Archive for the ‘උස්තාද් R. H. අක්බර්’ Category

ජමාත් ඊ ඉස්ලාමි යනු ලංකාවේත් ශාඛාවක් ඇති අපේ ජිහාඩ් ත්‍රස්ත ජාලයේ එක් ප්‍රධාන ක්‍රියාකාරිකයෙක්. ලංකාවේ හෙඩ් ලෙබ්බෙ උස්තාද් R. H. අක්බර් නම් මෙහෙ කෆීර්ලට බෝලෙ බස්සගෙන ලස්සනට කොලේ වහන් කිරි දරු පාට් එකෙන් ඉන්නව. මොකද ලංකාවෙ තාම කොනකපාලයො ඉන්නෙ ලස්ස විස්සයි. පාකි ගේම් මෙහෙ කෆීර්ලට දෙන්න ගියොත් අපේ පකවල් යටි බඩ මට්ටමින්ම කපා ගෙන තමයි පරදින්න වෙන්නෙ. නමුත් මුළු ලෝකෙම ඉස්ලාම් අපි එකම ඉහඳ පනු බෝලයක් සේ එකම අරමුණින් අල්ලා වෙනුවෙන් ක්‍රියාත්මක වෙනව. අපිට තියෙන්නෙ කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් පමණයි. නිසි කල ආ විට බුරුමයේ අපේ උන් සේම, බංගලිදේශේ අපේ උන් සේම, තායිලන්තෙ අපේ උන් සේම, නයිජීරියාවෙ අපේ උන් සේම ඉස්ලාමීය වෛරය අපි කිරි දරුවා පිටින් පවා යවනව. කිසි ස්මාවක් නැහැ. මේ සාකච්ඡාව අපේ පාකි අධ්‍යාත්මික නායක මව්ලානා ක්වාසි අහමඩ් විසින් මාධ්‍යට ලබා දීපු එකක්.මූ නිකම්ම ත්‍රස්තයෙක් නෙවෙයි, පකිස්ථාන පාලක පක්ෂයේ අභ්‍යන්තර උපදේශකයෙක්. එළකිරි නේද? රටක් පාලනය වන්නෙත් ඉස්ලාම් ත්‍රස්ථවාදෙන්. ලංකා අපේ සියළු ප්‍රාර්ථනා යස අගේට මේකෙ තියෙනෙව. කියවා ආතල් ගැනීම ඉස්ලාමීය ඔබ සැමගේ යුතුකමයි. ඔබ ඉස්ලාම් නොවේනම් වහාම කියවීම අත් හිටුවා අඩවියෙන් පිටවීම ලංකා තම්බි අපගේ මතු ප්‍රාර්ථනා පිළිබඳ වැදගත් බව අපගේ විශ්වාසයයි.

ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය ගොන් කමකි

ප්‍ර: කාන්තා ප්‍රශ්ණය අද ආන්දෝලනාත්මක එකක්. තලිබාන් වගේ මූලධර්මවාදීන් කාන්තා නිදහස වලකද්දී සමහර මුස්ලිමුන් කාන්තාවන් හා පුරුෂයන් සර්ව සම අයිතීන් ඇති සේ කියනව. ඔබ සංවිධානය මේ ගැන දරන මතය කුමක්ද?
උ: මම කලින් කිව්ව වගේම මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) කාන්තාවන් ගැන දරපු මතය තමයි හරිම එක. ඒක තමයි අපේ නායකයගේත් සංවිධානෙත් මතය. ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය ගොන් කමක් පමණයි. පුරුෂයන්ට කරන්න පුළුවන් දේ කාන්තාවන්ට නොහැකියි. පුරුෂයන් හා බලද්දි කාන්තාවන් කායිකව හා මානසිකව දුර්වලයි. පුරුෂයන් කාන්තාවන්ව සෑම මොහොතෙම බලා ගත යුතුයි.

ස්ත්‍රිය නිවෙසේ විසිය යුතුයි

උ:පවුලෙන් පිට ජීවිතයක් කාන්තාවට නොතිබිය යුතුයි. අධ්‍යාපනයක් ලාබා දිය හැකියි, හැබැයි පුරුෂයන් හා ප්‍රසිද්ධියේ තරඟ කිරීමට නොවේ.

ෂාරියා යටතේ කාන්තාවට ඡන්ද අයිතිය නැත

උ:ක්වාසි කියා සිටියේ තමා පාකි බලය අතට ගත් ගමන් කාන්තා ඡන්ද අයිතිය අහෝසි කරන බවයි. මැතිවරණ වල ඡන්දය දීමට හෝ ඉල්ලීමට හැකියාව ඇත්තේ පුරුෂයන්ට පමණි. හදිත් වලින් ඔප්පු කරන්න පුළුවන්ද ඇසූ විට, ඔහු ඒවා ගොන්නක් ඇද බෑවේය. එහෙනම් ඇයි ප්‍රසිද්ධියේ මේක කියන්නැත්තෙ කියා ඇසූ විට ක්වාසි කියා සිටියේ අපි ඕඅන තරම් ඉඟි දෙනව නමුත් වැඩිය සද්දේ දාන්නෙත් නැහැ මොකද දැනට ඡන්ද අයිතිය ඇති කාන්තාවන් අපිට විරුද්ධව ඡන්ද දෙන්න ඉඩ තියෙන නිසා යන්නයි. බලේ නැතුව අපිට මුකුත් කර ගන්න බැහැ. ඒක ගන්න අපි ඕනෑම බොරුවක් කරන්න, කියන්න පසුබට වෙන්නෙ නැහැ. මේව අපිට නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) කියල දීපු ට්‍රික්ස්. ලෝකෙ කොහෙත් අපි එහෙමයි.

ඉස්ලාම් රටවල සියළු පිට ආගමිකයන් ජිස්යා ( JIZYA) බද්ද ගෙවිය යුතුයි

ප්‍ර: සුළු ආගමිකයන් ගැන ප්‍රශ්නය, ඔවුන් ජිස්යා ගෙවිය යුතුද?
උ:අනිවාර්‍යයෙන්ම ගෙවිය යුතුයි. ක්වාසි පැහැදිලි කලේ එම සල්ලි ඔවුන් රැකීමට නොවේ. ඉස්ලාම් නොවන්නන් ඉස්ලාම් බවට පත්කිරීමට මුදල් බලය එය බවයි. ජමාත් අපි බලය ගත් දාට සියළු සුළු ආගමිකයන් බලෙන් ඉස්ලාමෙට ගන්නව. ඒක මුදල් විසි කිරීමෙන් හෝ මානසික බලපෑමෙන් කල යුතුයි.

සියළු ඉන්දියානු හින්දුන් ඉස්ලාම් කිරීමට නියමිතයි.

ජමාත් අපිට අනුව හින්දු යනු ඉන්දියාවයි. එබැවින් පාකි හින්දු අයව බලෙන් ඉස්ලාම් කල යුතුයි. මේක බබ්‍රි අනවසර ඉස්ලාම් පල්ලි කේස් එකේදි හරිගියා. ජමාත් අපි තමයි පන්ජාබ් හා සින්ද් ප්‍රාන්තවල හින්දු දේවාල කුඩු පට්ටම් කලේ. ඒ විතරක් නෙවෙයි හින්දු පවුල් හා දේපල අපි විනාස කලා. හින්දු දේවාල තමයි අපේ ප්‍රධානම ඉලක්ක වුනේ. අපේ ජමාත් පත්‍රිකා වල විනාශ කරන සෑම පිට ආගමික දේවස්තානයක්ම තම්බි අපිව අල්ලාගේ දිව්‍යලෝකෙට ලං කරන බව ලිව්වා. ඒ හැම එකක්ම හදිත් වලින් නෑව්වා. අපේ බාබර් කියල තම්බි අධිරාජයෙක් අයෝධ්‍යා වල තිබ්බ රාම දේවාලය විනාශ කරල තමයි බබ්‍රි හැදුවෙ. පස්සේ ඒක නෝන්ඩි වුනා. හින්දු එකතුවෙලා බබ්‍රි ගලෙන් ගල ගැලෙව්වේ. ඒ වගේම තම්බි අපි පාකි හින්දු දේවාල ඔක්කොම විනාශ කල යුතුයි. අපි ඉන්දියාවේ ඉන්න තම්බිවත් උසි ගන්වනවා එහේ දේවාල ඔක්කොම වනසන්න. නමුත් මේ අල්ලාගේ දේව වැඩේ කරන තම්බිට ඉන්දියා පොලිස් ගුටි ලැබෙන නිසා වැඩේ අල වෙනවා.
ප්‍ර: ජමාත් එකෙන් පාකිස්ථානෙට පතන්නෙ මොන වගේ ආණ්ඩුවක්ද?
උ:ෂාරියා ආණ්ඩුවක්. ඒකට අනුව මද්‍රාස කියන අපේ ඉස්ලාම් ත්‍රස්ථ පාසැල් වලින් පිටවන ඉස්ලාම් අන්තවාදීන් හැම උසාවියකම විනිසුරු කරනව. රටේ විධායක මණ්ඩලයට ජමාත් ත්‍රස්ථ නායකයෝ ඔක්කොමයි, ජමාත් හමුදා බල්ලො තුන් දෙනයි ඇතුලත් වෙනව.

