Archive for the ‘අපේ හොඳම ජිහාඩ් නායකයෝ’ Category

සවුදි රජය දුන් මක්‌කම වීසා හිටපු ඇමැතිවරු බෙදාගෙන!

ප්‍රියදර්ශන ලියනගේ

මක්‌කම වන්දනා කිරීම සඳහා සවුදි අරාබි රජය විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ මුස්‌ලිම් ජනතාවට වාර්ෂිකව ලබාදුන් කෝටා එකෙන් වීසා විශාල ප්‍රමාණයක්‌ පසුගිය රජයේ හිටපු මුස්‌ලිම් ඇමැතිවරුන් සහ ඔවුන්ගේ ගෝලබාලයන් විසින් තමන්ගේ හිතවතුන්ට පමණක්‌ ලබාදී ඇතැයි මුස්‌ලිම් ආගමික කටයුතු සහ තැපැල් සේවා අමාත්‍ය එම්. එච්. අබ්දුල් හලීම් මහතා zදිවයින ඉරිදා සංග්‍රහයZට පැවසීය.

වැඩි දුරටත් කරුණු දැක්‌වූ ඇමැතිවරයා මේ නිසා රට පුරා සිටින සියලුම මුස්‌ලිම් ජනතාවට සාධාරණය ඉටුවෙන පරිදි සවුදි අරාබි රජය විසින් මක්‌කම වැඳපුදා ගැනීම සඳහා ශ්‍රී ලංකාවේ මුස්‌ලිම් බැතිමතුන් වෙනුවෙන් ශ්‍රී ලංකා රජයට ලබාදෙන කෝටා එක සාධාරණව බෙදා දීම සඳහා ජාතික මට්‌ටමේ වැඩසටහනක්‌ ක්‍රියාත්මක කිරීමට රජය තීරණය කර තිබෙනවා. මේ සඳහා මුස්‌ලිම් ආගමික නායකයන්ගේ සහ ජනතාවගේ අදහස්‌ අපි ලබාගන්නවා.

පසුගිය රජය විසින් මුස්‌ලිම් ජනතාවට කුඩම්මාගේ සැලකිලි දැක්‌වීම නිසා සවුදි අරාබියෙන් අපිට ලැබුණු කෝටා එක අඩු වුණා. ගිය අවුරුද්දේ අපිට ලැබුණේ වීසා 2200 යි. මේ නිසා මුස්‌ලිම් ඇමැතිවරුන් අතරත් සංචාරක ආයතන අතරත් ගැටුම් ඇතිවුණා.

මේ වසර තුළදී සවුදි අරාබි රජයෙන් වීසා 3500 ක්‌ පමණ ලබා ගැනීමයි අපේ අරමුණ. මේ සඳහා සවුදි අරාබියේ හඡ්ජි ආගමික කටයුතු භාර ඇමැතිවරයා සමග මම පුද්ගලිකවම සාකච්ඡා කරනවා. සවුදි අරාබියේ අභාවප්‍රාප්ත රජුගේ අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා ගිය අවස්‌ථාවෙත් මම මේ පිළිබඳව සාකච්ඡා කළා යෑයි ද ඇමැතිවරයා පැවසීය.

http://www.divaina.com/2015/02/08/news08.html

කොටින්ගේ දේශපාලන පෙරමුණ වන TNA කල්ලියේ මන්ත්‍රී එස්. යෝගේස්වරන් විසින් මරක්කල අපේ මව් රට වන සෞදි අරාබියාව හැඩි දෙමළුන්ගේ හිතවතුන් නොවන බව කියා තිබුණි.
අඩෝ යෝගේෂ්වරන්,
මොන නිර්භීත කමකට තෝ මෙසේ කිව්වාදයි තුන්කාල් පකෙක් වන මම අසමි. තෝ දන්නවාද? බඩ යන්න කාපු තොපේ LTTE හැතිකරයෙන් බහුතරයක් රටින් පැනගත් පසු බටහිර රටවල ආරක්ෂාව සොයාගත නොහැකි වූ තැන අපගේ ආදරණීය සෞදි මව් රටේ පිහිට පැතුවාද? උන්ගේ ම්ලේච්ඡකම සෞදියට ගැලපෙන ගුණාංග බැවින් ඔවුන් සියල්ලම එහෙට හොඳින්ම ගැලපෙන බව මරක්කල අපි දැන සිටියෙමු.ඒ අනුව ක්‍රියා කලෙමු.

ගිහින් අහල බලපිය, විදේශ රැකියා බියුරෝවෙන් හෝ අපේ මරක්කල විදෙස් රැකියා පෙට්ටි කඩ වලින්. එවිට අපේ හම්බයෝ හොර ඩොකියුමන්ට් සාදා කොටි සල්ලි අතට ගන්න උතුරු නැගෙනහිර කොටි කී දාහක් සෞදියට පැටෙව්වද කියා තෝ දැනගනී. උන් දැන් අගේට සෞදි රියාල් හම්බ කරල ලංකාවටම එරෙහි තොපේ ලෝක කොටි ඩයස්පෝරාවට විතරක් නෙවෙයි තම තමන්ගෙ ගෙවල් වල කොටි දෙනුන්ට කොටි පැටවුන්ට කිරි පෙවීමට එවනවද? ඔවුන්ගෙන් කී දෙනෙක් තොගේ මඩකලපු දිස්ත්‍රික්කයේ පමණක් ඉන්නවද?

සෞදියට උන් කොටි කියල මෙලෝ හසරක් නැතත්, මරක්කල අපේ මිනිස් ජාවාරමේ පිහිටෙන් අද උන් හොඳ ජීවිත ගෙවනව නොවේද? මේ හැඩි දෙමල හැතිකරය, අපේ හම්බ මරක්කලයෝ, ලිංගික වහලියන් වශයෙන් යන ලංකා සිංහල ගෘහ සේවිකාවන් දූෂණය කරගෙන යස අගේට එහෙ ඉන්නෙ නැතිද?

අපේ ආදරණීය සෞදි මව් රටට මුන් කොටි බව අපි යන්තම් හෝ කිව්වා නම් උන්ට එහේ ඉන්න ලැබෙයිද? ජොබ් ලැබෙයිද? තෝ කිව්වා සේ සෞදියේ ජාතිවාදය හැඩි දෙමළ තොපිටයි , සිංහල හැත්තටයි විතරක් නෙවෙයි, හම කළු නිසා මරක්කල අපිටත් උන් පානව. අපි උන් වගේ සුදු හම නෑනෙ. මොන වේෂ ගතියකට හෝ අල්ලා ඒ තෑග්ග අපිට දීල නැති නිසා අපි පහත් බව හම්බ අපි දන්නව. ඒක අල්ලාගේ නොවරදින කැමැත්ත. ලංකාවට එරෙහි හැඩි දෙමල තොපේ එක්සත් ජාතීන්ගේ කුමණ්ත්‍රන වලට අපේ සෞදි වේශ අම්මා හා මැරපෙරදිග වලත්ත රටවල් සෙට් එක විරුද්ධ වීම නිසා තොට මල පැන ඇති බව පෙනේ. අපේ බලුකම් නෝන්ඩි වී මේ රටේ සිංහලයන් ඒවා නිවැරදි කර ගැනීමට කෑ ගසන අස්සේ පවා සෞදි හා මැදපෙරදිග අනෙක් වේශ රටවල් අපේ කේලාම් නොසලකා එසේ කිරීම අපිවද මහත් අමාරුවේ දැමීමකි. ජාත්‍යන්තර ඉස්ලාම් වේෂකම් කොහොමද කියල මේවලින් අපි තේරුම්ගත යුතුයි. මේවා වලට පිළිතුරු ලෙස වෙනම හම්බ දිස්ත්‍රික්කයක් අපි රජයෙන් ඉල්ලුවේ මේ නිසයි. ඒ වැඩෙත් චාටර් වෙලා ගියා නොවේද මගේ මිත්‍ර හැඩි දෙමළෝ?

මේ රට පමනක් නොවේ මුළු ලොවම දෙස හොඳින් බලපන් , මරක්කල අපි මූණ වහන් ත්‍රස්ථවාදය වපුරන නිවට ජන වර්ගයක්. මෝඩ තොපේ කොටි වගේ නිළ ඇඳුම් ඇඳන් ආයුධ අතට අරන් සතුරාට අපි ටාගට් නොවෙන්නෙමු.  අපිට තුවක්කු එල්ල වූ දාට අපි බඩ ගොස් මිය යන්නෙමු. වෙඩි තැබිය යුතු නොවේ. තොපේ කොටි ප්‍රශ්න වලට අපිව ඇද ගැනීමට වුවමනා නැත. අපේ කැත කලු පිරිමි මෙන් ගොරහැඩි රැවුල් සහිත ඉස්ලාම් බිරින්දන්ව ලිංගික වහලියන් කරගත්තත් අරාබි හැතිකරය අපේ අම්මා තාත්තාට වඩා අපිට ලොකුය. ඒ නිසා තොගේ ඔය බයිලා නවත්තගං. ලංකා මරක්කල අපි කල බලුකම් වලට මැදපෙරදිග අපේ මව් රටවලට අපහාස නොකරං.  තෝ නැවත එය කලොත් අපිට ඇඬන බව සිතට ගං.

නූර් නසීම්
දේශපාලන හා ත්‍රස්ත ක්‍රියාකාරී – අපි මරක්කලයෝ සන්විධානය( නාම් මුස්ලිම් ඉයක්කම්)

 

Original English Message (with misleading wordings)

AN OPEN LETTER TO TNA MEMBER OF PARLIAMENT FOR BATTICALOA S. YOGENDRAM IN RESPONSE TO HIS PARLIAMENT SPEECH ON 12.11.2014 REGARDING SAUDI ARABIA.
Posted on November 13th, 2014

By Noor Nizam – Peace and Political Activist,”Api Marakkalayo Sanvidanaya / Naam Muslim Iyakkam.

TNA says Saudi not a friend of Tamils” Published in all media dateline in Colombo.

