Archive for දෙසැම්බර්, 2013

මොහොමඩ් මුතාලිෆ් මොහොමඩ් රාසීක්‌ අපේ ලෙබ්බේ අවු:40ක් තිස්සේ සත්තු කැපුවෙ ඌ කවදාවත් මැරෙන්නෙ නෑ කියල හිතන්. පොඩිම කාලේ උගේ ලෙබි තාත්ත ඌගෙ නමින් සත්තු කැපුව. පස්සේ ඌම ඒක කලා. හැමදා නියන් එකදා වැහි වලාවේ කියල ඌට උගෙම ජීවිතේ තිත්ත වෙලා ගියේ ඌ නලල කළු වෙනකම් උලල ප්‍රේ කලත් අල්ලා ඌට ණයක් නොදීපු නිසයි. අන්තිමට එක එකාගෙන් ණය අරන් ඌ ලෙල්ලටම් හිඳුන. ඌව බේරගන්න ආපු අල්ලෙක් නැහැ. ඌ දැඩි තීරණයක් අරන් රටට සේවයක් වශයෙන් එල්ලිලා මලා. අන්න එල තම්බියෙක්.


දඹුල්ල ආර්ථික මධ්‍යස්‌ථානයේ සේවකයෙක්‌ එල්ලී මිය යයි

සීගිරිය – සරත් එරමිණිගම්මන

දඹුල්ල ආර්ථික මධ්‍යස්‌ථානයේ වෙළෙඳ සේවකයකු තමන් සේවය කරන වෙළෙඳ සලේ බාල්කයක ඇඳ ඇතිරිල්ලකින් ගෙල වැළලා ගෙන මියගොස්‌ සිටියදී දඹුල්ල පොලිසිය මගින් සොයාගෙන ඇත.

මෙසේ මියගොස්‌ ඇත්තේ ගලගෙදර වැරැල්ලගම පදිංචි මොහොමඩ් මුතාලිµa මොහොමඩ් රාසීක්‌ නමැති 40 හැවිරිදි පියෙකි.

වෙළෙඳ සලේ තවත් සේවකයකු සමග නින්දට ගොස්‌ තිබෙන අතර උදැසන වෙළෙඳසල් හිමිකරු පැමිණ වෙළෙඳසල විවෘත කළ විට මියගිය අයගේ මළ සිරුර දැක පොලිසියට දැනුම් දී තිබේ.

මියගිය අය අධික ණයබරකින් වෙලී සිටි අයකු බවට පොලිසිය කළ මූලික පරීක්‍ෂණවලදී අනාවරණය වී ඇත.

දඹුල්ල පොලිසිය වැඩිදුර පරීක්‍ෂණ සිදු කරයි.

http://www.divaina.com/2013/12/30/provin01.html

 

අපේ ඉස්ලාම් මුඩුක්කු හරියටම අරාබිකරය වගේම තමයි. තනිකර නරකාදි. ගල් යුගයේ තම්බි දඬුවම් තමයි හැම එකටම පිළිතුර. මේ මොහොමඩ් ෆාරුක් බඩු කාපර්. මාමත් බඩු කාපර් මුඩුක්කුවෙ බුර්කා වේසි ගහන්න මාම ගියා. තමන්ගෙ දුව බැඳපු එකා තමන් ගහන්න ආපු වේසි ගහල යනව දැකපු දා ඉඳන් මාමට ෆාරුක්ව පේන්න බැරුව ගියා. මොකද තමන්ගේ දුවට වේසිගෙ ලෙඩ රෝග ඔක්කොම යනවනෙ කියල මාමට හෝස් ගාල ගියා. හැබැයි ඌට අමතක වුනා නබි අනුගමනය කරන තමන්ගෙ බෑනා නියම ලෙබ්බෙ කෙනෙක් නේද කියල. මාම කුරාන් හොඳට බලලා මේකට හොඳ දඬුවමක් තෝර ගත්ත. වනචරයන්ට ගලෙන් ගහල මරපන් කියල තමයි කුරාන් වල තියෙන්නෙ. මාම හොඳ ගලක් හොයන් බෑනාගේ ඔලු කට්ට පුපුරන්නම දුන්න. තවත් කාලකන්නි වලත්ත හමබයෙක් ඇස් පියා ගත්ත, අල්ලා තමන්ට නෙවේ වගේ අහකබලා ගත්ත.