අපේ ආදර්ශ පාඨය තමයි නොනවතින ජිහාඩය

රටම නොනවතින ජිහාඩ් භීෂණයක තැබීම තමයි අපේ අරමුණ. ක්වාසිගේ හීනේ තමයි පාකිස්ථානේ නව ඉස්ලාමීය අධිරාජ්‍යයක කේන්ද්‍රස්ථානය කියන එක. ඒ අධිරාජ්‍ය බුරුමයේ සිට අෆ්ගනිස්ථානෙටත්, ශ්‍රී ලංකාවේ සිට තජිකිස්තානෙටත් කාශ්මීරය ඇතුලත්ව අයිති වෙනව.

ඒ අරමුණ වෙනුවෙන් ජමාත් අපි පිට ආගමික බලය ඇති තැන්වල ත්‍රස්ථවාදයත් ඉස්ලාම් බලය අති තැන්වල සාක්ච්ඡාවත් යන උපක්‍රම ඔක්කොම භාවිත කරමින් ඉන්නව. දැනටමත් බංගලි ජමාත් නායකයත්, ඉන්දියානු ජමාත් නායකයත් පාකි අපේ නායකකම ට යටත් බව ට එකඟයි. ලංකා ජමාත් නායකයා නම් පූස් පාට් දාගෙන එහෙ කෆීර්ල අන්දන් ඉන්නව. තාම ඌ ජිහාඩ් වලට ආස නමුත් ගූ බයයි.

ශ්‍රී ලංකාව හා බුරුමය ඉස්ලාම් වීමට බල කරනු ලැබේ

ප්‍ර: බුරුමය හා ලංකාව ගැන කියන්න තියෙන්නෙ මොනවාද?
උ:දෙකම බෞද්ධ ජාතීන්. එහෙම නම් ඉස්සර බලුකිස්ථානෙත්, අෆ්ගනිස්ථානෙත් බෞද්ධ නේ? සින්ද් හා පන්ජාබ් නම් ඉස්සර හින්දු. බෞද්ධයෝ සිය විශ්වාස් වලදී දුර්වලයි. ඒක නිසා පොඩි පීඩනයක් දුන්නම උන්ව ඉස්ලාම් කර ගන්න පුළුවන්. හැබැයි එහෙම වෙන්න නම් මුලින්ම ජමාත් අපි පාකි බලයත්. ඉන්දියානු බලයත් සහමුලින් ගන්න ඕන.

ප්‍ර: ඉන්දියාව සම්බන්ධ පිඹුරුපත් මොනවාද? හරියට ජමාත් ඉන්දියා උපක්‍රමය තනිකරම කාශ්මීරය වටා කැරකෙනව වගේනෙ?
උ: ඔව් ඒක ඇත්ත. නමුත් ඒ හොඳ හේතුවකට. බලන්න ටිකක් කාශ්මීරය හරියටම ආරුක්කුවක් මුදුනේ මැද තියෙන බර අල්ලන ගලක් වගේ. ආරුක්කුවෙන් මේ ගල උස්සන් ඉන්නව තමයි. හැබැයි ඉවත් කලොත් මුළු ආරුක්කුවම බිම. ඒක නිසා තමයි ඒක වැදගත්ම ගල වෙන්නෙ. ඉන්දියාවේ වැදගත්ම ගල තමයි කාශ්මීරය. ඒක ඉවත් කලොත් ඉන්දියාවට තවදුරටත් ඒකීය වෙන්න බැහැ. නිදහස් මතධාරී වෙන්නත් බැහැ. සියළුම ප්‍රාන්ත තම තමාගේ නිදහස ඉල්ලන්න පටන් ගන්නව. එතකොට ඉන්දියාව ඉවරයි.

ඉන්දියාව 100% ඉස්ලාම් ජාතියක් බවට පත් කරනව

ප්‍ර: ඉන්දියාව කෑලි කෑලි වලට බෙදුනොත්, තනි තනි හින්දු රාජ්‍ය සමඟ ඔබ කොහොමද සටන් කරන්නෙ. ඔවුන් පාකිස්ථානෙට ලොකු හතුරො වෙන්නත් පුළුවන්. එකමුතු වෙලා පහර දෙන්නත් පුළුවන්.
උ:ඉන්දියාවේ ජාතික විවිධත්වය සැලකූ විට, පාකිස්ථානෙට ඇති අවස්ථා එමටයි. ක්වාසි ගේ දැක්ම ඉන්දියාව 100% මුස්ලිම් ජාතියක් කිරීමයි. ඒකීය ඉන්දියාවක්. එහි හින්දු බහුතරය මේකට බාදාවක්. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) මුස්ලිමුන් පිට වර්ගවලින් ඉවත් කරගත්තා සේම ක්වාසිටත් ඕන මුස්ලිම්මුඉන්දියාවේ අනික් ජාතීන්ගෙන් ඉවත් කරන්න.

ප්‍ර: මේක බැරි වැඩක්නෙ. ඒක මෝගල් මුස්ලිම් අධිරාජ්‍යයන්ටත් පසුගිය අවු: 700 කට ඉන්දියාව පාලනය කරලත් බැරි වෙච්ච වැඩක්නෙ?
උ:ඇත්ත. හේතුව ඔවුන් නියම ඉස්ලාම් අධිරාජ්‍ය නොපිහිටවපු එකයි. රජවරු මුස්ලිම් වුවත්. බලය ඇති තැන්වල හින්දු අය තියන් හිටිය. ඔබ එක හඬින් කිව්ව නම් මුස්ලිම්මු විතරයි ඡන්දදායකයො සහ ඉන්දියාව ඉස්ලාම් ජනරජයක් කියල, එහෙනම් ජනතාව ඉබේම මුස්ලිම් වෙනව. හින්දු හා කතෝලිකයන්ගෙ හදවත් ත්‍රස්ත කරන්න වෙනව. මම හොඳ උදාහරණයක් දෙන්නම්. නිදහසට පෙර පකිස්ථානයේ 25%ක් හින්දුන්.

ලබ්ධිය වෙනස් කිරීමේ හොඳම අවිය ත්‍රස්ථවාදයයි

උ:නිදහසින් පසු ගොඩක් හින්දුන් ඉන්දියාවට පැන ගත්තා, නමුත් ඊට පසුත් හින්දු 15%ක් පාකිස්ථානේ ඉතුරු වුනා. දැන් ගාන කීයද දන්නවද? 1%ටත් අඩුයි. මේක කොහොමද වුනේ? අවු: 700කට නොවෙච්ච දේ අවු: 20ක් තුල හින්දුන්ට වුනේ කොහොමද? තනිකරම රාජ්‍ය ත්‍රස්ථවාදය තුලින්.

රාජ්‍ය ත්‍රස්ථවාදය පාකිස්ථානේ හින්දුන් මුස්ලිම් බවට පත්කලා

ප්‍ර: පාකි ඉතුරු හින්දු ටිකව ත්‍රස්ථ බලය යොදල ඉස්ලාම් කලා. හරි සරලයි. ජමාත් අපි පන්ජාබ් හා සින්ද් වල මේකම කලා. ඉන්දියාවෙ පොඩි කලබලක් වුන ගමන් අපි අති බිහිසුණු ත්‍රස්ථ ප්‍රහාර හින්දුන්ට , කතෝලිකයන්ට දුන්නා. මේ වගේ ත්‍රස්ථ බියක් එළඹෙන අනාගතයේදී සියලු ඉස්ලාම් නොවන්නන්ට ලැබේවි.

මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) සාර්ථක වුනේ ත්‍රස්ථවාදෙන්, අපිටත් ඒකම කැපයි.