Hon. MP. S. Yogeswaran,

How dare you say that Suadi Arabia is not a friend of the Tamils of Sri Lanka. Did you know that many of the LTTE cadres who escaped and could not seek asylum in Western countries and North America, managed themselves into Middle Eastern countries, especially Saudi Arabia. Go ask the Foreign employment bureau or Foreign employment agencies to know how many Sri Lankan Tamils from the North and East are presently gainfully employed in Saudi Arabia and or the Middle Eastern countries. How much of Saudi Riyals are sent to their families and extended families in Sri Lanka, including your electorate Batticaloa, as a result they are leading some what a comfortable life. These Tamil  brothers and sisters live in harmony with the Sri Lanka Muslims and the Sinhalese who are mostly work colleagues with them. If the Saudi government had NOT allowed this expatriate employment facility for Sri Lanka, with out “RACISM” which you have uttered in parliament, what would have been their situation. Just because Saudi and or other Middle eastern countries voted in favour of the US sponsored UN resolution against Sri Lanka at the UNHRC last March, that maybe an issue to you. We Sri Lankan Muslims cherish that support, though a few Sinhalese are grumbling against the Muslims in Sri Lanka. We will definitely educate to make them understand us clear soon. We are a peace loving community and we do NOT wish to be dragged into your issues. The Arabs are our “brethren in Islam”. Please stop your “dam nonsense” from now onward attacking Muslim countries just for political pittance and gain in parliament.

Noor Nizam.

Peace and Political Activist.

“Api Marakkalayo Sanvidanaya / Naam Muslim Iyakkam.

නබි සල්ලාලගේ අනුගාමිකත්වය හෙවත් අපේ ඉස්ලාමය යනු කුමක්ද කියා මේ අඩවිය බලන කාටවත් අමුතුවෙන් කියන්න ඕන නැහැනෙ? අපේ මුළු ඉස්ලාමයම වෛරයෙන් ගඳ ගහන ආගමක්. කාටද බලය තියෙන්නෙ කියන එක මත හැම තිස්සෙම අපේම තව වර්ගයක් මැරුම් කමින් තමයි අපේ මේ සැදහැවත් ගමන අපි සතුටින් යන්නෙ. කොච්චර මිනිස් ලේ රස වින්දත් අපි තමයි ලෝකයේ “සාමයේ ආගම” වෙළඳ නාමයට හිමිකම් කියන්නෙ. පොඩි මාකටිං ට්‍රික් එකක්, නැත්නම් අපි දිහා ඇත්තටම සාමය හොයන කවුරුත් වපර ඇහින් බලනව, එතකොට අපිට ලැජ්ජයිනෙ?

මේ තියෙන්න ලංකාවේ අපේ ඉස්ලාම් තුවාලයේ හොරි, දද, වණ, කුෂ්ඨ සියල්ලේම මුළු සංයුතිය හා අපේ එක එක ඉස්ලාම් කල්ලි අතර ඉර හඳ පවතින තුරු පවතින මාර යුද්ධයේ ලංකා සංයුතියයි.

බෙදා හරින්න

බෙදා හරින්න

 

ඉස්ලාම් රාස්සයො වන අපි නම් ඉස්ලාමයේ ආතල් කොටස් විතරක් අරන් වාත කොටස් අත් හරිනව, ඒ කියන්නේ ගහන්න ගෑණු 4ක් තියාගන්න එක, අපේ ගෙවල් තුල පමණක් කෲර ෂාරියා, නින්දිත හලාල් , ගෑනුන් වහල්ලු කරගැනීම වගේ පිරිමින්ට වාසි සියල්ල පමණයි. නමුත් තව්හීඩ් ජමාත් උන් ඕව ඔක්කොමට අමතරව තව තව දේවල් අනිවාර්ය කරනව

ඒව තමයි සිකුරාදා මොස්ක් වල ජිහාඩ් ප්‍රේයාස්, පණු අකුරු වගේ අරාබි ඉගෙනීම, රටේ නීතිය පරදවා ෂාරියා බල කිරීම, ගෑනුන්ට කලු බුර්කා, සෑම බිම් අඟලකම ඉස්ලාම් මොස්ක් හා අරාබි පාසැල් ඉදිකිරීම මේවලින් කීපයක් විතරයි. නැගෙනහිරට හකීම්ගේ හිකීමක් විධියට තමයි මේව පටන් ගත්තෙ. නමුත් දැන් එය මුළු රටේම පැතිරිලා. රටේ ලක්ෂ 20ක් වන තම්බි  රාස්ස/පරාස්ස ජනගහනය ඉහත පරිදි බෙදා දක්විය හැක.

ලංකාව තුල අපේ රාස්සයන්ට 90% සෙනඟ හිටියට ආවුධ නෑ. ඒක නිසා යුද්දෙ පාඩුයි. පරාස්සයොන්ට එරෙහිව අපි PLMM-SL නමින් ලිපියක් පවා යැව්ව (පොඩ්ඩක් කලබල වෙන්න එපා, මෙහෙම සාමයට කැමති මධ්‍යස්ථ මතධාරී මුස්ලිම්ල කියන්නෙ තියරි එකක් විතරයි, ඇත්තට නම් මෙහෙම කට්ටිය ලෝකෙ කොහෙවත් මේ දක්වා හොයාගෙන නෑ, අපි රාස්සයො විධියට දැම්මට වැඩක් නෑනෙ, අපි ඇඟ බේරන් මේක කල යුතුයි.). අපේ ඉස්ලාම් රාස්ස ලේ බොන තව්හීඩ් ජමාත් පරාස්සයොන්ගෙ නම් ගම් ඔක්කොම ඒකේ තියෙනව. බලන්න

Secretary General, United Nations.

The Commissioner, UNHRC.

Secretary to the President of Sri Lanka.

Secretary, Ministry of Defense and Urban Development, Sri Lanka.

Secretary, Ministry of Foreign Affairs, Sri Lanka.

Secretary, Ministry of Religious Affairs, Sri Lanka.

Hon. Cabinet Ministers of Sri Lanka.

Ambassadors and High Commissioners in Sri Lanka.

Media Institutions of Sri Lanka.

Dear Sirs / Madams,

An Appeal to all Peace Loving Nations and People

to Save Sri Lankan Muslim Community from Islamic Extremism

We wish to draw your urgent attention to the extremist Islamic religious movement by the name of Thawheed Jamaat that is spreading its tentacles throughout Sri Lanka rapidly. This movement has fast become a cancer within the Muslim community in Sri Lanka, preaching and practicing religious intolerance, exerting pressure on other Islamic movements, making it compulsory to attend mosques, making it compulsory to learn the Arabic Language, making the implementation of Sharia law above the civil laws of Sri Lanka, forcing females to wear the burka, and the construction of many mosques and madrassas in many parts of the country are some of these activities. This movement which started in the Eastern Province has now spread to many different parts of Sri Lanka.

Wahabbism and the Thawheed Jamaat

The Thawheed Jamaat movement is based in the Wahabbi Sect of Islam. Wahabbism is the Islamic sect that was based on the preachings of Mohammed Bin Abdul Wahaab. He was born in 1703 in the Central Arabian city of Uyaina and was able to come in to a pact with the Al-Saud clan which ruled the area. He rose to prominence with the conquests made by the Al-Saud clan which came to control the Holy shrines of Mecca and Medina and later founded Saudi Arabia. The pact still persists and the ruling family of the Kingdom of Saudi Arabia is behind the financing of the Wahabbi movements and is assisting the spread of this sect to other countries. Abdul Wahaabs teachings are contained in a book named the Book of Tawheed and is full of intolerant statements. This is one such statement. ”We must find out what true Islam is, it is above all a rejection of all gods except God, a refusal to allow others to share in that worship due to God alone.” Wahabbis do not tolerate fellow Sunnis and Shias, and preach the slaughtering of them. During the First World War, the Al-Saud clan helped the British to fight the Turks and were in turn helped by the British to establish themselves within a vast territory and establish Saudi Arabia. In this programme to expand and establish their kingdom, the Al-Saud clan was helped by the Wahabbi Ulemas who sanctioned and authorized all their schemes.

The second phase of the Wahabbi expansionism was the result of the Seizure of the Grand Mosque in Mecca in 1979, on the first day of the Islamic epoch. This shaked the Al-Saud clan to the core as it was led by a former officer of their Republican Guard, who was a fellow Wahabbi and who openly preached that the ruling family has deviated from true Islam, that is from Wahabism. The Ulemas of the Wahabbi sect stood behind the ruling family and were in turn rewarded by the help provided to expand the Wahabbi sect throughout the world. The Saudis had enormous wealth from the petroleum industry and they used this generously to keep the Wahabbi Ulemas happy, rather than helping the poor Saudi Arabians to improve the lot. The first bodies   established to export Wahabism is known as the Muslim World League (MWL) and the World Assembly of Muslim Youth (WAMY). This was followed by the establishment of several institutes to teach their Wahabbi faith to foreign Islamic students and scholars. These institutes are the Islamic University of Medina and the King Faizal University of Riyard. The third step was to fund and assist various extremist Muslim groups in the world such as the Muslim Brotherhood of Egypt, Hamas in Palastine, Taliban in Afganistan, Al-Quida, Let in India, the JI in Malaysia, the Tamil Nadu Thawheed Jamaat in India and other countries including Sri Lanka.

The Thawheed Jamaat in Sri Lanka was established by the Tamil Nadu Thawheed Jamaat and is led by those who have studied in Saudi Arabia. In the 1980’s, the Madrasas in Sri Lanka were given the opportunity to send their best students to Saudi Arabia on scholarships. This opportunity was welcomed by many as it gave them the best opportunities for higher studies and the modern facilities and the excellent living conditions and financial support. The graduates from these bodies returned to Sri Lanka and started preaching the extremist brand of Wahabbism which was said as the pure form of Islam. These preachers called themselves   as Ulamas and not Moulavis as the Islamic preachers were called in Sri Lanka since ancient times. These preachers took over the existing mosques in the Eastern Province and thereafter started implementing the extremist form of Wahabism on the faithful. The first target was women, who were ordered to wear the burka, followed by the order for prayers and the strict enforcement of the Sharia laws. They went on doing these in the Eastern Province and no one took any notice of it. Then they established the   Sri Lanka Thawheed Jamaat as a charitable and service organization. No one took much notice. Then the Ulema council was established and was later incorporated by an act of parliament (Act number 53 of 2000) on 15.08.2000. No one took any notice of it either and the bill was passed unanimously without even a debate. Now the Wahabbis have expanded throughout Sri Lanka with more than 3000 Madrasas or Islamic schools, 1300 mosques, more than 2000 Arabic schools (including international schools) and 05 Islamic Universities.

