නෑ.

මේ නිසා මම 9 දා පුතා ගැන විමසීමට කොළඹ විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයට ගියා. එහි නිලධාරියකුට පුතාගේ තොරතුරු කී විට ඔහු කීවේ පුතා මියගිය බවට තොරතුරු ලැබී ඇති බවයි. පසුව මා එම තොරතුරු අපේ පවුලේ අයට දන්වා ඔවුන්ද කොළඹ ගෙන්වා ගත්තා. ඒ අනුව අමාත්‍යාංශයේ පරිගණක යන්ත්‍රයකින් පුතාගේ ඡායාරූපය හඳුනා ගත්තා. ඊට පසු මැලේසියාවේ ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලයේ හසන් නමැති අයගෙන් පුතාගේ විස්‌තර දැන ගත්තා. එහිදී පුතා සමග එම වැඩ පළේ සේවය කළ ලංකාවෙන් ගිය සිංහල තරුණයෙකුගේ විස්‌තර දුන්නා. ඒ අනුව අපි ආපසු නිවසට ඇවිත් එම තරුණයාගේ දුරකථනයට ඇමතුමක්‌ දුන්නා. පසුව ඔහු සිය මව්පියන් සමග අප හමුවීමට පැමිණ සියලු විස්‌තර කීවා.

ඒ අනුව ඔහු හා මියගිය පුතා සප්ප්‍රින් මැලේසියාවේ සාලාම් පිඩම්ජාවා සෙක්‌සන් 17 ප්‍රදේශයේ පිහිටි අල්ක්‍රිෂ්ණන් නමැති අයගේ සර්විස්‌ ස්‌ටේෂන් එකක වැඩ කරන අතරතුර වාහනයක්‌ පස්‌සට ගැනීමේදී එය බිත්තියක ගැටී පුතා අතින් රුපියල් 20000 ක අලාභයක්‌ වූ බව කීවා. එහිදී එහි අයිතිකරු අල්ක්‍රිෂ්ණන් නමැත්තා ඔහුගේ මිත්‍රයන් සමග එක්‌ව ආහාර පාන පවා නොදී දින කිහිපයක්‌ තිස්‌සේ පුතාට අමානුෂිකව පහර දුන් බව පැවසුවා. මේ සිදුවීම් සිදුවී ඇත්තේ පසුගිය මැයි 22 ත් 28 අතර කාලය තුළ බව පැවසුවා. 28 ත් දා සප්ප්‍රින් මියගිය බවත් තමන් මේ සිද්ධිය දුටු නිසා එතැනින් පැනගොස්‌ වෙනත් ස්‌ථානයක සේවය කළ බවත් ඔහු පැවසුවා. අනතුරුව සප්ප්‍රින්ට සිදුවූ අසාධාරණය ගැන මැලේසියා ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලයට පවසා පසුගිය සැප්තැම්බර් 28 වැනිදා ලංකාවට පැමිණි බවත් පැවසුවා. ඔහු එම ස්‌ථානයෙන් පැමිණීමට පෙර මියගිය සප්ප්‍රින්ගේ හා වැඩපළ අයිතිකරුගේ ඡායාරූප ලබාගෙන තානාපති කාර්යාලයට ලබාදුන් බව කීවා. වැඩිදුරටත් ඔහු පැවසුවේ මැලේසියාවේ පොලිසියෙන් මේ සිද්ධිය ගැන සාධාරණයක්‌ බලාපොරාත්තු විය නොහැකි බවයි.

සප්ප්‍රින්ගේ පියා වැඩිදුරටත් කීවේ මේ සිද්ධිය ගැන වැඩ පළේ අයිතිකරු හා මළ මිනිය රැගෙන ගිය කුණු ලොරියේ අයිතිකරු පොලිසියට පාපොච්චාරණයක්‌ කර ඇති බවට දැනගන්නට ලැබී ඇති බවයි. මේ සිද්ධිය ගැන දන්නා සාක්‌ෂිකරුගේ අනන්‍යතාවය ඔහුගේ ආරක්‌ෂාව පතා අනාවරණය නොකරන බව නාගුර් පිච්චෙයි මහතා පැවැසීය.

අපේ එකම ආරක්‍ෂකයාත් අපට අහිමි වුණා. රුපියල් 20000 ක දඬුවම මරණයද? මගේ පුතා අලාභයකට වැටුප් ද නොදී මරා දැමීමට තරම් කළ වරද මේකද?අපට සාධාරණය ඉටුකර දෙන මෙන් ඉල්ලනවා යෑයි ඒ මහතා සිය බිරිඳ වන පවුසුල් ඉනායා සමග (50) හඬා වැළපෙමින් පැවැසීය. තමාගේ අධ්‍යාපනයට මුදල් සොයා විදෙස්‌ රැකියාව ට ගිය එකම සොයුරාගේ අකල් වියොවින් සප්ප්‍රින්ගේ නැඟණිය කිසිවක්‌ ප්‍රකාශ කර නොහැකිව බලාගත්වනම බලා සිටි අයුරු දකින කාගේත් හදවත කම්පාවට පත් වූවාට සැකයක්‌ නැත.