උ: ක්වාසි කියන්නෙ කටපාඩම් ත්‍රස්ථයෙක් හිතන් ඉන්නෙ හොඳ දක්ෂ විශ්ලේෂකයෙක් කියල. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) පාවිච්චි කරපු හැම තුප්පහි යුධ උපක්‍රමයක්ම අපි පාඩම් කරල දන්නව. ඒව හැම එකක්ම ඉන්දියාව විනාශ කරන්න අපි යෙදිය යුතුමයි.සහමුලින් ඉන්දියාව අල්ලාට යටත්කරගත හැක්කේ එවිටයි.

ප්‍ර: ඔබට හිතෙන්නැතිද? කාශ්මීරය පාකි කොටසක් වූ විට ඉන්දියාවේ මුස්ලිම්ලට එල්ලවෙන විරෝධය තවත් වැඩිවෙලා උන් හැඳිගාවිලා යයි කියල. එතකොට කාශ්මීරය ඉස්ලාමිකයන්ට තවත් මරණ පමණයි නෙ දෙන්නෙ.
උ:ඔව් වෙන්න පුළුවන්, නමුත් අපි අදහන්නේ කුරාන් හා හදිත් පමණයි. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) ගනනක් නැති හදිත් වලත් අල්ලා කුරානයෙත් කියල තියෙනව පිට ආගමිකයන් හා මිත්‍ර වන තම්බි පිට ආගමිකයන්ම තමයි කියල. උන්ට වෙන ජාති එක්ක යාලු වෙන්න තහනම්. කතෝලික, හින්දු, යුදෙව් , බෞද්ධ කිසිම එකෙක් එක්ක. තවත් මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) කියල තියෙනව ඉස්ලාම් නායකය ගඩාපි වගේ අන්තිම ජරා එකෙක් වුනත් ඌටම පුක දීගෙන හිටපන් පිට ජාතියො ගාවට යන්න එපා කියල. නමුත් අපේ ඉස්ලාම් ආගමිකයො ඒක ඇහුවද කියන එක නම් ලොකු ප්‍රශ්ණයක් තමයි. පාකිස්ථානය වෙන් වීමේදී මේ රටට ආපු නැති හැම තම්බියම හින්දු එකෙක් කියල තමයි අපි සලකන්නෙ. උන් හිතනව ඇති උන් මුස්ලිම් කියල නමුත් අල්ලා ඉස්සරහ නම් එහෙම නෙවයි. අපි අවස්ථානුකූලව උන්ව කුලප්පු කරල අපේ ත්‍රස්ථ වැඩ කරගන්නව. නමුත් උන් මලත් අපිට ගානක් නැහැ. උන් අපේ ඉත්තො පමණයි.

තම්බි කොහේ හිටියත් මහන්සි නොවිය යුතු ජාතියක්. හින්දු ගොවියෝ තමයි අස්වැන්න හදන්නෙ. උන් ඒක උන්ගෙ දෙයියන්ට පූජා කරල තමයි වැඩ අවසන් කරන්නෙ. ඒ කියන්නෙ මුලු අස්වන්නම අපිට හරාම්. නමුත් ඉන්දියන් තම්බි හෝ වෙනත් ඕනම රටක තම්බි ඌරන් වගේ මේ හරාම් කෑමම තමයි කන්නෙ. මේක කුරාන්වලට අනුව සහමුලින් තහනම්. ඒක නිසත් ඒ තම්බි මැරෙනව බලන්න පිරිසිඳු මුස්ලිම් අය වශයෙන් අපි සතුටුයි.

පිට ආගමික රටවල පදිංචියට යන තම්බි ඔක්කොම ද්‍රෝහී පිට ජාතිකයොමයි

උ:මෙන්න මේක නම් පිට රටක ජීවත් වීමේ බරපතල ප්‍රශ්නයක්. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) දැනගෙන හිටිය මෙහෙම දෙයක්. ඒක නිසා තමයි මුස්ලිම් අපිට ගෝත්‍රිකයො වගේ එකටම ගුලි වෙලා ඉන්න කිව්වෙ. මේක දැන දැනත් අපේ තම්බි වෙන රටවල පැල පදියම් වෙනව. ඉන්දියාව, ලංකාව ඇමෙරිකාව මේ කොහේ ඉන්න තම්බියත් අපිට නම් තම්බි නෙවෙයි. අපි උන්ට පුරවැසි භාවය දෙන්න අදහසක් නැති එක වෙනම දෙයක්. හැබැයි එන්න අකමැති එකෙක්වත් මුස්ලිම් නොවන නිසා උන් මොන විධියට මලත් ඒක අපේ ප්‍රශ්නයක් නෙවෙයි. ඒක උන්ගේ ඉල්ලන් කෑමක් පමණයි.

නමුත් උපක්‍රම වශයෙන් අපි මේ ද්‍රෝහී මුස්ලිම් අය සමඟත් ඉතා හොඳ සම්බන්ධතා තියා ගන්නව. මේ වෙලාවට නම් අපිට පක්ෂ හැමෝම නියම මුස්ලිම්ල වෙනව. ඒ ඒ රටවල අපේ පරිප්පු කන පෙරමුණ මේ මුස්ලිම්ලයි. ඒක නිසා මේ තම්බිට ඕන කරන අවි ආයුධ බෙදා දීම අපි සිදු කල යුතුයි.මෙන්න මේ විධියට නියම මුස්ලිම් කියල අපි තත්වය දීල තියෙනව කාශ්මීර මුස්ලිම්ලට. උන් ඒක තියාගන්න පුක ඉරාගෙන සටනෙ. අනෙක් ඉන්දියානු තම්බි එහෙමටවත් තම්බි නොවෙයි.

ජමාත් අපි වහල්භාවය පකිස්ථානෙට ගේනව

ප්‍ර: අරාබිකාරයන්ට වහල්ලු ඉන්නව. අල්ලා වහලුන්ට හොඳින් සලකන්න කීවා මිස වහල්භාවයෙන් මුදන්න කියල නැහැ. ඒක අද කියන්නා වගේ නරකයි නම් අල්ලා ඒක ඒ කාලෙම කියන්න තිබ්බ. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) ත් ඒකම කිව්ව. තවත් වහල්ලු නිතර නිදහස් කල යුතුයි කියලත් කිව්ව. වහල්භාවයක් නැතිනම් අපි කාවද නිදහස් කරන්නෙ. ඒක නිසා පාකිස්ථානෙට ජමාත් අපි වහල්භාවය නැවත හඳුන්වා දෙනව අනාගතයේදී.

අල්ලාගන්නා ලද සියළු හින්දුන් පිට ආගමිකයන් තමයි අපේ වහල්ලු

අල්ලාගත් සියළු හින්දුන්, ශ්‍රි ලාංකිකයන් වහල්ලු බවට පත්කර පාකි තම්බින්ගෙ සේවයට යොදනව. අපි ඉන්දියාව යටත් කර ගත්විට අල්ලාගේ පක වන්දනා කරන හැම තම්බියටම වහලෙක් අනුමතයි. ඉස්ලාම් වැලඳගන්නා හැම වහලාම නිදහස් කරනව. වහල්භාවය හරිම ඉස්ලාම් ආගමිකයි. ජමාත් පමණයි එකම දේශපාලන පක්ෂය මේ වහල්භාවය වෙනුවෙන් විරුද්ධ නොවන. අපි අරාබිය වටෙම ගියා. යේමනයේ පවා හින්දුන් දැක්කා. ඔවුන් ඉන්දියන් අය නෙවෙයි. ඈත අතීතයේ ඔවුන් ඉන්දියාවෙන් වෙළඳාමේ ගිය අය කියලයි මම හිතන්නෙ.අපි පුදුම වුනා ඔවුන්ට යේමනයේ ශිව දේවාලයක් පවා තියෙනව. ක්වාසිට මේකට නම් අන්තිමටම මල පැන්න. යේමන් පාලකයන්ට ක්වාසි තම අදහස් කිව්ව. නමුත් ඔවන් නම් කැමති වුනේ නැහැ මේ හින්දුන්ව බලෙන් ඉස්ලාම් කරන්න.උන්ට මොන පිස්සුවක්ද කියල ජමාත් අපිට තේරෙන්නෙ නැහැ. යේමනයේ ගොඩක් ඉන්දියන් හින්දු අය වැඩ කරන නිසා වෙන්න ඇති. නමුත් වර්ථමා අරාබි නායකත්වය පිළිකුල් සහගත බව ජමාත් මතයයි.

ජමාත් මතය නම් ශුද්ධ වූ අරාබියට කිසිම පිට ආගමිකයෙක් වද්දනොගත යුතුයි. එය 100% පිරිසිඳු විය යුතුයි. අරාබියේ හින්දුන් අරාබිකාරයන්ව කිලිටි කරනව. කොන්ත්‍රාත්කාරයන් සේ සිටියත් ඔවුන්ට පුළුවන් අරාබි තම්බින් ගේ මනස කිලිටි කරන්න.