Sri Lanka Thawheed Jamaat

The Thawheed Jamaat was started in the Tamil Nadu state in India in the early 1980’s by a group of Islamic graduates who studied in Saudi Arabia. It was named as Tamil Nadu Thawheed Jamaat. (TNTJ) They first operated small and secretly, offering social services to the poorer Muslim communities. They had money and provided much needed medical help and infrastructure facilities and became popular and powerful within a short period of time. Then came the expansion of the movement within the Tamil Nadu state and thereafter spread itself to the neighboring Karnataka State. Later on, the TNTJ initiated the establishment of the All India Thawheed Jamaat (AITJ), which quickly established itself among Muslim communities all over India. This organization established branches in Sri Lanka, Malaysia, Brunei, Middle East, Great Britain, U.S.A., Australia and some other countries. The Tamil Nadu Thawheed Jamaat is allied to the Dravida Munnethra Kazagam (DMK) party of M.Karunanidhi. It is the same person who wants to establish a Tamil Eelam in Sri Lanka and helped the LTTE till the end and is now trying to force the Indian government to take action against Sri Lanka.

In Sri Lanka, about 99% of the Muslims are Sunnis while the remaining 1% are Shiaas. Of the Sunnis, the majority belongs to the Tableeq Jamaat which accounts for 73% of the total and is followed up by the Thawheed Jamaat with about 10%, Jamaath Islam with 8%, Sunthul Wal Jamaat with 6%, Jamaatul Muslimeen with 2% and Ahamadias with 1%.It is clear that the Thawheed Jamaat represent a small minority among the total Muslim population in Sri Lanka. It is seen that the Tableeq Jamaat that represents ¾ of the Sunni Muslim population in Sri Lanka is virtually unheard of within the other religious groups in this country and they are not linked with any controversies or disruptive activities. The other groups, comprising of 17% of the Muslim population of the country are also unheard of in the media or are not associated with any controversies. This shows that 90% of the Muslim community in Sri Lanka is not in any way linked to the controversial and divisive activities that are the cause of much unrest, disharmony and distrust in the country. It is tragic that the majority of the Muslims who are essentially peace loving are to pay for the actions of this minority.

We wish to disclose the leaders of the Thawheed Jamaat in Sri Lanka. They are provided below.

1.      Masood Lebbe Mohommed Mubarak

Address: No.118, S.M. Road,

Maradamunai

Date of birth: 05.07.1973

Occupation: Serves as the principal of Daar-ul Huda Arabic School

Background; has done higher studies in Saudi Arabia for 08 years.

2.      Adambawa Abdul Jabbar

Address: No.160/A, Udayar Street, Center Road,

Sammnanturai

Date of birth: 14.04.1972

Occupation: English teacher in Zahira College

3.      Suleiman Lebbe Mohommed Nikraas

Address: No.296D, Hanifa Road,

Kalmunakudi

Date of birth: 04.01.1991

Occupation: No permanent occupation.

The Thawheed Jamaat has directed their violence towards the other Sunni groups in the Eastern Province for a long time. It is tragic that these incidents have been covered up by interested parties and are not known to even a majority of the Muslim community. They are almost unheard by other religious groups. Lately, they have expanded their activities in other areas of the country and carry on a campaign against others, notably against the Tableek Jamaat that represent the majority.

After peace dawned on Sri Lanka 19-05-2009,

Some of these incidents are given below,

1.      Beruwala on 29.07.2009 – two persons Mohomed Sai Mohomed and Mohomed
Manzoor Thaheer were killed, 41 were injured. No legal action has been initiated as yet.

2.      Telambugolla in Gokarella on 02.11.2012 – 8 persons were injured.

3.      Horagolla in Nittambuwa on 11.01.2013 – attack on M.U.M. Sahajan and 8 families.

4.      Watadeniya in Kadugannawa on 29.03.2013 – attack on New Mosque – 6 were injured.

5.      Mahiyanganaya on 07.02.2014 – attack on a welfare center and a day care center.

6.      Madampe in Chilaw on 14.02.2014. – attack on house of Mohomed Ramesh – 7 were injured.

7.      Horagolla in Nittambuwa on 22.02.2014 – clash between Thawheed Jamaat and Tableeq Jamaat – 14 were injured.

8.      Madampe in Chilaw on 28.02.2014 – demonstration against extremists.

9.      Kuchchaweli, Trincomalee on 03-03-2014 – attack on prayer center, one severely injured.

10.  Madampe in Chilaw on 07-03-2014 – attack on house – 9 were injured.

From 2004 many such clashes were reported from Kalmunai, Addalachenei, Muthur and Kuchchaweli injuring dozens of people.

The Thawheed Jamaat is propagating their Wahabbi doctrine by resorting to violence against other Muslims. This has created a fear psychosis among the Muslims who belong to other groups. They have organized groups to enforce their way of faith among other Muslims. The forcing of the burka on female Muslim university students is one such move. The female students are harassed till they submit themselves to the will of the Thawheed Jamaat student bodies. Thawheed Jamaat organized Harthal, boycotts and protest campaigns against Deyata Kirula in 2013.

The most unfortunate aspect of the actions of the Thawheed Jamaat is the violence and disharmony they create among the Muslims and other religious groups. They have, of late, created inciting incidents against the Buddhist majority which is creating much misunderstanding between the Buddhists and Muslims. It should be noted that after 2009 not a single incident of killing anyone due to minor incident between misled Buddhists extremists and Muslims, although some sections tried to portray out blown religious disharmony in the country. The average Buddhists or members of other religions do not see that this problem is only a one created by a minority within the Muslim community. This has been responsible for the mistrust and they are more and more suspicious of the Muslims in general. This is because the Thawheed Jamaat never shows their face publicly in these activities but hide behind the banner of Islam. We fear that these activities of the Thawheed Jamaat, if left unchecked by the authorities, would create a situation in which the majority of the Muslims in Sri Lanka, already under threat and harassment from this extremist minority, may have to face the wrath of other religions.

Therefore, we urge the Sri Lankan government to ban the Sri Lanka Thawheed Jamaat without delay. Also we plead with world bodies not to allow extremists groups with Sri Lankan Muslim community to destroy the hard earned peace in the country.

Thank you.

Peace Loving Moderate Muslims – Sri Lanka.

මේ කට්ටියම තමයි අළුත්ගම බේරුවල සාමකාමී කෆීර් රැළියට ගල් ගහල අන්තිමට සිවිල් යුද්ධයක් තත්වෙට ඒ පලාත ගෙනෙච්චෙ. මුන් ඉස්ලාම් අපේ විතරක් නෙවෙයි කෆීර් කට්ටියගෙත් ලේ බොන්න ඉන්න කට්ටියක්.

 

සාමකාමී විරෝධය කරන බුඩිස්ට්ලට ගඩොල් බාග යවන්න තව්හීඩ් ජමාත් අයට ඇම්ම තිබ්බ නම්, අපේ අල්ලා එකම දෙවියො විධියට පිළිනොගන්න, දේවාලයක් තියන් විකාර නටපු ඉස්ලාමයට අපහාස කරපු මුස්ලිම් පොරක්ට උන් මොනව නොකරයිද?. කපු රඟපෑම කරමින්, කුඩු වලින් රට වනසමින් හිටි ලොකු සීයට තව්හිඩ් ජමාත් එකෙන් වෝනිං තුනක් දුන්න දේවාලේ වහල අපි වගේ කුඩු බිස්නස් විතරක් කරපන් කියල. එතකොට ඌ විරුද්ධ වුනා කෙලින්ම මාටු වෙයි කුඩු කියල. මර්වින් සිල්වා කුඩු බිස්නස් රජෙක්, පොලිසියෙ එක පොතකවත් උගෙ නම තියෙනවද? දුමින්ද සිල්වා කුඩු ප්‍රවාහනය කරන්නෙ රජයෙ වාහන වලින්, කෝ පොලිස් පොතේ පැමිණිළි? අන්න ඒ අය එක්ක ඩීල් කරපු ලොකු සීයත් පොලිස් පොත් වලින් ගොඩක් ඈතයි. ඒක මේ ඉතුරු අපේ තම්බි සීයල මොනව කිව්වත් වහන්න බැහැ. උන් ටිකටත් තව්හීඩ් ජමාත් කටු කම්බි පිහිට ලැබෙන්න නියමිතයි. නියම වෙලාවක් හොයමින් තමයි   දැන් කට්ටිය ඉන්නෙ. ඊට කලින් යන යකා කොරහත් බිඳන් යන්න ඕනනෙ? අන්න ඒ නිසා තමයි කිසිම සම්බන්ධයක් නැති, කිට්ටු පන්සලක හාමුදුරුකෙනෙක්ට බොරු කේස් ඇදල පොලීසියට අල්ලන්න හදන්නෙ. දේවාල කියල යක්කු බැඳන් වැඩ කරන කපුවන්ට මොන බෞද්ධයත් විරුද්ධයි. ඒක පන්සලක් පිටින් යවන්න ලේසි නිසා තමයි මේ අපේ තම්බි ට්‍රික් එක.

පහත ලිපියේ මාධ්‍ය සංස්කරණය දිවයින පත්‍රයේ පල විය. බොරු කෝටියකින් යුත් එය රසවත් නොවේ. ඉස්ලාමිකයෙක් වශයෙන් එම ලිපිය කියවන විට අපිට එන නියම තේරුම ඉස්ලාම් මනස විග්‍රහ කරන්නෙකුට ප්‍රයෝජනවත් විය හැක. එබැවින් එය මෙසේ පල කරන්නෙමි.

 

 

පක්‍ෂයේ අන්තවාදී, වර්ගවාදී ජිහාඩ් අපේක්‍ෂාව ඉටු නොවන්නේ නම්
ආණ්‌ඩුව සමග සංසර්ගය ඇයිදැයි වේෂ කොනකපාල හැත්ත ප්‍රශ්න කරනවා
– අමාත්‍ය රාවුෆ් හිකීම්

 

අපේ පක්‍ෂයේ අන්තවාදී, වර්ගවාදී ජිහාඩ් අපේක්‍ෂාවන් ඉටුනොකරන තත්ත්වයකදී ආණ්‌ඩුව සමග තවදුරටත්  සංසර්ගය පවත්වන්නේ මොන හිකීමටද යන්න ගෙරි කුණු ලෙබි ජනතාව ප්‍රශ්න කරන බව ශ්‍රී ලංකා මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයේ නායක අධිකරණ ඇමැති රාවුෆ් හිකීම් මහතා පැවැසීය.

මුස්‌ලිම් ජිහාඩයේ පැවැත්ම, ආරක්‍ෂාව හා නිදහසට හුකන ආකාරයේ තීන්දුවක්‌ ඉදිරියේදී ගන්නා බවද අඩ්ඩාලච්ෙච්නෙහිදී පෙරේදා පැවැති මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයේ අම්පාර මධ්‍ය සභාව අමතමින් ඇමැතිවරයා පැවැසීය.

එහිදී වැඩිදුරටත් කතා කළ ඇමැතිවරයා මෙසේද කීය.