සොඳුරු හෙටක්‌ සොයා විදෙස්‌ ගතවූ සප්ප්‍රින්ට අවසානයේදී සිදු වී ඇත්තේ අමානුෂික වද වේදනා විඳ පවුලේ අයට බලාපොරොත්තු පමණක්‌ ඉතිරි කර දී අකාලයේ මියයැමය. එතැනින් නොනැවතී ඔහුගේ මෘත දේහය කුණු ලොරියක දැමීමට තරම් ම්ලේච්ඡ හිතක්‌ පපුවක්‌ නැති මෘගයන්ට දිය යුතු දඬුවම තීරණය කළ යුත්තේ අදාළ රටේ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන බලධාරීන්ය. රජයේ වගකීම හා යුතුකම විය යුත්තේ සප්ප්‍රින්ගේ පවුලේ උදවියට සාධාරණය ඉටුකර දීමට පියවර ගැනීමයි.

ගලේවෙල විශේෂ

http://www.divaina.com/2014/10/15/news13.html

බඩකලපුවේ ලෙබ්බේ කිරිදැරියක් දූෂණය කර මරා දැමීම ඔහුට මරණය දීමට කාරණයක් නම් අයිෂා දැරියට මොහොමඩ් නබි කල හානියට ඔහුටත් එම දඬුවම සුදුසු විය යුතුය. අපරාධකාර මොහොමඩ් අනුගමනය කරමින් ඔහුගේ පාරේ යන අපේ අයට ෂාරියා මරණය ලං කරදීම ඉතාම කචල් සහගතය. හම්බයිනී ලේ පිපාසෙට පෙර මොළේ පොඩ්ඩක් යූස් කරමුද? රටේ තවත් ළමා දූෂණ වෙනවා නේද? ඒවා තොපිට ආතල් ද? මේ ලෙබ්බේගේ පමණක් ලේ ඉල්ලන්නේ තොපේ ජාතිවාදය නිසා නොවේද?

 

කාත්තන්කුඩි දැරියගේ ඝාතකයාට
මරණ දඬුවම ඉල්ලා උද්ඝෝෂණ

ජවුµර් ඛාන් – මඩකලපුව

මඩකලපුව කාත්තන්කුඩි ප්‍රදේශයේ 8 හැවිරිදි දැරියක දූෂණය කර මරා දැමූ සැකකරුට මරණ දඬුවම ලබාදෙන ලෙසත්, එම සැකකරු වෙනුවෙන් නීතිඥවරුන්ට පෙනී නොසිටින ලෙසත් ඉල්ලා දැවැන්ත උද්ඝෝෂණයක්‌ ඊයේ (13 දා) කාත්තන්කුඩි ප්‍රදේශයේදී පැවැත්විණි.

විශාල ජන සහභාගිත්වයකින් යුතු වූ මෙම උද්ඝෝෂණය කාත්තන්කුඩි ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලය ඉදිරිපිටදී පැවති අතර අත්අඩංගුවට ගෙන සිටින සැකකරුට එරෙහිව දැඩිව නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ලෙස ඉල්ලා අධිකරණ අමාත්‍යංශයට හා කාත්තන්කුඩි දිසාපතිවරයාට මෙහිදී උද්ඝෝෂකයන් විසින් ලිපියක්‌ ද භාරදෙන ලදී.

http://www.divaina.com/2014/09/15/news05.html

References to Qur’an verses quoted:
මෙම වීඩියෝවේ ඇතුලත් නින්දිත කුරාණ කියමන්, අංක සමඟ:

“Boiling fluid will be poured down on their heads; which will melt what’s in their bellies, and
skins. For them will be hooked rods of iron Whenever, in their anguish, they try to escape from
Hell, they shall be dragged back…” (22:19-23)

“A Fire which will encompass them like the walls and roof of a tent, will hem them in: they will
cry out for help but will be granted scorching water like melted brass, that will scald their
faces” (18:28-30)

“Dragged through scalding fetid fluid and burnt in the Fire.” (40: 70-72)

“As often as their skins are roasted We shall exchange them for fresh skins” (4:56)

“No food except pus” (69:36)

The tree of Zaqqum Will be the food of the sinners. Like molten brass it will boil in their
insides. Like the boiling of scalding water. (It will be said) “Seize him and drag him into the
midst of the Blazing Fire! Then pour over his head the torment of Boiling Water” (44:43-48)

“They will be given boiling water to drink so that it tears their bowels to pieces” (47:15)

“Never will it be eased off them nor will they be reprieved” (3:88)

Never will they get out. (5:37)

Hell for all eternity (4:169)

 

අල්ලා සාතන්ට එහා යක්ෂයෙක් නම් මිස මෙවන් වද ඔහු විසින් නියම කරයිද? එය තේරුම්ගත් පෙර මුස්ලිම් සහෝදරයාගේ අතිශය බුද්ධිමත් ඉදිරිපත් කිරීම හම්බ අප ලැජ්ජාවට පත් නොකරයිද?

නිදහස් මනසින් බලන්න, අල්ලා නම් වියරු සාතන්ගේ නියම ස්වරූපය තේරුම් ගන්න. හැබැයි ඉස්ලාම් අත් හැරියොත් ඉස්ලාම් ලබ්ධිය විසින් පනවන මරණයට ලැහැස්ති වන්න.