හින්දු දේවාල මුස්ලිම් බිම් කිලිටි කරනව

උ: කටාර් හින්දු දේවාලය අරාබියේ තියෙන එහෙම එකක්. මුලින්ම රජු ඒකට ඉඩ දුන්න. තව පල්ලියකුත් අටෝල ශුද්ධ බිම කිලිටි කලා. රාජකීය පවුලෙන් එකෙක් පවා දේවාලය විවෘත කරන්න ගියා. ක්වාසිගේ ලොකුම බියකරු පුවත වුනේ රාජකීය පවුලේ ප්‍රබල සාමාජිකයෙක් ආයප්පන් කියල දෙවියෙක් අදහනව කියන එකයි. මේ පුවත කවාසිව උසිගැන්නුවා යකාගේ බලයට දාස්වාරයකින් පහරදෙන්න.

ප්‍ර: මෙහෙම දේවල් අද පාකි බිමෙත් වෙනවනෙ. මගෙ එක යාලුවෙක් හින්දු දේවාලෙට යනව තව එකෙක් පල්ලි පූජාවට යනව.?
උ:ඔව්. ක්වාසි ගෙ නෑයෙක්ටත් ඕන වුනා හින්දු වෙන්න. වසර ගානක් දරුවන් නැතිව හිටි ඔහු හින්දු දෙවියෙක්ට ප්‍රේ කරල දරුවෙක් ලැබුනා. දෙවියන්ට ස්තූති කිරීමට ඔහු හින්දු වෙන්න හිතුවා. මේක දැනගත් ගමන් ක්වාසි ඌට කතා කරල ජීවිතයෙන් තර්ජනය කලා. නෑය ඉස්ලාම් වුනේ නැහැ. හැබැයි ක්වාසි ඉස්ලාමයේ අත්හැරීම ගැන ගොඩක් කියවන්න පෙළබෙව්ව.

ඉස්ලාමයේ අත්හැරීම ට දඬුවම මරණයයි

උ: කුරාන් හා හදිත් පැහැදිළිව මේක කියල තියෙනව. වර්ථමානයේ පාකි නීතිය ෂාරියා නොවෙන නිසා පිට ආගමිකයන් නීති විරෝධී නැහැ.නමුත් ජමාත් ආ දාට ෂාරියා තමයි ව්‍යවස්ථාව. එදාට පාකි අපිත් ඉස්ලාම් හැරයන අයව නීත්‍යානුකූලව ප්‍රසිද්ධියෙ මරනව. ඉරානය හා තලිබාන් අය කරනව වගේම තමයි. පාකි හින්දු දේවාලය මේ ප්‍රශ්නයට හේතුව බව ඔහු ගේ අදහසයි. සියළු පාකි හින්දු දේවාල හා පල්ලි වැනසිය යුතු බව ජමාත් මතයයි.

ප්‍ර: මේක අපිව තවත් දෙයකට යොමු කරනව. පල්ලි පන්සල් වනසා පිට ආගම් ඉවත් කිරීම කල හැකියි. නමුත් අන්තර්ජාලය හරහා ඕනම ආගමක් ඉගෙනගන්න පුළුවන් මුස්ලිමුන් මේ අනුව වෙනත් ආගම් වලින් රැක ගන්නෙ කොහොමද?
උ:ජමාත් ගේ මතය තමයි විද්‍යාව හා ආගම සැසඳූ විට ආගම විද්‍යාවට වඩා ඉතා විශිෂ්ඨ බව.

ලෝකයේ සියළු දැනුම කුරාන් හා හදිත් වල ඇත

මිනිසාට දැනගත යුතු සියල්ල කුරාන් හා හදිත් වල තිබේ. ඊට වඩා දැන ගන්නට යාමෙන් තමයි පරමාණු බෝම්බය හා රූපවාහිනිය වගේ ප්‍රශ්න ඇතිවුනේ.

සංගීතය, රූපවාහිනී, ඡායාරූපකරනය සාතන්ගේ තහනම් වැඩ ඉස්ලාමෙට හරාම්

කුරාන් හා හදිත් අනුව සාතන්ගේ මේ වැඩ සියල්ල ඉස්ලාම් අපේ ජීවිත වනසනව. ඉස්සර සංගීතෙ කටහඩ පමණයි. දැන් විද්‍යාව හා තාක්ෂණය එය ලාබෙට ලෝකෙටම දෙනව. මේව තමයි සාතන්ගෙ උගුල්. මෙහෙම තහනම් දේවලට අපි විරුද්ධයි

විද්‍යාව හා තාක්ෂණය ශිෂ්ඨාචාරයට නරකයි

මම සිවිල් ඉංජිනේරු සම්පූර්ණ කරල ඉන්නෙ. විද්‍යාව කොච්චර කිලිටිද කියනව නම් ඒක ඔබව කුරාන් ප්‍රශ්න කරන්නත් යොමු කරනව.

ලෝකය පැතලියි

හදිත් බර ගානක් තියෙනව ලෝකෙ පැතලියි කියල ඔප්පු කරන්න. නමුත් විද්‍යාව ඔබට කියන්නෙ ඒක ගෝලාකාරයි කියල. පරිනාම වාදයත් එහෙමයි. ප්‍රශ්නෙ තමයි මිනිස්සු හදිත් දෙයියො කියපුව කියල විශ්වාස නොකරන එක.

ඉස්ලාමයේ අධ්‍යාපනය යනු කුරාන් ඉගෙනීමයි

අපිට විද්‍යාව හිසරදයක්, ආගම පමණයි අපි උගතයුත්තෙ. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) ගේ කෲර අරාබි විප්ලවයෙන් පසු විද්‍යාව දියුණු වූ බව ඇත්ත. නමුත් විද්‍යාව ඔක්කොම දේව විරෝධී දේවලින්ම පිරිල. ඩොක්ටර් වීමට නම් පරිණාමවාදය පිළිගන්න වෙලා මැවීම බල්ලට දාල. ඉංජිනේරු වීමට නම් දේව ඉගැන්වීම් පැත්තක තියල විශ්වය ගැන දැනගන්න වෙලා.

ප්‍ර: විද්‍යාවට බනිමින් ඔබ විද්‍යාව මත පදනම් වූ බටහිර ආවුධ හා දැනුම භාවිතා කරනව නේද?
උ:ඔව් උපක්‍රමයක් සේ අල්ලා දිනවීමට එහෙම කරනව. අපි තෙල් දීල උන්ගෙ කාර් දුවන්න ඒ වෙනුවට ආවුධ ගන්නව. ඊට පස්සෙ ආවුධ වලින් උන්ව මරනව නිසි කාලෙ ආවම.

ජමාත් යටතේ ඡායාරූපකරනය තහනම් කෙරේ

ඇෆ්ගනිස්ථානයේ තලිබාන් ලා කලා වගේම ඡායාරූප අපි තහනම් කරනව. පාකිස්ථානෙන් පිට යන්න ඕන නැතිනම් පාස්පෝට් මොකටද? විප්ලව නායකයො වගේ උන්ට රට යන්න විතරක් පාස්පෝට් හදනව හරාම් පින්තූර ඒවල තිබ්බට අල්ල එච්චර ගනන් ගන්නෙ නැහැ. මේ වැඩෙට විතරක් හරාම් වැඩේ කරන පිරිසිඳු මුස්ලිම් එකෙක්ට බලපත්‍ර දීල අපි තියාගන්නව. පාකිස්ථානෙ අද ලොකුම දූෂණය ඉන්දියානු චිත්‍රපට, සිංදු හා ඉන්දියානු සැටලයිට් රූපවාහිනියයි. මේව ඔක්කොම අපි ඉවත් කරනව.

පාකිස්ථානයේ භාෂාව අරාබි බවට පත් කෙරේ

සියළුම ප්‍රාන්ත භාෂා තහනම් කර අරාබි පමණක් අපි දේව භාෂාව සේ යොදාගන්නව. භාෂාව අනුව පලාත් ඕන වෙන්නෙ නැහැ. කුරාන් හා හදිත් තේරුම් ගන්නත් අන්තිම අකුරට පිළිපදින්නත් මේක උදව්වෙයි කියල අපි හිතනව. ලංකාවෙ කන්තක්කුඩි නාම පුවරු වලින් අපි ඒ රටේ භාෂාව ඉවත් කරල අරාබි දාල තියෙනව. ලංකාවෙ පවා ජමාත් තමාගෙ වැඩ රටපුරා හිමීට කරගෙන යනව.