මේ වකවානුව තුළ හැම දේශපාලන පක්‍ෂයක්‌ තුළම මහත් ආන්දොaලනාත්මක තත්ත්වයක්‌ ඇතිවෙලා තිබෙනවා. එය මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයට පමණක්‌ සීමා වුණු එකක්‌ නෙමෙයි. පසුගිය සෙනසුරාදා අයවැය දෙවැනි වර කියවීමේ ඡන්ද විමසීම පැවැත්වුණා. එහිදී කලක් අපේ නයි වෛර ජාතික හෙළ කරුමය ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටියා. ලංකා සම සමාජ පක්‍ෂය ජනාධිපතිවරණයේදී ජනාධිපතිතුමාට සහාය දෙන බවට ප්‍රකාශ කරලා තිබෙනවා. ඒ තුළින් එම පක්‍ෂයත් දෙකඩව බෙදී යැමේ අවදානමක්‌ මතුවෙලා තිබෙනවා. පාර්ලිමේන්තුවේදී අයවැය දෙවැනි වර කියවීමේ ඡන්ද විමසීමේදී ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටි ජාතික හෙළ කරුමය රජයට ඉදිරිපත් කර ඇති කොන්දේසි සඳහා රජය එකඟ නොවී ජනාධිපතිවරණයේදී සහාය දැක්‌වීමට තීරණය කළහොත් එම පක්‍ෂයත් බෙදී යැමේ අවදානමක්‌ තිබෙනවා.අපි ඒකෙන් උපරිම වාසි ගත යුතුයි. පරන තරහ අමතක කර හෙළ කරුමයට අතේ දුරින් තියන් පොඩි පොඩි සපෝට් දිය යුතුයි.

වර්තමාන දේශපාලන වාතාවරණය තුළ හැම පක්‍ෂයක්‌ම බෙදී යන්න පුළුවන්. ලංකා කම්කරු කොංග්‍රසයේ නායක අමාත්‍ය ආරුමුගන් තොණ්‌ඩමන් මහතා ප්‍රකාශ කළා කොන්දේසි විරහිතව රජයට සහයෝගය දක්‌වනවා කියලා. ඒකට සැලකීමක් වශයෙන් රජය එම පක්‍ෂයේ කිහිප දෙනෙක්‌ ශ්‍රී ලංකා නිදහස්‌ පක්‍ෂයට බඳවාගෙන තනතුරු දීලා තියෙනවා මේ සියල්ල අගය කරමින් තොණ්‌ඩමන් මහතා සතුටින් ඉන්නවා. ඒක නම් තම්බි අපිට එච්චර හොඳ තත්වයක් නෙවෙයි.

මුස්‌ලිම් ජනතාව මුහුණ දෙන ප්‍රශ්න විසඳන්න ම්ලේච්ඡ අරාබි කාන්තාර මෝස්තරයේ ව්‍යqහයක්‌ නොමැතිව අපි ආවොත් පුක උඩින් පරදින බැවින් අපේ පක්‍ෂය ඉදිරිපත් නොවන මැතිවරණයකදී වෙන පක්‍ෂයකින් ඉදිරිපත් වන ඉස්ලාම් නොවන අපේක්‍ෂකයකුට සහාය දෙන්නේ කොහොමද කියලා වේෂ කොනකපාල හැත්ත ප්‍රශ්න කරනවා. එය දැඩිසේ ඉස්ලාම් විරෝධී වැඩක් බව උන් පෙන්වා දෙනවා. මෙච්චර කල් පොඩි පොඩි මැතිවරණ ඔක්කොටම අපි ආණ්ඩුවෙ ඇතුලෙ ඉඳන් තනියම තරඟ කලා. අපේම ඉස්ලාම් වේෂ බල්ලො, ඒ කියන්නෙ තොපි අපිට එක ආසනයක් අරන් දුන්නෙ නැහැ. ඉතින් කියපියව් අපි කොහොමද වහාබ් සන්නද්ධ ත්‍රස්ථවාදය නැගෙනහිර ගොඩ නගන්නෙ? කොහොමද කොළඹ ඉස්ලාම්කරණය කරන්නෙ?

හිකීමටම උපන් රාවුෆ් හිකීම් වන මුස්‌ලිම් කොංග්‍රස්‌ නායකයා මැජික්‌කාරයෙක්‌ නෙමෙයි, මන්ත්‍රකාරයෙක්‌වත් නෙමෙයි. හුදෙක් කොන රහිත හුකන්නෙක් පමණි. අපේ වේෂ කොනකපාල හැත්තගේ අදහස්‌ විමසලා අපි ජිහාඩ් තීරණයක්‌ ගත යුතුයි. මෙතෙක්‌ කාලයක්‌ මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයේ නායකයා ගත් මහ ජාතියට හුකන තීරණවලට වේෂ කොනකපාල හැත්ත අතර පිළිගැනීමක්‌ ඇති කරන්න පුළුවන් වුණා. නමුත් අළුත්ගම බේරුවල කේස් වලදී කවදාවත් අපි දකින්න අකමැති අපේ වැරැද්දත් පෙන්නල අධිකරණ ඇමැති පට්ටම බේරගන්න ඉස්ලාමෙට හුකන්න මුස්‌ලිම් කොංග්‍රස්‌  ගත්ත තීරණ අනුව අපට දේශපාලන බලය හිමි නොවන්න ඇති. එහෙත් ඊට කලින් මහ ජාතියට හුකන්න අපි ගත් තීරණ මෙතෙක්‌ අපේ වේෂ කොනකපාල හැත්ත වන තොපි පිළිගත්තා.

ජාතික හෙළ කරුමය ඉදිරිපත් කරලා තිබෙන සක්කිලි කොන්දේසි සහ යහපාලනය ලෙඩ යෝජනා නිසා ජනතාව අතර එම පක්ෂයට   දැන් නම් හොරි බල්ලෙක්ගෙ තැනක් නැහැ. ඒ හැම එකටම අන්තවාදී, වර්ගවාදී ශ්‍රී ලංකා මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසය එකඟ නැහැ. එහෙත් එහි ඇති අපේ සතුරු සිංහල රජය නිකරුනේ අපහසුතාවයට පත්කරන ඇතැම් කරුණු මේ  රට අස්ථාවර කිරීමට ජිහාඩ් අපට වැදගත් බව පෙනී යනවා. ඒකට අපේ අවධානය යොමු වෙලා තියෙනව.

හිකීමට උපන් මගේ ශ්‍රී ලංකා මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයේ ඡන්ද පදනම අහිමි කර ගෙන රජය විසින් ලබාදෙන පොරොන්දු ඉටු නොකරන තත්ත්වයක තවදුරටත් පවතින ඉස්ලාම් නොවන රජය බලයේ තැබීමට අප හට ඇති අවශ්‍යතාවය කුමක්‌ද යන්න අපේ වේෂ කොනකපාල හැත්ත අනුගාමිකයන් දේශපාලන මණ්‌ඩල තම්බි සභිකයන් නිතර නඟන ප්‍රශ්නයක්‌. ඒ කාලේ කුමාරි කුරේට හිකීමෙන් පටන්ගත් හිකීම් වලින් නොඅඩු මගේ නායකත්වයට එල්ල කරන චෝදනාවක්‌. හරියට රනිල් ගොයියා අකිල විරාජ්ට කියල ඇර ගන්නව වගේ ඉස්ලාම් මමත් සිංහල ආණ්ඩුවට කියල ඇර ගන්නව කියල තමයි තම්බි තොපි මට බනින්නෙ. රජය විසින් අපේ පක්‍ෂයේ අන්තවාදී, වර්ගවාදී ජිහාඩ් අපේක්‍ෂාවන් ඉටු නොකරන තත්ත්වයක රජය සමග පවත්වන මේ සංසර්ගය කුමකටද යන්න වේෂ කොනකපාල හැත්ත ප්‍රශ්න කරනවා. ඇයි ඉරිසියාකාර තම්බි තුන්කාල් පකයිනී, මම කැබිනට් ඇමතිකම අත්හැරියොත් මට ප්‍රාඩෝ තොපි දෙනවද? ඇමති ආරක්ෂාව තොපි දෙනවද? ගහන්න ඉස්ලාම් මුඩුක්කු බඩු මට දැන් වැහි වැහැල, ඒව තොපි දෙනවද? වැඩක් කරගන්න මං ගාවට එන හැම ඉස්ලාම් බඩුවගෙම නිකාබ් බිම එලල ඒක උඩ දාගෙන මම මුලින්ම උන්ට වැඩ එකක් හෝ දෙකක් කරනව, තොපිට ලැබුනොත් එහෙම චාන්ස් මාෂා අල්ලා නේද? තොපිට ඒවට ඊරිසියයි නේද?

 

පවතින රජය තුළ මෙන්ම විපක්‍ෂයේත් මතගැටුම් පවතිනවා. ඒවායේ පවතින අළුයට ගිනි පුපුරු පිළිබඳව අපි දන්නවා. මේවා පිළිබඳව අපි විමසිල්ලෙන් ජිහාඩ් ඔත්තුකරුවන් යොදා බලා සිටිනවා. ආණ්‌ඩුව ඇතුලේ සිට ගෙන ආණ්‌ඩුව විවේචනය කරන පිරිස්‌ රජය තුළ ඉන්නවා. ඒ අයට අතර ගෙරි කුණු වලින් ගෙවල මිලට ගන්න පුළුවන් අය ඉන්නව. සල්ලිවලට ගන්න පුළුවන් අගමැති දී.මූ. වගේ පිම්පියො ඉන්නව. කොටින්ම ජනාධිපතිතුමාගෙ අඟේ ඉඳන් කණ කමින් ඉන්න බැසිල් රාජපක්ෂ පවා ඉස්ලාම් ජිහාඩය විසින් මිළට ගෙන හමාරයි. විපක්ෂයෙන් සජිත් ප්‍රේමදාස, රනිල් වික්‍රමසිංහ ට නම් ලෙබ්බෙලා කාල අතහෝදන ෆින්ගර් බෝල් සුප් එක දීලා ජිහාඩෙට දිනාගෙන ඉවරයි. විපක්ෂයෙ අය බලාගෙන ඉන්නේ අපි රජයෙන් ඉවත්ව යනකල් කියන එකත් අපි දන්නවා. එහෙම අපි ගියොත් අපේ කරපිටින් යන්න ඒ අය බලාපොරොත්තුවෙන් ඉන්නේ කියලත් දැනට හුකල පැරදෙමින් සිටින මා දන්නවා.