ගලකින් හිසට පහරදී මාමා බෑනා මරාදමයි

චමල් ජයනෙත්ති – පිළිමතලාව සහ සිරිල් විමලසුරේන්ද්‍ර

මහනුවර දෙල්තොට මුස්‌ලිම් ජනපද ග්‍රාමයේදී ඊයේ (29 වැනිදා) අලුයම තරුණයකුට ඔහුගේ මාමා විසින් ගලකින් හිසට පහරදී ඝාතනය කර ඇතැයි ගලහ පොලිසිය පවසයි.

මෙසේ මියගොස්‌ ඇත්තේ දෙල්තොට මුස්‌ලිම් ජනපදයේ පදිංචි මොහොමඩ් ෆාරුක්‌ නමැති විසිපස්‌ හැවිරිදි තරුණයෙකි.

මියගිය පුද්ගලයා සහ මාමා අතර කාලයක සිට පැවැති ආරවුලක්‌ දුරදිග යැමෙන් මෙම ඝාතනය සිදුවී ඇතැයි පොලිසිය පවසයි.

පහරදීමට සම්බන්ධව මියගිය අයගේ මාමා ගලහ පොලිසිය මගින් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත

http://www.divaina.com/2013/12/30/news20.html

 

මේ වෛද්‍යරත්න මුදියන්සේලාගේ මොහොමඩ් තවුපික්‌ මොහොමඩ් හම්සදීන් මදලි හම්බයා නම් ඉස්ලාම් අපේ බූරු දෙනක්ගෙ පස්සෙ වැටිලා ඉස්ලාම් බවට පත්වෙච්ච කින්ඩි හම්බයෙක්. මේ වගෙ කිළිටි හම්බයො අපි නියම හම්බයො වශයෙන් ගනන් ගන්නෙ නැති වුනත් මූත් තව මොහොමඩ් කෙනෙක්. නිකන් එකෙක් නෙවයි වෛද්‍යරත්න මුදියන්සෙගේ පුතෙක් වශයෙන් ඉපදිලා පස්සේ කොන කපාගත් එකෙක්. අපේ සහෝදර ඉස්ලාම් බැල්ලගෙ හුත්ත පස්සෙ වැටිලා මේක වුනා කියල තමයි මට නම් හිතෙන්නෙ.

මේ ගඳ හම්බයා මලේ කෝච්චියට හැප්පිච්ච වෙලේ නෙවෙයි, අර කොන කපාගෙන තම්බි තොප්පිය දා ගත් දවසෙයි. ඒක ඉස්ලාමෙන් උපන්දාසිට බැටකන ඕන හමබයෙක් හිත යටින් පිළිගන්න දෙයක්. ඌ මැරෙද්දි උගේ ඉස්ලාම් බැල්ලිත් ඌ එක්කම ගියා අල්ලගෙ ගණිකා මඩමෙ පුරප්පාඩු පුරවන්න. දුව බැල්ලි නම් තාම අඬ අඬ මෙහේ. බය වෙන්න දෙයක් නැහැ, ඔය ලෙබි ආත කෙනෙක් ඒකිගෙ හුත්තට ලඟදිම වග කියල කරකාර බඳියි. මොහොමඩ් නබි ආත අයිෂා දැරිවිට කලා වගේම.

හම්බයෙක් වුනත් මට දුක අර රට වෙනුවෙන් සේවයක් කරන්න ගිහින් හිටපු කෝටියක් වටින හමුදා කොල්ලත් මේ ගඳ හම්බ ජෝඩුව එක්කම කෝච්චියට අහු වෙච්ච එකයි. සමහර විට අපේ හම්බයා ඒ කොළු පැටියව ඇදල ගත්තද දන්නෙ නෑ අහු වෙන්න. අපේ උන්ගෙ හැටි දන්නෙ මමනෙ.