සිංහල බෞද්ධ ජනතාවනි!

ඔබලා අපගේ අය්යලා බව කියවුනි; අනේ මෙහෙමත් ගොන්නු අපි සිතුවෙමු; ඔබලා අපට බිරියන් ලබාදුන් බව කියවුනි; ඇත්තටම අපි බිරියන් ඉස්ලාමෙට සොරකම් කර ගත්තෙමු! තෙල් හා ජලය මෙන් ඉස්ලාමීය ජනතාව පිට ආගමිකයන් හා නොපෑහෙන බව ඔප්පු කර පෙන්වූවෙමු! අල්ලාගේ එකම තේරීම වන අප කිසිවිට ඔබ හා ඥාති සම්බන්දතා නොපැතුවෙමු; මෙය සිංහල රටක් බව ඔබලා කීවත් රටේ පන්සල් ගනන අභිබවා ඉස්ලාම් මොස්ක් ඇති බව ඔබ නොදත්තේය. රට බෙදා වෙන්කරලා අපටත් කොටසක් දෙන්නැයි කියා අප කිසිවිටකත් නොඉල්ලූවෙමු, මන්ද අපේ ඉලක්කය කොටසක් නොව මුළු ලංකාවම අත්පත් කර ගැනීම නිසාය. අපිවත් නොදන්න අරාබි භාෂාවත්, තම්බි පිරිමි ගේ තොප්පියත්, වේට්ටියත්, ගැහැණුන්ගේ අබයාවත්, බුර්කාවත්, නිකාබයත්, හිජාබයත්, සිකුරාදා කල්ලි ගැසීමත්, අපේ හොර ආජීවයත්, ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමත්, නින්දිත ෂාරියා නීතියත්, බහු භාර්යා සේවනයත්, පුරාණ බුඩිස්ට් සිද්ධස්ථාන කෙළසීමත්, අත්පත් කරගැනීමත්, ග්‍රීස් යකා, හොරා ආදී ලෙස බොරු චෝදනා කර මහ දවල් අහිංසක  නුඹලා අපේ බල ප්‍රදේශවලදී කොටුකර ඝාතනයත් හැරුණු විට අන් කිසි දෙයකින් ඉස්ලාම් අපව බුඩිස්ට් ඔබලාගෙන් වෙන්කර නොදක්වයි.

තත්ත්වය මෙසේ තිබියදී, ඔබලාගෙන් සුළු පිරිසක් ක්‍ෂණිකව නැගී සිට, සියළුම මුස්ලිම්වරුන්ටම චෝ දනා පනවා විත්ති කූඩුවෙහි තබන්නෙහුය. මුස්ලිම්වරුන් ජාතිද්‍රෝහීන් ලෙසත් ස්පර්ශ නොකළ යුතු අය ලෙසත් කොන්කරති; විවේචනයට භාජනය කරති. “සාම්ප‍්‍රදායික මුස්ලිම්වරුන් සමග අපට කිසිම ප‍්‍රශ්නයක් නැතැ”යි ඔවුන් කියා සිටින්නේ මේ කිසිවක් කර කියාගැනීමට පිරිස් බලය නැතිව හිටි අපේ තම්බි කිරි අත්තලා මුත්තලාටය. දැන් උන් අපාගතවී බොහෝ කල්ය.  මුස්ලිම්වරුන් වෙත දෝෂාරෝපනය නැඟීමේදී හා විවේචනය කිරීමේදී මුස්ලිම් නමින් සිටින සියළු දෙනා ඉලක්ක කර ගැනීම හොඳ නැත. ජමාත් ඊ ඉස්ලාමී අපි ජිහාඩ් එළිපිට නොකරන්නෙමු. මාධ්‍ය හරහා ජිහාඩ් වෛරය වපුරන අපිව මේ ආකාරයට නෝන්ඩි කිරීම කිසිසේත් අනුමත කල නොහැක.

සිංහල ජනතාවනි!

මුස්ලිම්වරුන් ඔබ සමග ජීවත්වූ ආකාරය මෙහිදී කීමට අවශ්‍ය වන්නේ නැත. එය කීමට දහස් ගණනින් වූ සිංහල ජනතාව සැදී පැහැදී සිටිති. අපිට මේ රටේ ඇත්තේ අවු 200ක ලා ඉතිහාසයක් නමුත් අපි එය 1000 වශයෙන් මවා පාන්නෙමු. සල්ලි වලට කහින තොපේම උන්ට ශත 50ක් දුන්න විට උන් ලවාම අපිට එය කියවා ගත හැකිය.

බෙදා වෙන්කර පාලනය කිරීමේ කූට උපක‍්‍රම ඇති බි‍්‍රතාන්‍ය ජාතිකයන් ශී‍්‍ර ලංකාවට නිදහස ලබාදීමේදී මුස්ලිම් ප‍්‍රජාව සිංහලයන්ගෙන් බෙදා වෙන්කර තැබීමට තොපි ජාතික වීරයෙක් සේ සිතා සිටින අපේ අල්හාජ් ටී. බී. ජයා ලෙබ්බේ කල යුතු සියල්ල එදාම කලේ දේශපාලන බලය පවා සහිතවය. උතුරේ ජීවත්වූ 80,000 කට අධික මුස්ලිම්වරුන් ඇඳිවත සමග පමණක් කොටි ත‍්‍රස්ථවාදීන් විසින් පැය දෙකකින් පන්නා දමන ලදී.  ඉන්දියාවේ හින්දු ජනයාට තම්බි අපි කල හදි කොටි තරම් හොඳින් දත් අය තවත් නොසිටි බැවින් අපිට ඇඩ්‍රස් නැති විය. අපි දෙමළ කථා කලේ දෙමළ අඩු කුලේ පදු ගෑනුන්ගේ ලමයි ලෙස අපි ඉපදුන නිසා බැවින් මාන්නක්කාර දෙමළු අපිව උන්ගේ සටනට කිසිදාක ගාව ගන්නේද නැත. යන යන රට ඉහඳ තබන අහිකුණ්ඨක ඉස්ලාමයේ ඉරණම කොහෙත් මේකමය.

ජිහාඩ් මුස්ලිම් අන්තවාදය රටට ආදරේ ඇති අය රූස්සන්නේ නැති බව මගේ අදහසයි. ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවය වී තිබෙන්නේ එදිරිවාදිකම් වැපිරීමය. මනඃකල්පිත කථා මගින් හෝ විරෝධාකල්ප පැතිරවීම මගින් හෝ ඔවුනට සතුටක් ලැබෙන බව පෙනේ. මට මා ගැනම එවිට දුකක් ඇතිවේ. අඬන්නට පවා සිතේ.

සිංහල ජනතාවනි!

ඔබෙන් පිරිසක් වෙනස් වූයේ මන්ද? යන්න අපට තවමත් ප‍්‍රහේලිකාවකි. මෙහි පසුබිම ගැන එසේය මෙසේය කියා ඇතැමුන් නොයෙකුත් කථා පතුරුවති. ඉතා හිතවත් එමෙන්ම යහපත් පසුබිමක් ඇතැයි අපි මොහොතකට සිතමු. මුස්ලිම් විරෝධී ප‍්‍රවනතා ඉදිරිපත් කරන්නන් කියන්නාවූ හේතුම මෙහි පසුබිම යැයි මඳකට සිතමු.

සිංහල ජනතාව මෙරටේ අසරණ වී සිටිති; ඔවුන් පිළිබඳව සොයා බලා කටයුතු කිරීමට කවුරුන් හෝ නොමැත;ඔවුන්ව ආරක්‍ෂා කළ යුතුය; බෞද්ධ ධර්මයත් ආරක්‍ෂා කළ යුතුය; බොදු බල සේ නාව වැනි ව්‍යාපාර බිහිවන්නේ ඒ වෙනුවෙනි.

කිසියම් ජාතියක් තමන් සහ තමන්ගේ ආගම ආරක්‍ෂා කිරීම වෙනුවෙන් ලෝකයේ තවත් කොටසකට ඉස්ලාම් අපි කරනවා සේ විරුද්ධ විය හැකිද? මෙම යහපත් කටයුත්ත අද නොව බොහෝ කලකට පෙර සිටම ආරම්භ කරන්නට තිබුණා නොවේද?. කෙසේ වෙතත් අද හෝ මෙම කර්තව්‍ය කිරීමට ඔවුන් ඉදිරිපත් වී සිටිති. ඔවුන්ට අපගේ සුභපැතුම්.