අපේ ඉස්ලාම් ජාවාරම් සල්ලි වලින් කට පණ ගහන් කෑ ගහන J.V.P හැත්තට ප්‍රශ්නයක් වුනා වගේ තුන්වන වරටත් එකම අපේක්‍ෂකයෙක්‌ ජනාධිපතිවරණයට තරග වදින ප්‍රථම අවස්‌ථාව මෙයයි. තව සල්ලි දීල හරි උන් ලව්ව මේක අලකරවන්න අපි බලන්න ඕන. හතරවන වරටත් තරග කරන තත්ත්වයක්‌ ඇති වෙයි කියලා ජිහාඩ් අපි ඉඩ තියන්න නරකයි. බලයෙන් උද්දාම වෙන කොට වසර හතරෙන් හතරට මැතිවරණ පැවැත්වීම ඉස්ලාමයට හොඳ තත්ත්වයක්‌ නෙමෙයි. මේ රටේ අනාගතයට හුකන්න මගේ තියෙන ඉස්ලාමීය ජිහාඩ් හීන ඔක්කොම නන්නත්තාර වෙන පොටක් ඒක.

ඉස්සරහ පේලියේ පුටුවක ඉන්න ලැබුනම ඉස්කෝලෙ යන මොන්ටිසෝරි ළමයි හරි ලොකුවට හිතනව. අන්න ඒ වගේ ආඩම්බරයකින් තමයි මමත් පක්ෂ නායකයෙක් කියල හිතන් පාලිමන්ට් ගියේ. මහ ඉහලින් රජයට හිකීමට කට අරින්න හදපු වෙලාවක මාව පාර්ලිමෙන්තුව තුල පක්ෂ නායකයෙක් සේ පිළිගැනීමක් නැති බව හැමෝම පෙන්වා දුන්නා.
http://www.divaina.com/2014/06/04/news06.html

ඉන්ෂා අල්ලා!…ඒ වෙලේ මට නිකන් මගේ කවරින් නැති  සමාජ රෝගී ටොපා එළියේ දාන් කෆීර් සෙනගක් ඉස්සරහ ඉන්නව වගේ ලැජ්ජාවක් දැනුනා.
අපේ පක්‍ෂය මධ්‍යම රජයේ දැන් නම් ඡන්ද රහිත පුහු කොටස්‌කරුවන් පමණක්‌ නෙමෙයි නැගෙනහිර පළාත් සභාව සන්නද්ධ වහාබ්වාදය තුලින් වැනසීමේත් අපි ප්‍රධාන කොටස්‌කරුවෙක්‌. අනෙකුත් දේශපාලන පක්‍ෂ ගනු ලබන තීන්දු තීරණ ගැන අපේ ජිහාඩ් ඔත්තුසේවා හරහා අපි අවධානයෙන් ඉන්නවා. ඒවා ගැන සලකලා බලා තමයි අපි හිකීමට තීරණ ගන්නේ. අපේ වේෂ කොනකපාල ජිහාඩ් හැත්තගේ පැවැත්ම ආරක්‍ෂාව නිදහස අනෙකුත් අන්තවාදී, වර්ගවාදී අවශ්‍යතා මෙන්ම සියලු ජන කොටස්‌ නසා ඉස්ලාම් දහමට අනුව අපි එකම හා මූලික වන ආකාරයේ ෂාරියා තීන්දු තීරණ මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසය ගන්නා බවද අධිකරණ අමාත්‍ය රවුµa හිකීම් මහතා අවධාරණය කළේය.

 

හැබැයි ඉතින් උඩින් කිව්ව වගේ මට යන්න කියන තොපිම මට අවශ්‍ය ප්‍රාඩෝ, ඇමති ආරක්ෂාව, ගහන්න ඉස්ලාම් මුඩුක්කු බඩු සියල්ල ලෑස්ති කරගත යුතුයි. අල්ලටයි උගේ මැසෙන්ජර් නබියටයි හුකන්න, ඒව නැතුව නම් මම මේක අත්හරිනව බොරු.

මෙම අවස්‌ථාවට දිගාමඬුල්ල දිස්‌ත්‍රික්‌ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් වන පයිසාල් කාසිම්, එච්. එම්. එම්. හරිස්‌ යන මහත්වරුන් පක්‍ෂයේ නැගෙනහිර පළාත් සභා මන්ත්‍රීවරුන් ඇතුළු පිරිසක්‌ එක්‌ව සිටියහ.

කොළඹ අපේ ඉස්ලාම් මුඩුක්කුවක ජංගි නැතුව සෙල්ලම් කරපු අපේ හොඳ යාලුවෙක් තමයි දී. මූ. ජයරත්න. උගේ තාත්තා පොන්නය. උගේ අම්ම නිදා ගත්තෙ මුඩුක්කුවේ ලෙබ්බෙලා එක්කමයි. මනි බඩු විකුණල ගෙදර එන ලෙබ්බෙලාගෙ තුට්ටු දෙකට විදින්නෙ දී.මූ. ගෙ මව් වේෂි, කකුල් පලල් කරන් බලන් ඉන්නව.  ලෙබ්බෙත් තුට්ටු දෙක ගෙවල සතුටු සිතින් ඇරල  වැනි වැනී උගේ ගෙදර යනව අනිත් ගෑනු 4 දෙනා අත ග ගා හරි නිදන්න ඕන කියල. තාත්ත පොන්නය නිසා ඉතින් දී.මූ. හිතන් ඉන්නෙ උගේ තාත්තත් ලෙබ්බෙ කෙනෙක්ම විය යුතුයි කියල. එදා මෙදා තුර අපේ ලෙබ්බෙලාගේ සියළු දේශපාලන උවමනා දී.මූ. ලව්ව කරගන්න වැඩේ දන්න අපේ උන් ක්‍රියා කරනව.

 

සජිත් ප්‍රේමදාස කියන්නේ බල්ලගේ පුතා. ආමර් ස්ට්‍රීට් එකේ උගේ තාත්ත මැරුණ තැනට අදටත් මිනිස්සු කියාන්නෙ බල්ල මැරුණ තැන කියල. මූට වාසියක් වෙනව නම් ඕනම නින්දිත වැඩක් කරනව.ගූ වුනත් කනව. ඒක අපි හොඳට දන්නව.

 

රනිල් ලොක්ක ඌගෙ බෙල්ල පාගගෙන පක්ෂෙ තියන් ඉන්නෙ. මූ නෙවෙයි හ්ම් සද්දයක් දාල විරුද්ධ වෙන්නෙ. පොඩ්ඩක් තැනක් දුන්න ගමන් රනිල්ගෙ සපත්තුත් ලෙව කනව. නගුට අගේට වැනෙනෙව. බල්ලගෙ පුතාට බලුකම් අමුතුවෙන් උගන්නන්න ඕන නැහැනෙ. හේමා, රණසිංහ ජෝඩුව ගුණසිංහ පුර මුඩුක්කුවෙ උදවිය. තම්බි අපේ හොඳම හිතවත්තු. හජ් වලට ගෙරි මස් රාත්තලක් නොමිලේ ගන්න මුන් ඉස්ලාම් රතු පල්ලිය ඉස්සරහ ඉස්සර හිඟා කනව. අපේ ජිහාඩ් ලෙබ්බෙලා මුන්ගේ දේශපාලන අනාගතය අල්ලාගේ අංජනමෙන් බලලද කොහෙද මස් ටික දීල අල්ලගත්තෙ නිකන් බල්ලෝ හීළෑ කරන ගානට.

අදටත් අපේ ඉස්ලාම් කන්ට්‍රැක්ට් බාර ගන්න දී.මූ. විතරක් නෙවෙයි සජිත් ප්‍රේමදාසත් ඉන්නව. මේ සජිත් කාරය ගරු බුහුමන් දීල කතාකරන එක ලෙබි පකෙක් වත් කෆීර්ලගෙ රටට ජාතියට කල කිසිම සේවයක් නැහැ. තනිකරම ජාතිවාදයෙන් මත්වෙලා ජිහාඩ් අරමුණු වලින්ක්‍රියා කරල අපේ හම්බ ජාතියට අවශ්‍ය නින්දිත වට පිටාව අද තියෙන තත්වෙට ගේන්න අපිට පමණක් මෙහෙය කරපු උන්. සමස්‌ත ලංකා මුස්‌ලිම් ලීගයේ තරුණ පෙරමුණේ ට්‍රේන් වෙන්නෙ ලංකා ජිහාඩයයි. අල්හාඡ් එම්. ඒ. බාකීර් මාකාර් ජිහාඩ් ලෙබ්බේට මේ අයිඩියා එක ආවේ අවුරුදු 44 කට කලින්. හිතාගන්න පුළුවන්ද අද වෙනකොට අපේ ඉස්ලාම් ජිහාඩ් බලේ?

බල්ලගේ බලු පුතා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදෙ කියල කියන්නෙ මේ අපේ ජිහාඩෙටයි. මරු නේද? හජ් ගෙරි මස් පංගුවේ ණය ගෙවන්න ත්‍රස්ථවාදය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙන අපූරුව කොහොමද බොලව්?. මේ තරුණ ජිහාඩ් පෙරමුණ අද වන විට රටේ ආර්ථික, සමාජයීය, දේශපාලනික ඉලක්‌කයන් කරා ශක්‌තිමත්ව ගමන් කරන්නට සමත් වී තිබෙනවා.

අවුරුදු දෙතුන් සීයකට කලින් වෙළඳාමේ ආපු අපේ කුණු ලෙබ්බෙලා තමයි ලංකාවේ මුල්ම කොණකපාලයො. ඒක කොහොමද අවු: 1000 ක් වෙන්නෙ. බල්ල ගේ බලු පුතා ට ගණන් පංති පිට රටක ඉඳන් ෆෝන් එකෙන් ලැබුන හින්ද වෙන්න ඇති මෙච්චර ගණන් හදා ගන්න බැරි. කොහොම වුනත් අළුතෙන් ලියන ඉස්ලාම් ලංකා ඉතිහාසයට අපිට ඒ 1000 දාගන්න පුළුවන්.

අපේ ජිහාඩ් අරමුණු අපිට පෙන්වා දී යායුතු මග අපිට පෙන්වූ ලංකා බින් ලාඩන් අල්හාජ් ටී. බී. ජායා සජිත් ප්‍රේමදාසට ශ්‍රීමත් ටී. බී. ජායා මැතිතුමා වී ඇත 4ක් බැඳල දැකපු හැම ගෑනිටම පෙරපු අපේ බඩු කාපර් රාසික්‌ µරීඩ් හම්බයා ශ්‍රීමත් රාසික්‌ µරීඩ් මැතිතුමා වී ඇත.