 

 


මම දැක්‌කා තාත්තා දඟලමින් ඉන්නවා

දුවේ මට අමාරුවක්‌ නැහැ
අම්මා බලන්න කියා තාත්තා කිව්වා

දියණිය සාක්‍ෂි දෙමින් කියයි

මම පුතා එනකම් මග බලාගෙනම හිටියා
මියගිය හමුදා කෝප්‍රල්වරයාගේ පියා කියයි

වේයන්ගොඩ වඳුරව දුම්රිය අනතුරින් මියගිය අයගේ මරණ පරීක්‍ෂණ


ගිනි ගැනීමට ලක්‌ වූ මාතර සිට කිලිනොච්චි බලා ධාවනය වූ දුම්රිය වඳුරව දුම්රිය ස්‌ථානය අසලදී. ආර්. කේ.එච්.රදලියගොඩ 

මොට්‌ටුන්න – ආර්. කේ. එච්. රදලියගොඩ, ටෝනි කරුණානායක සහ ධම්මික සල්වතුර

“තාත්තා මාව කෝච්චියෙන් බස්‌සවලා මට දුම්රිය මාර්ගයෙන් අයිනට යන්න කියලා තාත්තා අම්මවත් දුම්රියෙන් බස්‌සවාගෙන එනකොටම හෝන් එකවත් නොගහම නුවර පැත්තෙන් දුම්රියක්‌ වේගයෙන් අපි ඉදිරියට ආවා. මම දුම්රිය මාර්ගයෙන් ඉවතට වුණා. දුම්රිය වේගයෙන් අපිව පහුකරගෙන ගියත් එක්‌කම මිනිස්‌සු මහා හයියෙන් කෑගහන්න පටන් ගත්තා. ඒත් එක්‌කම මම අම්මවයි තාත්තවයි හෙව්වා. මම දැක්‌කා ඒ දෙන්නගේ සිරුරෙන් ලේ ගල ගල රේල් පාර අයිනේ තියෙන වෙලට වැටිලා ඉන්නවා.”

වේයන්ගොඩ වඳුරව දුම්රිය ස්‌ථානය අසලදී කිලිනොච්චියේ සිට කොළඹ කොටුව බලා ධාවනය වූ දුම්රියේ ගැටී මියගිය තිදෙනාගේ මරණ පරීක්‍ෂණයේදී සාක්‌කි දුන් 11.03.13 ඔබ්ලික්‌ ඒ. එබ්ලික්‌ 03, හොරගොල්ල වත්ත ලිපිනයෙහි පදිංචිව සිටි වෛද්‍යරත්න මුදියන්සේලාගේ මොහොමඩ් තවුපික්‌ මොහොමඩ් හම්සදීන් මදලි (58) සහ හයිරූම් නීශා (47) නමැති මියගිය අඹුසැමි යුවලගේ දියණිය වන ෆාතිමා මදනිමා මදලි (17) යන අය පැවසුවාය.

වතුපිටිවල හදිසි මරණ පරීක්‍ෂක ආර්. කේ. ගුණතිලක මහතා වතුපිටිවල මූලික රෝහලේදී මරණ පරීක්‍ෂණය පැවැත්විය.

වේයන්ගොඩ පොලිස්‌ ස්‌ථානයේ පොලිස්‌ සැරයන් ඩබ්. එන්. පී. වනසිංහ (10174) සහ පොලිස්‌ කොස්‌තාපල් ඩබ්. එම්. යූ. ආර්. පෙරේරා (48943) යන නිලධාරීන්ගේ සාක්‍ෂි මෙහෙයවීම මත වැඩිදුර සාක්‍ෂි දුන් සාක්‍ෂිකාරිය මෙසේ ද කීවාය.