සිංහල ජනතාවනි!

මුස්ලිම් ජාතිකයින් වන අපි බෞද්ධ ධර්මයට සිංහල ජාතියට විරුද්ධව සියල්ලම කරන්නෙමු, අතීතයේදීද අපි එසේ කලෙමු, අනාගතයේදීද කරන්නට අධිෂ්ඨාන කරගෙන් සිටින්නෙමු. මන්ද ඔබලාට මෙන් අපිට රස විඳින්නට කියා ගීත නැත, නර්තන නැත, කලාවක් කියා මෙලෝ හසරක් නැත. දන්නේ එකම දෙයකි. ඒ බෝ කිරීමට හා ආතල් ගැනීමට බඩු ගැසීම පමණි. එය අපිට අල්ලා ගෙන් ලැබුණ ශුද්ධ වූ අයිතියයි. අන්වර් මනතුංග  ඇතුළු මුස්ලිම්  පිරිසක් අන්තර්ජාලය භාවිතා කරමින් බෞද්ධ ධර්මයට විරුද්ධව දියත්කර ඇති අමානුෂික, නින්දිත, පහත්, මානව ධර්මයට නුසුදුසු මඩ ප‍්‍රචාරවලින් ඌ ලෙල්ලටම ඇණ ගත්තේය. දැන් ඌ උන්හිටි තැන් සොයාගැනීමටත් නැති වී ඇත.

මුස්ලිම් විරෝධී රැල්ලක් ඉදිරියට ගෙනයන අය මේ දේවල් නොදන්නවා නොවේ. ඔවුන් මුස්ලිම්වරුන් දෙකට බෙදා සාම්ප‍්‍රදායික මුස්ලිම් යැයි කොටසකට නමක් තබා ඔවුන් නම් හොඳයි යන්න විටින් විට කියන්නේ තමන්ගේ හෘදසාක්‍ෂිය සනසා ගැනීමටයි. එහෙත්, විරුද්ධවීමේදී මෙම සාම්ප‍්‍රදායික මුස්ලිම්වරුන් ඔවුන්ගේ මතකයට එන්නේ නැත. මන්ද සත්‍ය නම් සාම්ප්‍රදායික වේවා, නවීන වේවා සියළු තම්බි අදහන්නේ එකම කුරාණය නිසායි. සිතන්නේ පතන්නේ එකම ආකාරයට නිසායි. ජිහාඩය අපේ ලිංගික උත්තේජනය නිසයි.

සිංහල ජනතාවනි!

මෙම ප‍්‍රවනතාවය තවදුරටත් ඔබ අනුමත කරන්නේ නම් ඔබ කිසියම් මානසික පරාජයකට හෝ අසහනයකට පත්වීමට ඉඩ තිබෙන බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය.

යහපත් බෞද්ධ මිනිසුන්ට විරුද්ධව සටන් කිරීම යනු මුස්ලිම් මානසික පරාජයකි. මුස්ලිම් අයහපත් මිනිසුන් සමගින් අත්වැල් බැඳගැනීමද බෞද්ධ මානසික පරාජයකි. මෙවැනි පරාජයන් යුධ පරාජයට වඩා දරුණුය.

කොටි ත‍්‍රස්ථවාදීන්ට එරෙහි යුද්ධයෙන් ඔබ තනිව ජය ගත්තේය. අපි මළ මූත්‍ර පහ කරමින් හැංගී හැංගී බලා සිටියෙමු. එයින් සන්නද්ධව පමණක් නොව මානසික වශයෙන්ද ඔබ බලය වඩවාගැනීමටද සමත් විය. ඔබගේ සන්නද්ධ බලය ඊශ්‍රායලයෙන් ලබන විට අපි දැඩි සේ විරුද්ධ වූයෙමු. ඉදිරියටත් එසේ කරන්නෙමු!. එම සටනේදී ඔබ ඔබ බිල්ලට දී ඇඟ බේරාගත් මුස්ලිම්වරුන්ට විරුද්ධව ඔබ අද කරන සටනින් පරිපාලන වශයෙන් හෝ බලය අතින් ඔබට ජයගත හැකි බව අපිව ත්‍රස්ථ කරමින් ඇත. එම ජයග‍්‍රහණය මානසික වශයෙන් අපිට විශාල පරාජයක් අත්පත් කර දී ඇත. නමුත් අපි කිසිවිට රහස් ඉස්ලාම් ක්‍රියාදාම අත් හරින්නේ නැත. අපි තරම් එළිපිට යුද්ධයට නිවටයෝ තුන් ලොවේම නැති බව අපි දිව් රා කියමු.

තවද, අපේ ජිහාඩ් ප්‍රකෝප කිරීම් දරා ගැනීමට අපොහොසත්වන නූගත් මුස්ලිම් තරුණයින්, අනාගතයේ දී ජිහාඩ් ත‍්‍රස්ථවාදය පෝෂණය කළවුන්ගේ අතකොලූ වීමට ඉඩ තිබේ. එවිට අපට රජ මගුල් ඇතිවිය හැකිය. එවැනි හිසරදයන් රටට දායාද කිරීමට මුස්ලිම් නායකයින් අද සියල්ල කරමින් සිටී. ඉස්ලාම් අරාබිගේ කපටිකම් ඇතැම් විට ජයගත හැකිය.

සිංහල ජනතාවනි!

ඉස්ලාම් අපි දරුවන් ලවා හරක් මැරවීමේ පටන්  බාල පරපුරේ සිත් සතන් තුළ ක්‍රෝධය හා වෛරය පතුරුවන්නේ ඇයි? ඉස්ලාම් අපි බොරු බේගල් මුදාහරින්නේ ඇයි. ඉස්ලාම් අපි ඉතිහාසය වෙනස් කරන්නේ ඇයි? ඉස්ලාමය හා ඉස්ලාමීය සංස්කෘතිය මානුෂීය ගුණාංගවලින් ඔබ්බට ගොස් පිලිකුල් සහගත ආකාරයෙන් විවේචන කරන්නේ මක්නිසාද? මුහම්ම්ද් නබි (සල්ලාල ) නායක තුමාණන්, නින්දිත මක්කා පුරවරය, සාතන්ගේ මරණීය අල්-කුර්ආනය සමාජ වෙබ් අඩවිවල ඇත්ත ආකාරයෙන්ම පෙන්වීමට තැත් කරන්නේ ඇයි? සමස්ථයක් වශයෙන් ඉස්ලාම් අපි  සාමාන්‍ය මිනිස් බුද්ධිය පවා අනුමත නොකරන ආකාරයෙන් නීච ප‍්‍රචාරවල යෙදෙන්  නේ ඇයි? ලක්ෂ විස්සක් වන අපේ නිවට තම්බි රැලව ජිහාඩයට යොමු කර ගැනීමටයි.

මුස්ලිම්වරුන්ට අයත් වෙළඳසැල්වලින් භාණ්ඩ මිළදී ගන්නට එපා. ඔවුන් මිනිස් ශරීරවලට හානි පමුණුවන දෑ විකුණති. ඔවුන් සමග සම්බන්ධකම් පවත්වන්න එපා. ඔවුන් කුමන්ත‍්‍රණකාරයින්. ඔබට විරුද්ධව දිවයින පුරා කෝලාහලයන් දියත් කිරීමට අරඅදින්නන් වශයෙන් අපේ නිරුවත අභීතව, මරණ තර්ජන මැද හෙළිකරමින් සිටින බෞද්ධ භික්‍ෂූන් ඔබෙන් ඉතා සුළු පිරිසක් මෙම පිළිකුල් සහගත ක‍්‍රමයෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ බෞද්ධාගම සහ සිංහල ජාතිය ආරක්‍ෂා කිරීම ද? එයට “ලංකා ජමාත් ඊ ඉස්ලාමී” අපි කිසිසේත් ඉඩ නොතබන්නෙමු!