 

මුස්‌ලිම් ලීගයේ තරුණ පෙරමුණ තෝරාගත් ඉස්ලාම් ජනතාවට පමණක් ඉටු කරන අන්තවාදී, ජාතිවාදී, වර්ගවාදී සත්කාරක සේවාවන් මෙන්ම ජිහාඩ් දේශපාලන පුහුණු කිරීම. ඉස්ලාම් නොවන ජනතාව විපතට පත්වුණු අවස්‌ථාවලදී පුරුෂයන්ගේ ගේ කොන නොමිලේ කපා දී, කන්න ගෙරි මස් දී ඉස්ලාම් බවට පත්කිරීම ජයටම කරමින් ලබා දුන් සහාය හා ශක්‌තිය අප සියල්ලන් දැක තිබෙනවා. මෙතැන් සිට ඒ කාර්යභාරයන් ඉදිරියටම රැගෙන යැමට ඉදිරිපත් වුණු අක්‌කරෙයිපත්තුව ප්‍රදේශයෙන් බිහිවුණු උදුමා ලෙබ්බේ නව සභාපතිතුමන්ට ඒ සඳහා ශක්‌තිය ධෛර්යය හා වාසනාව ලැබේවායි බල්ලගේ බලු පුතා සජිත් හම්බ අපි වෙනුවෙන් ප්‍රාර්ථනා කරනව. මේ නිවුස් එක ඇත්ත දාල නම් මීඩියා වලට දෙන්න බෑ. ඒක නිසා තමයි සම්පූර්ණ ඔපසිට් මීනිං එන්න පේපස් වල යන්නෙ. එතකොට හැමෝම හැපි. අපිට හැමදාම ෂේප් එකේ ගේම දෙන්නත් පුළුවන්.

 


සමස්‌ත දෙමළ ජනතාවම බෙදුම්වාදීන් නොවේ
රටේ දේශමාමකත්වය දේශ හිතෛෂීත්වය කාටවත් ඔප්පුවකින් ලියා දී නැහැ
-එජාප නියෝජ්‍ය නායක සජිත් ප්‍රේමදාස

මේ රටේ දේශමාමකත්වය දේශ හිතෛෂීත්වය කාටවත් සින්නක්‌කර ඔප්පුවකින් ලියා නැහැ. එය කිසියම් පක්‍ෂයකට කොටසකට පමණක්‌ අයත් වන දෙයක්‌ නොවේ. දෙමළ ඩයස්‌ පෝරාව හා එල්. ටී. ටී. ඊ. ඩයස්‌පෝරාව යනු දෙකක්‌. එහි වෙනස අප වටහාගත යුතුයි. සමස්‌ත දෙමළ ප්‍රජාවම බෙදුම්වාදයට උල්පන්දම් දෙන අය නොවන බව අප තේරුම් ගත යුතුයි. අප එය තේරුම් නොගතහොත් රටේ සාමය, මිත්‍රශීලිභාවය, සංහිඳියාව ඇති කළ නොහැකියි යෑයි එජාප නියෝජ්‍ය නායක සජිත් ප්‍රේමදාස මහතා පැවසීය.

අග්‍රාමාත්‍ය දි. මු. ජයරත්න මහතා ඇතුළු ආරාධිතයන්ගේ සහභාගිත්වයෙන් පැවති සමස්‌ත ලංකා මුස්‌ලිම් ලීගයේ තරුණ පෙරමුණේ 44 වැනි සම්මේලනය අමතා හෙතෙම මේ බව පැවසීය.

එහිදී සජිත් ප්‍රේමදාස මහතා වැඩිදුරටත් මෙසේද කීවේය.

අද “මුහර්රම්” හෙවත් ඉස්‌ලාම් නව වසරේ පළමු දිනයයි. ප්‍රථමයෙන්ම මා ඔබ සියලු දෙනාට සුබ නව වසරක්‌ වේවා යි ප්‍රාර්ථනා කරනවා. අද සම්භාවනීය අමුත්තන් රැසකගේ හර බර කථාවලට සවන් දෙමින් සිටියදී මට මඳකට සිතුණේ මම මේ අවස්‌ථාවේ පාර්ලිමේන්තුවේ සිටිනවාදොa කියායි. සේනාධිරාජා මැතිතුමාගේ අදහස්‌ ඉදිරිපත් කිරීමත් සමඟම සුපුරුදු පරිදි හරබර තර්ක විතර්ක ඉදිරිපත් කළ අපේ අස්‌වර් මැතිතුමා පිළිබඳව මා පුදුමයට පත් වන්නේ නැහැ. ඒ මන්ද එතුමා රණසිංහ ප්‍රේමදාස දේශපාලන විශ්වවිද්‍යාලයෙන් හොඳම උපාධියක්‌ ලබපු තැනැත්තෙක්‌ වන නිසයි. මම හිතුවා මගේ අදහසුත් ඉදිරිපත් කරන්නට අවස්‌ථාවක්‌ ඒදොa කියා. ඒ කෙසේ වෙතත් අප හිතවත් අග්‍රාමාත්‍ය තුමන්ගේ මූලිකත්වයෙන් පවත්වන සමස්‌ත ලංකා මුස්‌ලිම් ලීගයේ තරුණ පෙරමුණේ 44 වැනි සම්මේලනයට ප්‍රථමයෙන්ම මගේ සුබපැතුම් සහ හද පත්ලෙන්ම නැගෙන ආශිර්වාදය මා පුද කර සිටිනවා.

ඉමහත් ගෞරවයට පාත්‍ර වුණු මෙරට කෘතහස්‌ත දේශපාලනඥයකු මෙන්ම අපගේ හිටපු කථානායකවරයෙකු වූ දිවංගත අල්හාඡ් එම්. ඒ. බාකීර් මාකාර් මැතිතුමාගේ සංකල්පයක්‌ අනුව මේ තරුණ පෙරමුණ නිර්මාණය වුණා. මේ තරුණ පෙරමුණ නිර්මාණය කිරීමේ අරමුණ වූයේ ඉස්‌ලාමීය තරුණ ප්‍රජාව අන්තවාදයට යොමු නොවන සේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රවාහයේ ප්‍රබල කොටස්‌කරුවන් බවට පත් කර, ජන කොටස්‌ අතර සහෝදරත්වය ව්‍යාප්ත කිරීමේ ලා ප්‍රබල කාර්යභාරයක්‌ ඔවුන් වෙත පැවරීමයි. අද වන විට විවිධ දේශපාලන මතිමතාන්තර දැරුවත් බොහෝ දෙනා ඒ මතිමතාන්තර ගැටලුවක්‌ කර නොගනිමින් මේ තරුණ පෙරමුණ හරහා ආර්ථික, සමාජයීය, දේශපාලනික ඉලක්‌කයන් කරා ශක්‌තිමත්ව ගමන් කරන්නට සමත් වී තිබෙනවා. එය ඉතාම ප්‍රශංසනීය කරුණක්‌. ඒ පිළිබඳවත් මේ තරුණ පෙරමුණට මගේ සුභාශිංසන පළ කර සිටිනවා.

මුස්‌ලිම් හා සිංහල ප්‍රජාවන් අතර වසර දහසක පමණ කලාපරාසයක්‌ තුළ හොඳ ශක්‌තිමත් සබඳතාවක්‌ පැවත තිබූ බවට සාක්‍ෂි තිබෙනවා. ශ්‍රී ලාංකික ජන සමාජයේ එකම මවකගේ, එකම පියෙකුගේ දූ දරුවන් ලෙස මේ සහෝදරත්වය අඛණ්‌ඩව පැවතුණා. යෝනක ජනතාවට “මරක්‌කල” යන නාමය නිර්මාණය වුණු ආකාරය පිළිබඳ විමසා බැලීමේදී හෙළි වන්නේ අපේ රට පාලනය කළ සිංහල රජවරුන් සුරකින්නට එදා ඉස්‌ලාමීය ජනතාව ඉෂ්ට සිද්ධ කළ කාර්යභාරයයි. කන්ද උඩරට පාලනය කළ රජතුමෙකුට ආක්‍රමණික විදේශ බලවේග තර්ජන ගර්ජන එල්ල කරන විට මේ රජතුමා ජීවිතය රැකගන්නේ මහියංගන ප්‍රදේශයේ පංගරගම්මන කියන ගම්මානයේ. එහි නිවසක කිරි දොවමින් සිටි මුස්‌ලිම් කාන්තාවක්‌ රජතුමාගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට දැරූ උත්සාහය නිසා පර සතුරන් අතින් සිය ජීවිතය අහිමි කරගත් ආකාරය ඉතිහාසයේ ලියෑවී තිබෙනවා. “මා රැක්‌ක ලේ” නොඑසේ නම් “මා රැක ගත්ත ලේ” පසු කාලයේදී “මරක්‌කලේ” වී අනතුරුව “මරක්‌කල” ලෙස වෙනස්‌ වී තිබෙන බව අප දන්නා කාරණයක්‌.

අපේ රට විදේශ ආධිපත්‍යයෙන් මුදවා ගන්නට ශ්‍රීමත් ටී. බී. ජායා මැතිතුමා මෙන්ම ශ්‍රීමත් රාසික්‌ µරීඩ් මැතිතුමා එදා කළ උත්තුංග කාර්යභාරය අපට කවරදාකවත් අමතක කරන්නට බැහැ. එමෙන්ම ඉස්‌ලාමීය ප්‍රජාවට අතිමහත් කාර්යභාරයක්‌ ඉටු කළ දොස්‌තර එම්. සී. එම්. කලීල් මැතිතුමා, ආචාර්ය බදුර්දීන් මහමුද් මැතිතුමා ඇතුළු මුස්‌ලිම් නායකයන් රැසක්‌ එදා ඉටු කළ කාර්යභාරය මා මේ අවස්‌ථාවේ ඉමහත් කෘතවේදීව සිහිපත් කරන්නට කැමතියි. එමෙන්ම සමස්‌ත ලංකා මුස්‌ලිම් ලීගයේ තරුණ පෙරමුණ නියෝජනය කළ අතීත සභාපතිවරුන් රැසක්‌ සිටිනවා. රිස්‌වි සින්නලෙබ්බේ. එන්. එම්. සහීඩ්, අපේ හිටපු අමාත්‍ය මා හිතවත් ඉම්තියාස්‌ බාකීර් මාකාර්, එන්. එන්. අමීන්, රෂීඩ් එම්. ඉම්තියාස්‌ වැනි එහි හිටපු සභාපතිවරුන් විසින් ඉටු කළ සාදා නොමැකෙන සේවාවන් අද කාගේත් අගැයීමට පාත්‍ර වී තිබෙනවා.