“මගේ තාත්තා ඩුබායි රටේ රියෑදුරු කෙනකු වශයෙන් වසර ගණනාවක්‌ සේවය කරලා ලංකාවට ඇවිත් හරියටම දවස්‌ හතයි. මේ අනතුර වෙනකොට මමයි අම්මයි තාත්තයි පසුගිය 26 වැනිදා අලුත්ගම දර්ගා ටවුන්වල තියෙන අපේ අම්මාගේ මහ ගෙදර ගියා. අපි එහේ දවසක්‌ම ගෙවලා ඊට පසුවදා (27 දා) සවස 3.45 ට විතර අපි තුන්දෙනා අලුත්ගම දුම්රිය ස්‌ථානයට ඇවිත් අලව්වට ටිකට්‌ අරන් මාතර ඉඳලා මහනුවර බලා ධාවනය වන දුම්රියෙන් නිවස බලා පිටත් වුණා.

වේගයෙන් ධාවනය වුණු දුම්රිය පස්‌වරු 6.40 ට පමණ වන විට වේයන්ගොඩ දුම්රිය ස්‌ථානය පහුවෙලා ටික දුරක්‌ යනකොට අපි හිටිය දුම්රිය මැදිරිය දුමෙන් පිරෙන්න පටන්ගත්තා. ඒ වෙලාවෙ දුම්රියේ හිටපු හැමෝම හොඳටම බයවෙලයි හිටියේ. මිනිස්‌සු ජනෙල්වලින් අත දදා කෑගැහුවා. දුම්රිය නවත්වන්න කියලා. ඒත් දුම්රිය නැවැත්තුවේ නැහැ. පස්‌සේ මම දැක්‌කා මිනිස්‌සු දුම්රියේ ආරක්‍ෂිත දම්වැල ඇද්දා. දුම්රිය ටික දුරක්‌ ගිහින් නැවතුණා. මිනිස්‌සු දොරවල්වල පොරකකා දුම්රියෙන් බැස්‌සා.

ඒ මිනිස්‌සු අතරින් තාත්තා මමත් දුම්රියෙන් බස්‌සවලා අම්මවත් බස්‌සවන්න ගිය අතරතුරයි ඒ දෙන්නා දුම්රියේ ගැටුනේ. මම දැක්‌කා තාත්තා දඟලමින් ඉන්නවා. මම තාත්තා ළඟට දුවලා තාත්තගේ ඇඟ හෙලෙව්වා. එතකොට තාත්තා කිව්වා දුවේ මට අමාරුවක්‌ නැහැ අම්මා ගැන බලන්න කියලා. ඒ වෙලාවේ එතනට ආපු කට්‌ටියක්‌ තාත්තව ත්‍රීවිලර් එකකට නග්ගවාගෙන රෝහලට රැගෙන ගියා. පසුව මම අම්මා ළඟට දුව ගියා. මම යනකොට අම්මට සිහිය නැහැ. මම අම්මවත් ත්‍රීවිලර් එකක දමාගෙන වතුපිටිවල රෝහලට රැගෙන ආවා.

ටික දුරක්‌ යනකොට අම්මට සිහිය ආවා. අම්මා කිව්වා තාත්තා කෝ දැන් මට කරදරයක්‌ නැහැ. තාත්තා ගැන බලන්න කියලා. අපි අම්මව දැඩි සත්කාර ඒකකයට ඇතුළත් කරලා මම ගියා තාත්තව බලන්න. එතකොට මම දැනගත්තා තාත්තා මියගිහින් කියලා. ඊට සුළු මොහොතකින් අම්මත් මියගියා යෑයි ද කීවාය. මෙම දුම්රිය අනතුරින් මියගිය අංක 05/01, ගොඩහේන, දොලපිහිල්ල, මහනුවර ලිපිනයෙහි පදිංචිව සිටි ඒකනායක මුදියන්සේලාගේ බුද්ධික නිරෝෂන් ඒකනායක (28) නමැති අයගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් සාක්‌කි දුන් ඔහුගේ පියා වන ටිකිරි බණ්‌ඩාර යන අය කියා සිටියේ “මියගොස්‌ ඉන්නේ මගේ දෙවැනි පුතායි. එයා ගුවන් හමුදාවේ කෝප්‍රල්වරයකු (මෝටර් වයරින් ශිල්පියකු) වශයෙන් අනුරාධපුර ගුවන් හමුදා කඳවුරට අනුයුක්‌තවයි සේවය කළේ.