නොමේරු ළමා මනස 6 වසරේ පටන් ඉස්ලාමීය පෙළපොත් හරහා සත්ව ඝාතන වලට හුරු කරවයි. එම සිත්වල සහජ වර්ධනයට බාධාවයි. ජිහාඩ් අපි බලාපොරොත්තුවන ආකාරයට හෙට දිනයේ ඔවුන් සිංහල විරෝධී ප‍්‍රවනතාවයක් ගැනීමට හෝ නොගැනීමට පුළුවන. එහෙත් ඔවුන්ගේ මනසේ වැපුරූ ක්‍රෝධය, වෛරය, එදිරිවාදිකම සාතන්ගේ මරණීය අල්-කුර්ආනය කියවන තාක්කල් ඈත් වන්නේ නැත. එම සිතුවිලි තම සිත්වලින් ඉවත් කරමින් ජීවත්වන බව සිතිය නොහැකිය. ඔවුන්ගේ සිත් තුළ රෝපනය වූ විරෝධය, ක්‍රෝධය, ජාතිවාදය වැනි විෂ කාරකයන් ඔවුන්ගේ ජීවිත යහමගට ගෙනයන්නට උදව්වන්නේ නැත. මෙතෙක් මුස්ලිම් ප්‍රජාව තුල සිදු වූ ලෙසම ඔවුන්ගේ ඊළඟ පරපුර දක්වා එම තත්ත්වය බලපැවැත්වීමට ඉඩ ඇත. එවැනි තත්ත්වයකදී යහපත් ජීවන රටාවක් අනුගමනය කළ නොහැකි දුස්සමාහිත හා ආතතියෙන් යුත් ඉස්ලාමීය ප‍්‍රජාවක් තමයි අපි උදා කරනු ඇත්තේ. මෙය ඔබ බෞද්ධාගම හා සිංහල ජාතිය වැනසීමට අපගේ අන්තිම තුරුම්පුවයි.

සිංහල ජාතිය හා බෞද්ධ ධර්මය වැනසීම අපිට කජු කනවා සේ ලේසි කටයුත්තක් සේ ඉස්ලාම් අපි සිතා සිටියෙමු. එයට ප‍්‍රධාන හේතුව සිංහල බෞද්ධ ප‍්‍රජාව ස්වභාවයෙන්ම අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයකින් යුත්, මානව හිතවාදයෙන් යුත් යහපත් ගතිපැවැතුම්වලින් සමන්විත සමාජයක් වීමයි. සිංහල ප‍්‍රජාව ලොව කොතැන ජීවත් වූවත් මෙම ස්වභාවයන් ඔවුන් තුළ අපි දකින්නෙමු. මෙම යහපත් ගුණාංගවලින් ඔවුන් ඈත් වෙන්නේද නැත. එම ගුණාංග බංගලිදේශ බෞද්ධයෝ තුල මුස්ලිමුන් හොඳින් දුටහ, අද එරට ඉස්ලාම් ගුහාවකි. මැලේසියාවේ බෞද්ධයෝ තුලද එම ගුණාංග අපි හඳුනාගත්තෙමු, එරට බුදු පිළිමයක් හෝ අපි ඉතිරි නොකරන්නෙමු. ලංකාවේ අපේ බලාපොරොත්තුවත් එයමය.

මත් රකුසා සහ නොයෙකුත් ජීවන පීඩා නිසා ඇතිවන අසහනකාරිත්වය හේතුවෙන් සිය දිවි නසාගැනීම්, පවුල් ආරවුල්, මිනිස් ඝාතන, පවුල් බර කළමණාකරනය කරගැනීමේ අපහසුතා නිසා සැමියා හෝ බිරිඳ රට රැකියාවකට යායුතු වීම, එම නිසා පවුල් සංස්ථාවේ ඇතිවන අහිතකර තත්ත්වයන්, පවුල් ජීවිතය බිඳ වැටීම,අධ්‍යාපන හා රැකියා ගැටලූ නිසා විවාහ වීමේ වයස ප‍්‍රමාද වීම, සැමියා හා බිරිඳ රැකියාවලට යාම නිසා දරුවන් හදා වඩාගැනීමේ දුෂ්කරතා සහ ඒ පිළිබඳ ඇති නොකැමත්ත වැනි හේතුන්වලට අමතරව ජීවිතයේ සියලූ අංශවල වේගයෙන් වර්ධනය වන බටහිරකරණය නිසා සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියේ ඇතිවෙන වෙනස්කම් වැනි බොහෝ කරුණු ගෙනහැර දැක්විය හැකිය. මේවා සියල්ල අපි ඉතා අවධානයෙන් යුතුව උකුසු ඇසින් බලා සිටින්නෙමු. ඒවා සියල්ල සිය දහස් ගුණයෙන් වැඩි කිරීමට අපි ප්‍රජාවක් වශයෙන් අපේ රහසිගත උපාමාර්ග දියත් කරන්නෙමු. සිංහල බෞද්ධ සමාජයේ හිස් ගෙඩි ගණන අවම කර ගත යුතුය. වීර සිංහල තරුණයන් රෝගීන් කල යුතුය. මේවා මොහොමඩ් නබි සල්ලාල අපිට රටක් යටත් කර ගැනීමට උගන්වා ඇති උපක්‍රම වලින් ස්වල්පයක් පමණි.

මෙවැනි ගැටළු රාශියකට විසඳුම් සෙවිය යුතු නායකයින් බලලෝභය නිසාම මෙම ප‍්‍රශ්න කෙරෙහි දක්වන්නේ අල්ප සැලකිල්ලකි. එය අපගේ ඉස්ලාම් ප්‍රවර්ධනයේ එක් වාසිදායක තත්වයකි. ඇතැම් විට රටේ ණය බර සහ පාඩු විඳින රාජ්‍ය ආයතනවල මුල්‍ය පාඩුවද දරාගැනීමට සිදුවී ඇත්තේ ජනතාවටමය. මුස්ලිම් අපි ඉස්ලාම් නොවෙන ආණ්ඩුවකට බදු නොගෙවන බැවින් අපගේ ප්‍රජා සේවා වියදම් සියල්ල සිංහල ජනතාවගේ බර පැනින් සිදුවිය යුතුය. මේ හේතුවෙන් බදුබර දරාගත නොහැකිවීම හා අධික බඩු මිළ නිසා සිංහල බෞද්ධ ජනතාව දිගින් දිගටම පීඩා විඳිති.

සත්‍ය වශයෙන්ම අධමයන් වන්නේ විවෘතව අයහපත් කි‍්‍රයාවල යෙදෙන මුස්ලිම්වරුන් පමණක් නොව හැකියාව තිබියදීත් ඒවා විමර්ශනය කර මැඩ පැවත්වීමට කටයුතු නොකරන්න නායකයින් එම ගනයටම වැටෙනු ඇත. එක්කෝ ඔවුන් ඉස්ලාම් මුදල් ගෙන කුමණ්ත්‍රණ වලට වක‍්‍රව සහයෝගය දෙති. නැතහොත් නිහඬව සිටීමෙන් ඉස්ලාම් කුමණ්ත්‍රණ  අනුමත කරති.

සිංහල ජනතාවනි!

බෞද්ධ සෙනෙහස, මානව හිතවාදය, සහෝදරත්වය වැනි කරුණු මිනිස් සිත්වල ඇති රෝග නිවාරණය කරන ඖෂධ වැනිය.  ඉස්ලාමයේ නොවරදින ලක්ෂණයන් වන එදිරිවාදිකම්, ක්‍රෝධය, ජාතිවාදය, ද්වේශය, වෛරය වැනි මේ සියල්ල මුස්ලිම් අපේ සිත්සතන්වල මොලවන ලද ගින්දර වැනිය. එම ගින්න අනුන් පිළිස්සීමට මත්තෙන් තමන්ව පිළිස්සීමට සමත්වේ. අවශ්‍ය නම් බෞද්ධ  ඔබට මුස්ලිම්වරුන්ගේ නීති විරෝධී ආර්ථිකයට යම් බාධාවක් ඇති කළ හැකිය. ආර්ථිකයේ එක් දොරක් වැසීමේදී තවත් පාපතර  දොරක් විවෘත කරගැනීමට ඔවුන් සමත්වනු ඇත. පාපතර ජීවන කර්ම අපිට මී පැණි සේ මිහිර ගෙනදෙයි.