මුස්‌ලිම් ලීගයේ තරුණ පෙරමුණ ඉටු කරන සමාජ සත්කාරක සේවාවන් මෙන්ම දේශපාලන පුහුණු කිරීම ජනතාව විපතට පත්වුණු අවස්‌ථාවලදී ඔවුන් ජීවත් කරවීම සඳහා ලබා දුන් සහාය හා ශක්‌තිය අප සියල්ලන් දැක තිබෙනවා. මෙතැන් සිට ඒ කාර්යභාරයන් ඉදිරියටම රැගෙන යැමට ඉදිරිපත් වුණු අක්‌කරෙයිපත්තුව ප්‍රදේශයෙන් බිහිවුණු උදුමා ලෙබ්බේ නව සභාපතිතුමන්ට ඒ සඳහා ශක්‌තිය ධෛර්යය හා වාසනාව ලැබේවායි මා ප්‍රාර්ථනා කරනවා.

අද අප ජීවත් වන්නේ ත්‍රස්‌තවාදයෙන් මිදුණු ශ්‍රී ලංකාවකයි. අප දැන් යුද ජයග්‍රහණය ලැබූ රටක්‌. දශක තුනක කාලයක්‌ මේ රට වෙලා ගත් ඒ කුරිරු කොටි ත්‍රස්‌තවාදය අද අවසන් වී තිබෙනවා. ප්‍රතිවාදියාට ගෞරවයක්‌ දැක්‌වීම දේශපාලන ක්‍ෂේත්‍රයේ ඉතා දුර්ලභ දෙයක්‌. මයික්‍රෙµdaනයක්‌ අතට ගත්තොත්, වේදිකාවකට නැග්ගොත් සියයට අනු නවයයි දශම නවයක්‌ම දේශපාලනඥයන් ජප කරන මන්ත්‍රයක්‌ තිබෙනවා. ඔවුන් පෙන්වා දීමට උත්සාහ කරන්නේ තමන් තරම් සුවිශේෂි වූ පුද්ගලයෙක්‌, සිය පක්‍ෂය තරම් විශිෂ්ට පක්‍ෂයක්‌ මේ ලෝකයේ කිසිදා බිහි වී නැති බවයි. මා කැමතියි, ඒ සම්ප්‍රදායෙන් පිට පැන දේශපාලන කුහකත්වයෙන්, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් වෛරයෙන්, ක්‍රෝධයෙන්, අධිමානයෙන් මිදී යුද ජයග්‍රහණයේ පූර්ණ ගෞරවය වත්මන් රජයට ලබා දෙන්නට.

එනමුත් ශ්‍රී ලංකාව රුදුරු යුද්ධයෙන් අත්මිදී වසර පහ හමාරකට පසුව අපේ පුරවැසි පරපුරේ මුහුණු දෙස බලන විට ඒ මුහුණුවල තවමත් සතුටක්‌ දකින්නට නැහැ. මට නම් පේන්නේ අර කොටි යුද්ධය පැවති කාලයටත් වඩා මළානික වුණු මුහුණුයි. එය කණගාටුවට කාරණයක්‌. එවැනි තත්ත්වයක්‌ පැවතීම ගැන අප කණගාටු විය යුතුයි. යුද ජයග්‍රහණයේ ප්‍රශංසාව පාලක පක්‍ෂය වෙත ලබා දෙන අතරම යුද්ධය ජය ගත්තත් තවමත් සාමය දිනා ගත නොහැකි වීම ගැන අප ලැඡ්ජා විය යුතුයි. ජාතීන් අතරත්, ආගම් අතරත් සබැඳියාව, මිත්‍රශීලීත්වය, සහෝදරත්වය ගොඩනඟා ගැනීමට රටක්‌ හැටියට අපට නොහැකි වී තිබීම අතිශයින්ම කණගාටුදායක තත්ත්වයක්‌. අද රට පාලනය කරන අයත්, පක්‍ෂ විපක්‍ෂ සියලු දෙනාත් දේශපාලන වාද-භේද, මතිමතාන්තර, තර්ක විතර්ක පසෙක ලා හද පත්ලෙන්ම අපේ රටේ ජනතාව අතර මිත්‍රශීලීත්වය. සංහිඳියාව, සහෝදරත්වය, එකමුතුභාවය ගොඩ නඟන්නට ඇප කැප විය යුතුයි.

 

http://www.divaina.com/2014/10/30/news13.html

බැරි වෙලා හෝ ලොවට කීමට සාක්කි පවා තබා ගත් සිංහල කොල්ලාට ඉස්ලාම් බොසා විසින් මේ අපරාධයම කලා නම් මොහොමඩ් සප්ප්‍රින් අපේ හම්බ පුතා විසින් කැත්ත මන්නෙ බොසා අතට දෙනු ඇත. කවදත් ඉස්ලාම් අපේ අඩවි වල වෙනවා මෙන් තවත් අභිරහස් මරණයක් ඉස්ලාම් නොවන සාක්කිකරුට ලැබෙනු ඇත. මේ රටේ අපේ හම්බ පවුලේ වාසනාවට මිතුරා කෆීර් විය. සිය ජීවිතය පවා අනතුරේ හෙලාගෙන රැකියාව අහිමිකරන්, කල යුතු සියල්ල කලේ, සිංහල කොල්ලා අපේ මොහොමඩ් (සල්ලාල ) අනුගාමික නොවීමේ අනුහසින්ම පමණි. අපේ මැලේසියානු පොලීසිය සිද්ධිය ෂාරියා අනුව විසඳා මුදල් ඇති බොසාට සයිඩ් වී ඇති අයුරු ඉස්ලාම් හාස්කමක් නොවේද? මැලේසියාවේ ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලයේ හසන් ඇතුලු අපේ ජිහාඩ් සියලු දෙනා කොතරම් ආදර්ශමත්ද, වැඩේ දැනගෙනත් පවුලෙ අය අහනකම්ම සීන් එක හංගං හිටියේ මේව පිට හැත්ත දැනගත්තොත් අපි අනාථයි නේද කියල ඉස්ලාමිකව කල්පනා කරල නොවේද?

අල්ක්‍රිෂ්ණන් ලෙබ්බේ බොසාට මොහොමඩ් සප්ප්‍රින් අපේ හම්බ පුතා කොච්චර වැඩ කලත් උගේ වාහනේ පාඩුව හැදෙන්නේ නෑනෙ. අන්න ඒකත් අපි ඉස්ලාමිකව බලන්න ඕන. ඇහැට ඇහැක්, පණට පණක් තමයි ෂාරියා දේව නීතිය. ඉස්ලාම් නම්, සල්ලි යහමින් තිබේ නම් ෂාරියා අතට අරන් තීන්දු දෙන්න අපිට අල්ලාහ් බලය දීල තියෙනව. කෆීර් උන් වගේ උසාවි ගානේ අවුරුදු ගණන් රස්තියාදු වෙන්න ඕන නෑ.

අන්න ඒක නිසා ,…පියා නාගුර් පිච්චෙයි, මව පවුසුල් ඉනායා, උගෙන් කාල ඇඳ හිටි නැගණිය .. මේ අහන්න…ඕව ගණන් ගන්න එපා, සිංහල ජාතිය,  බොදු බලේ එක්ක අපි කරන ෆයිට් නිසා මේ සිංහල කොල්ලෙක් නිසා අපේ මැලේසියානු හම්බයෙක් වත් අපි බිලි දෙන්නෙ නෑ. ඒක නිසා ලංකාවේ ෂූරා කවුන්සිලයවත්, මුස්ලිම් අයිතීන් රැකීමේ සංවිධානයවත්, මුස්ලිම් කොංග්‍රසයවත්, ACJU වත් අපි මේ සීන් එකට කිසිම විධියකට හොට දාන්නෙ නෑ. අර සාක්කි දෙන්න ඉන්න සිංහල කෆීර්ට මැලේසියාවේදීම හොයා ගන්න බැරි වෙන්න ගේමක් දෙන්න නම් අපි කට්ටියම දැනටමත් වැඩ ආරම්භ කරල තියෙන්නෙ. සිංහල උන්ට එරෙහිව අපේ ඊලඟ විරෝධතාවට සෙට් වෙලා මේ රටේ වෙනසක් කරන්න බලමු. එතකොට මැලේසියා නොගිහින් මෙහේ අපේ අනික් උන් වගේ කුඩු හරි ජාවාරමක් හලාල් විධියට කරල කෆීර්ල මරං කාල සැපක් ගන්න පුළුවන්………නබි පල්ල…අල්ලා හු අක්බර්!

 

 

රු. 20000 ක අලාභයට දඬුවම මරණය ද
මැලේසියාවේදී ශ්‍රී ලාංකික තරුණයා මරා
කුණු ලොරියකට දමලා

සප්ප්‍රින් මියයැමට මොහොතකට පෙර
මිතුරා විසින් ලබාගන්නාලද ඡායාරූපයක්‌

තම ජීවිතයට සොඳුරු ලෝකයක්‌ උදාකර ගැනීමේ අරමුණින් මැලේසියාවේ රැකියාවකට ගිය ගලේවෙල පුවක්‌පිටිය පදිංචි තරුණයකු හාම්පුතාගේ ප්‍රහාරයකට ලක්‌වී එරටදී ජීවිතයෙන් සමුගත් පුවතක්‌ වාර්තා වේ.

මෙසේ මියගොස්‌ ඇත්තේ ගලේවෙල පුවක්‌පිටිය ගමේ පදිංචිව සිටි මොහොමඩ් සප්ප්‍රින් නමැති අවුරුදු 26 ක තරුණයෙකි.

මෙම තරුණයාගේ පියා වන නාගුර් පිච්චෙයි (52) මහතා මෙසේ විස්‌තර කළේය. “මට පුතෙක්‌ හා දියණියක්‌ ඉන්නවා. දියණිය බාහිර උපාධිය සඳහා අධ්‍යාපනය ලබනවා. මම අසනීපයෙන් පෙළෙන නිසාත් දියණියගේ අධ්‍යාපන කටයුතුවලටත් මුදල් සොයා ගැනීම සඳහා මීට අවුරුදු එක හමාරකට පමණ පෙර පුතා මැලේසියාවේ රැකියාවකට ගියා. රැකියාව වූයේ වාහන සෝදා පවිත්‍ර කිරීමයි. ඔහු අවසන් වතාවට අපිට කතා කළේ 2014 මැයි 22 දාය. එදින ඔහු වැඩ අමාරුයි ණය ගෙවන්න ඕනෑ නිසා තව ටිකක්‌ ඉඳලා එනවා කියා කීවා. ඊට පසු ඔහු පසුගිය ඔක්‌තෝබර් 9 දින තෙක්‌ කතා කළේ නෑ.