මගේ පුතාව මාස හයක මෝටර් වයරින් පුහුණුවක්‌ සඳහා ගාල්ල වෘත්තීය මධ්‍යස්‌ථානයට ගුවන් හමුදාවෙන් අනුයුක්‌ත කරලයි හිටියේ. මේ වෙනකොට මාස පහක්‌ ගෙවිලා ඉවරයි. පුතා මාසෙකට වතාවක්‌ අපිව බලන්න ගෙදර එනවා.

පුතා මියගිය දවසේ දහවල් 2.30 ට විතර මම පුතාට කෝල් එකක්‌ ගත්තා. එතකොට එයා කිව්වා මම දැන් ගෙදර එනන ලැහැස්‌ති වෙන ගමන් ඉන්නේ කියලා. මම මග බලාගෙන හිටියා පුතා එනකල්. ඒත් එන්න එන්නම රෑ වුණා. ඒත් පුතා ආවෙ නැති නිසා මම පුතාට කෝල් කළත් එයා ෆෝන් එක ගත්තේ නැහැ. රාත්‍රි 8.00 ට විතර මගේ මල්ලී අපේ ගෙදරට දුවගෙන ඇවිත් කිව්වා පුතා දුම්රියෙන් එනකොට අනතුරක්‌ වෙලා කියලා. වතුපිටිවල රෝහලෙන් කියලා මල්ලීගේ ෆෝන් එකට කෝල් එකක්‌ ආවා කියලා. අපි ඉක්‌මනින්ම රෝහලට එන විටත් පුතා සදහටම මෙලොවින් ගිහින් හිටියා. වතුපිටිවල මූලික රෝහලේ අධිකරණ වෛද්‍ය නිලධාරිනී මනීෂා වීරසිංහ මහත්මිය විසින් පශ්චාත් මරණ පරීක්‍ෂණ පැවැත්වූවාය.

පශ්චාත් මරණ පරීක්‍ෂණ වාර්තාව සහ ඉදිරිපත් වූ සාක්‍ෂි මත දුම්රිය අනතුරින් ඩබ්. එම්. මොහොමඩ් තවුµsක්‌ හම්සදින් මුදලි යන අයගේ සුසුම්නාවට සිදුව ඇති හානි නිසා මෙම මරණය සිදුව ඇති බවත් ඔහුගේ බිරිඳ වන හයිරූම් නීශා නමැත්තියගේ මරණය සිදුව ඇත්තේ ඇයගේ අක්‌මාවට සහ වකුගඩුවලට බරපතළ හානි සිදුවීම හේතුවෙන් බවත් එම අනතුරින්ම මියගිය ඊ. එම්. බුද්ධික නිරෝෂන් ඒකනායක නමැති ගුවන් හමුදා කෝප්‍රල්වරයාගේ මොළයට සහ ශරීරයේ අභ්‍යන්තරයට සිදුව ඇති බරපතළ හානි හේතුවෙන් එම මරණය ද සිදුව ඇති බවත් මරණ පරීක්‍ෂකවරයා තීන්දු කළේය.