1983 ජූලි කලබලයේදී දෙමළ ජනතාවගේ ආර්ථික මර්මස්ථාන ඉලක්ක කරගන්නා ලදී. එහි ප‍්‍රතිඵලය කුමක් වීද? තම්බි අපි ඒ සියළු ස්ථාන අද අපේ අණසකට ගැනීමට තරම් උපක්‍රමශීලී වීමයි, තවත් පැත්තකින් කල්ලතෝනි දෙමළ ජනතාව මේ රට අතහැර ලොව නන්දෙස තම ජීවනෝපාය සොයාගත්හ. වර්තමානයේ ලොව බලවත් රාජ්‍යවල සහයෝගයෙන් ශී‍්‍ර ලංකාවට විරුද්ධව කටයුතු කරන මාහා ඩයස්පෝරාවක් ලෙස ඔවුන් වර්ධනය වී සිටිති. එපමණක්ද නොවේ, රටට මහා විනාශයන් ගෙන දුන් තිස් අවුරුදු යුද්ධයට භෞතික වශයෙන් හා මානසික වශයෙන් කොටි හමුදාවට උදව් කළේ ඔවුන්ය. අපිව 83 ජූලියක් එනතෙක්ම එළවා දැමීමට කාටවත් බැරිය. ලොව මුස්ලිම් රටවල් 50ක් ඇති බව සැබෑ නමුත්, අපි උන්ට හුරේ දමා ආවඩන නමුත් උන් තරම් ඉස්ලාම් පිළිකුල් කරන ජාති තවත් නැත. ඒ නිසා අපිව බාර ගැනීමට ලොවේ එකෙක්වත් නැත. අපේ කළු හම සුදු අරාබින්ට පිළිකුල්ය, අපේ කළු ඉස්ලාම් රොඩී ගෑණු උන් ගණිකාවන් සේ භාවිත කරන්නේය. කෙසේ නමුත් ඉස්ලාම් නාමයෙන් අපි උන්ටම හුරේ දමන්නෙමු. එහෙයින්, විරුද්ධාකල්ප, ක්‍රෝධය, ද්වේශය, ජාතිවාදය වැනි ගිනිපුපුරු කවදාවක් ඉස්ලාම් අප යහපත් අතට ගෙනයන්නේ නැත. සාවධානයෙන් සිතා බැලූවහොත් මෙය අවබෝධ කරගැනීම දුෂ්කර නොවේ.

ආගමේ නාමයෙන් ද්වේශය පතුරවා මුස්ලිම් ප‍්‍රජාවගේ සිත්තුළ ජතිවාදී ගින්න මොලවා ඔවුන් විනාශ මුඛයට යැවීමට මුස්ලිම් ආගමික නායකයින්ගේ ඒකායන අරමුණයි. අද දවසේ අපගේ හිස් ගෙඩි ගණන අඩු බැවින් වෙනදාටත් වඩා සහජීවනය, මනුෂ්‍යත්වය, සෙනෙහස පතුරුවාලීමට වර්තමානයේ ඔවුන් කටයුතු කරති. ඔවුන්ගේ ජිහාඩීය උපක්‍රමශීලී අදහස්වලට සවන් දුන් මුස්ලිම් ප‍්‍රජාව ඉවසීමෙන් සහ සංවරයෙන් කටයුතු කිරීම දැකගත හැකිය. මුස්ලිම්වරුන් මෙයින් පැහැදිළි සත්‍යයක් අවබෝධ කරගෙන සිටිති. සමාජයක පැවැත්ම හා විනාශය රඳාපවතින්නේ එම සමාජයේ සංකල්ප, සාරධර්ම, උසස් කි‍්‍රයා කලාපවල ජීවිතය හා මරණය මතයි. සමාජයක් තුළ උසස් සංකල්ප හා සාරධර්ම තම මතු පරම්පරාවට පවරා නොදී කෙටිකාලීන අරමුණු වෙනුවෙන් එදිරිවාදිකම් ක්‍රෝධය හා ජාතිවාදය වපුරන්නේ නම් එය ලක්ෂ විස්සක් පමණක් වන තම  මුස්ලිම් පරම්පරාවම විනාශ කිරීමට කටයුතු කිරීමකි.

සිංහල ජනතාවනි!

අප කවදාවත් ඔබට හිතකර ලෙසම ජීවත් නොවෙමු. අප මරා දැම්මත් අපට යාමට තැනක්ද නැත. අල්ලා අපිට දී ඇති අවස්ථාවෙන් අපි උපරිම ප්‍රයෝජන ගන්නෙමු. ඔබ අපිව නොමරයි නම් අපි ඔබ හෙට දිනයේ ඒකාන්තයෙන්ම හිස් ගසා දමන්නෙමු. එය ඉටුවන දා තෙක් අපි ඔබට කතන්දර පවා ගොතා කියමින් සනසන්නෙමු. කිසිදා සිදු නොවූ පහත ප්‍රබන්ධය තුල නොගැලපීම් පමණක් සිතා බලන්න. මෙම තීරණය පිළිබිඹු කරන සිද්ධියක් මගින් මේ ලිපිය අවසන් කරමි.

===ප්‍රබන්ධය====
මුස්ලිම් වෙළඳ සැලකින් භාණ්ඩ මිළදී ගන්නා සිංහල කාන්තාවක් මෑතකදී කිසියම් භාණ්ඩයක මිළ අඩු කරන මෙන් අවධාරණය කළාය. එම මිළට දිය නොහැකි බව කඬේ අයිතිකරු කී නිසා මිළදී ගත් සියළු භාණ්ඩ ආපසු දී කෝපයෙන් ‘හලාල්’ පිළිබඳ වචන කීපයක් දොඩමින් පිටත්ව ගියාය. මුදල් පසුම්බියද අයත් අත්බෑගය ගෙනයාමට ඇයට අමතක වී ඇත.

පැය කිහිපයකින් පසු නැවත පැමිණි එම කාන්තාව තමන්ගේ බෑගය ගැන විමසා ඇත. එහි රු. 48,000 ක් තිබෙන බවත් කියා ඇත. “මම ඒ ගැන කිසිවක් නොදනිමියැ’’ යි කීමට එම කඩ හිමියාට අවස්ථාව තිබුණි. එසේ නොකළ එම පුද්ගලයා මුදල් පසුම්බිය ආපසු ලබාදී පහත කරුණද කියා සිටියේය.

“ඔබ බඩු මිළ අඩු කරන්න කියා බල කළා. එයින් ලැබෙන ලාබය තමයි මට ‘හලාල්’ (අනුමත) වන්නේ. මෙම රු. 48,000 ඔබට අයිති මුදලක්. මෙය මට හලාල් නොවේ. ‘හරාම්’ (අකැප) ය. ඉස්ලාමීය ප‍්‍රතිපත්තියට අප ගරුකරන නිසා තමයි ඔබේ මුදල් ආරක්‍ෂා සහිතව ආපසු ලැබුණේ. ඔබේ බෑගය මෙහි නොතිබුණු බව මා කිව්වේ නම් ආපසු යනවාට වඩා යමක් ඔබට කළ නොහැක. තේරුම් ගන්න නෝනා! මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් ඔබට කිසිම හානියක් සිදුවන්නේ නැත.’’

==නොගැලපීම්==
1. හලාල් ගැන යමක් දෙඩීමට තරම් දැනුවත් කාන්තාවක් මුස්ලිම් වෙළඳසලකට ගොඩවීම.
2. මිළ ගැන , ඉතිරිය ගැන සිතන ඇයට පොඩි ගණනක් නොව 48,000 ක් පැය කීපයක් පුරා අමතක වීම
3. කඩේ විකිණීමට ඇති සියළු බඩු වරායෙන් , ගුවන් තොටෙන් රහසේ පන්නා, බුදු නොගෙවා වංඡනිකව හරාම් ලෙසම ගේන තම්බියාට නිකන් ලැබෙන 48000 පමණක් හරාම් වීම

කියන තම්බි අපි කෙසේ කිව්වත් බෞද්ධ ඔබ සිහි බුද්ධියෙන් නම් ගොනාට ඇඳගැනීමක් නොවෙන බවට මෙය හොඳම නිදසුනක් නේද?

සිංහල ජනතාවනි!

මුස්ලිම්වරුන්ගේ ‘හලාල්’ ඔබේ රට අපේ යටතට ගැනීමේ එක් මූලික පියවරක් පමණි. එය මුදලට දුන්නත් නොමිළේ දුන්නත් ලේබලය වදින තාක් එය අයත් වන්නේ අල්ලාට කැප කල නින්දිත ආහාර ඝනයටයි. එය ඔබට පිරිසිඳු සිතින් භික්ෂූන් වහන්සේට පිළිගැනිවීමට බැරිය. බුදුන් පුදට නුසුදුසුය. එනම් සිංහල බෞද්ධ යැයි ඔබ පාරම් බාන රටේ ඔබගේ ආගමික නිදහස පවා අපි නැතිකර හමාරය.

ඇත්ත මොක වුනත් ඔබෙන් අපටත් අපෙන් ඔබටත් යහපත් ජීවිතයක් ලැබේවා යැයි ප‍්‍රාර්ථනා කරමි.

ලංකා ජමාත් ඊ ඉස්ලාමී නායක – නිවට ත්‍රස්ථ – උස්තාද් R. H. අක්බර්,