මේ නිසා මම 9 දා පුතා ගැන විමසීමට කොළඹ විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයට ගියා. එහි නිලධාරියකුට පුතාගේ තොරතුරු කී විට ඔහු කීවේ පුතා මියගිය බවට තොරතුරු ලැබී ඇති බවයි. පසුව මා එම තොරතුරු අපේ පවුලේ අයට දන්වා ඔවුන්ද කොළඹ ගෙන්වා ගත්තා. ඒ අනුව අමාත්‍යාංශයේ පරිගණක යන්ත්‍රයකින් පුතාගේ ඡායාරූපය හඳුනා ගත්තා. ඊට පසු මැලේසියාවේ ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලයේ හසන් නමැති අයගෙන් පුතාගේ විස්‌තර දැන ගත්තා. එහිදී පුතා සමග එම වැඩ පළේ සේවය කළ ලංකාවෙන් ගිය සිංහල තරුණයෙකුගේ විස්‌තර දුන්නා. ඒ අනුව අපි ආපසු නිවසට ඇවිත් එම තරුණයාගේ දුරකථනයට ඇමතුමක්‌ දුන්නා. පසුව ඔහු සිය මව්පියන් සමග අප හමුවීමට පැමිණ සියලු විස්‌තර කීවා.

ඒ අනුව ඔහු හා මියගිය පුතා සප්ප්‍රින් මැලේසියාවේ සාලාම් පිඩම්ජාවා සෙක්‌සන් 17 ප්‍රදේශයේ පිහිටි අල්ක්‍රිෂ්ණන් නමැති අයගේ සර්විස්‌ ස්‌ටේෂන් එකක වැඩ කරන අතරතුර වාහනයක්‌ පස්‌සට ගැනීමේදී එය බිත්තියක ගැටී පුතා අතින් රුපියල් 20000 ක අලාභයක්‌ වූ බව කීවා. එහිදී එහි අයිතිකරු අල්ක්‍රිෂ්ණන් නමැත්තා ඔහුගේ මිත්‍රයන් සමග එක්‌ව ආහාර පාන පවා නොදී දින කිහිපයක්‌ තිස්‌සේ පුතාට අමානුෂිකව පහර දුන් බව පැවසුවා. මේ සිදුවීම් සිදුවී ඇත්තේ පසුගිය මැයි 22 ත් 28 අතර කාලය තුළ බව පැවසුවා. 28 ත් දා සප්ප්‍රින් මියගිය බවත් තමන් මේ සිද්ධිය දුටු නිසා එතැනින් පැනගොස්‌ වෙනත් ස්‌ථානයක සේවය කළ බවත් ඔහු පැවසුවා. අනතුරුව සප්ප්‍රින්ට සිදුවූ අසාධාරණය ගැන මැලේසියා ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලයට පවසා පසුගිය සැප්තැම්බර් 28 වැනිදා ලංකාවට පැමිණි බවත් පැවසුවා. ඔහු එම ස්‌ථානයෙන් පැමිණීමට පෙර මියගිය සප්ප්‍රින්ගේ හා වැඩපළ අයිතිකරුගේ ඡායාරූප ලබාගෙන තානාපති කාර්යාලයට ලබාදුන් බව කීවා. වැඩිදුරටත් ඔහු පැවසුවේ මැලේසියාවේ පොලිසියෙන් මේ සිද්ධිය ගැන සාධාරණයක්‌ බලාපොරාත්තු විය නොහැකි බවයි.

සප්ප්‍රින්ගේ පියා වැඩිදුරටත් කීවේ මේ සිද්ධිය ගැන වැඩ පළේ අයිතිකරු හා මළ මිනිය රැගෙන ගිය කුණු ලොරියේ අයිතිකරු පොලිසියට පාපොච්චාරණයක්‌ කර ඇති බවට දැනගන්නට ලැබී ඇති බවයි. මේ සිද්ධිය ගැන දන්නා සාක්‌ෂිකරුගේ අනන්‍යතාවය ඔහුගේ ආරක්‌ෂාව පතා අනාවරණය නොකරන බව නාගුර් පිච්චෙයි මහතා පැවැසීය.

අපේ එකම ආරක්‍ෂකයාත් අපට අහිමි වුණා. රුපියල් 20000 ක දඬුවම මරණයද? මගේ පුතා අලාභයකට වැටුප් ද නොදී මරා දැමීමට තරම් කළ වරද මේකද?අපට සාධාරණය ඉටුකර දෙන මෙන් ඉල්ලනවා යෑයි ඒ මහතා සිය බිරිඳ වන පවුසුල් ඉනායා සමග (50) හඬා වැළපෙමින් පැවැසීය. තමාගේ අධ්‍යාපනයට මුදල් සොයා විදෙස්‌ රැකියාව ට ගිය එකම සොයුරාගේ අකල් වියොවින් සප්ප්‍රින්ගේ නැඟණිය කිසිවක්‌ ප්‍රකාශ කර නොහැකිව බලාගත්වනම බලා සිටි අයුරු දකින කාගේත් හදවත කම්පාවට පත් වූවාට සැකයක්‌ නැත.

සොඳුරු හෙටක්‌ සොයා විදෙස්‌ ගතවූ සප්ප්‍රින්ට අවසානයේදී සිදු වී ඇත්තේ අමානුෂික වද වේදනා විඳ පවුලේ අයට බලාපොරොත්තු පමණක්‌ ඉතිරි කර දී අකාලයේ මියයැමය. එතැනින් නොනැවතී ඔහුගේ මෘත දේහය කුණු ලොරියක දැමීමට තරම් ම්ලේච්ඡ හිතක්‌ පපුවක්‌ නැති මෘගයන්ට දිය යුතු දඬුවම තීරණය කළ යුත්තේ අදාළ රටේ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන බලධාරීන්ය. රජයේ වගකීම හා යුතුකම විය යුත්තේ සප්ප්‍රින්ගේ පවුලේ උදවියට සාධාරණය ඉටුකර දීමට පියවර ගැනීමයි.

ගලේවෙල විශේෂ

http://www.divaina.com/2014/10/15/news13.html

ඉස්ලාම් අන්තවාදය දැන් ආරක්ෂක අංශ වලටත් අපේ පල්ලිය විසින් ඇතුල් කරගෙන යනව. පලාතක් ඉස්ලාම්කරනයට අපිට ඒක ලොකු හයියක්. මේ තියෙන්නෙ ඒකට හොඳ උත්සාහයක්. කන තරමක් ඌරු මස් හොරෙන් ලෙබ්බෙලා කෑවට අපිට ඌරො පිළිකුල්. තමාගෙ ලෙබි පුතාව S.T.F. බන්දලා  ඌරගෙ මස් ඌර පිටේම තියෙල කපනව කියන්නෙ මේක තමයි.



“ඔබේසේකරපුර අනවසර ඉදිකිරීමට” විරෝධය පෑ අයට එස්‌.ටී.එµa. ප්‍රහාර, ප්‍රදේශවාසීන්ගෙන් පොලිසියට පැමිණිලි

සටහන හා ඡායාරූප – දිලු මේදිස්‌ – මහරගම අතිරේක, උදේනි චන්ද්‍රසිරි – මහරගම

රාජගිරිය, ඔබේසේකරපුර ක්‍රීඩාපිටිය පාරේ අනවසරව ඉදිකර ඇති දෙමහල් ගොඩනැඟිල්ලකට විදුලිය ලබාගැනීමට උත්සාහ දැරීම පිළිබඳව එරෙහිව එම ප්‍රදේශවාසීහු විරෝධය පළකරන අතර, එසේ එරෙහිවන්නන්ට පොලිස්‌ විශේෂ කාර්ය බළකායේ ද සහාය ඇතිව එම නිවෙස්‌ හිමිකරු පහරදීම් සිදුකරන බවට ඔවුහු වැලිකඩ පොලිසියට පැමිණිලි කර ඇත.

මෙම අනවසර ඉදිකිරීම ඉවත් කරන ලෙසටද කෝට්‌ටේ මහ නගර සභාවෙන් දැනුම් දී තිබේ.

එහෙත් එය ගණන් නොගෙන එම නිවෙස්‌ හිමිකරුවන එස්‌. ටී. ඒ. ලෙබ්බේ නමැති අය එම අනවසර ඉදිකිරිම අසල ඇති විදුලි කණුව වෙනත් ස්‌ථානයකට මාරු කිරීමට උත්සාහ දැරීමත් සමග එම ප්‍රදේශවාසීහු විරුද්ධත්වය පළකර සිටියහ. එසේ විරුද්ධත්වය පළකළ ප්‍රදේශවාසීන්ට ලෙබ්බේ විසින් පොලිස්‌ විශේෂ කාර්ය බළකායේ සේවය කරන ඔහුගේ පුතකු ඇතුළු එස්‌. ටී. එµa. නිලධාරින්ගේ සහාය ඇතිව පහරදුන් බව පහරකෑමට ලක්‌වූ ප්‍රදේශවාසීහු කියති.

මෙහිදී පහරකෑමට ලක්‌වූ කේ. ටී. පී. තිලකරත්න මහතා මෙසේ පැවසීය.

සතියකට කලින් ලංකා විදුලිබල මණ්‌ඩලයෙන් ආවා. ඒ ලෙබ්බේ කියන කෙනාගේ අනවසර ගෙට විදුලිය දෙන්න. එහිදී මේ ප්‍රදේශවාසීහු විරුද්ධත්වය පළකළා. එවිට උණුසුම් තත්ත්වයක්‌ ඇති වූ නිසා එදින ගෙදරට විදුලිය ලබා දුන්නේ නැහැ.

මේ සිද්ධියෙන් පසු ලෙබ්බේ යුනිෙµdaම් ඇඳගත්තු එස්‌. ටී. එµa. එකෙන් ගෙන්වලා අපිට බලපෑම් කෙරෙව්වා.

ඒ අයගේ පහරදීමෙන් මගේ කකුලේ ඇඟිලි පුපුරලා. මේ ප්‍රදේශයේ අයට ලෙබ්බේ කියන කෙනා කරන හිරිහැරවලට එරෙහිව වගකිවයුතු අංශ අවධානය යොමු කරනවා නම් හොඳයි.

http://www.divaina.com/2014/09/01/news30.html