http://www.divaina.com/2013/12/30/news17.html

ජමාත් ඊ ඉස්ලාමි යනු ලංකාවේත් ශාඛාවක් ඇති අපේ ජිහාඩ් ත්‍රස්ත ජාලයේ එක් ප්‍රධාන ක්‍රියාකාරිකයෙක්. ලංකාවේ හෙඩ් ලෙබ්බෙ උස්තාද් R. H. අක්බර් නම් මෙහෙ කෆීර්ලට බෝලෙ බස්සගෙන ලස්සනට කොලේ වහන් කිරි දරු පාට් එකෙන් ඉන්නව. මොකද ලංකාවෙ තාම කොනකපාලයො ඉන්නෙ ලස්ස විස්සයි. පාකි ගේම් මෙහෙ කෆීර්ලට දෙන්න ගියොත් අපේ පකවල් යටි බඩ මට්ටමින්ම කපා ගෙන තමයි පරදින්න වෙන්නෙ. නමුත් මුළු ලෝකෙම ඉස්ලාම් අපි එකම ඉහඳ පනු බෝලයක් සේ එකම අරමුණින් අල්ලා වෙනුවෙන් ක්‍රියාත්මක වෙනව. අපිට තියෙන්නෙ කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් පමණයි. නිසි කල ආ විට බුරුමයේ අපේ උන් සේම, බංගලිදේශේ අපේ උන් සේම, තායිලන්තෙ අපේ උන් සේම, නයිජීරියාවෙ අපේ උන් සේම ඉස්ලාමීය වෛරය අපි කිරි දරුවා පිටින් පවා යවනව. කිසි ස්මාවක් නැහැ. මේ සාකච්ඡාව අපේ පාකි අධ්‍යාත්මික නායක මව්ලානා ක්වාසි අහමඩ් විසින් මාධ්‍යට ලබා දීපු එකක්.මූ නිකම්ම ත්‍රස්තයෙක් නෙවෙයි, පකිස්ථාන පාලක පක්ෂයේ අභ්‍යන්තර උපදේශකයෙක්. එළකිරි නේද? රටක් පාලනය වන්නෙත් ඉස්ලාම් ත්‍රස්ථවාදෙන්. ලංකා අපේ සියළු ප්‍රාර්ථනා යස අගේට මේකෙ තියෙනෙව. කියවා ආතල් ගැනීම ඉස්ලාමීය ඔබ සැමගේ යුතුකමයි. ඔබ ඉස්ලාම් නොවේනම් වහාම කියවීම අත් හිටුවා අඩවියෙන් පිටවීම ලංකා තම්බි අපගේ මතු ප්‍රාර්ථනා පිළිබඳ වැදගත් බව අපගේ විශ්වාසයයි.

ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය ගොන් කමකි

ප්‍ර: කාන්තා ප්‍රශ්ණය අද ආන්දෝලනාත්මක එකක්. තලිබාන් වගේ මූලධර්මවාදීන් කාන්තා නිදහස වලකද්දී සමහර මුස්ලිමුන් කාන්තාවන් හා පුරුෂයන් සර්ව සම අයිතීන් ඇති සේ කියනව. ඔබ සංවිධානය මේ ගැන දරන මතය කුමක්ද?
උ: මම කලින් කිව්ව වගේම මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) කාන්තාවන් ගැන දරපු මතය තමයි හරිම එක. ඒක තමයි අපේ නායකයගේත් සංවිධානෙත් මතය. ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය ගොන් කමක් පමණයි. පුරුෂයන්ට කරන්න පුළුවන් දේ කාන්තාවන්ට නොහැකියි. පුරුෂයන් හා බලද්දි කාන්තාවන් කායිකව හා මානසිකව දුර්වලයි. පුරුෂයන් කාන්තාවන්ව සෑම මොහොතෙම බලා ගත යුතුයි.

ස්ත්‍රිය නිවෙසේ විසිය යුතුයි

උ:පවුලෙන් පිට ජීවිතයක් කාන්තාවට නොතිබිය යුතුයි. අධ්‍යාපනයක් ලාබා දිය හැකියි, හැබැයි පුරුෂයන් හා ප්‍රසිද්ධියේ තරඟ කිරීමට නොවේ.

ෂාරියා යටතේ කාන්තාවට ඡන්ද අයිතිය නැත

උ:ක්වාසි කියා සිටියේ තමා පාකි බලය අතට ගත් ගමන් කාන්තා ඡන්ද අයිතිය අහෝසි කරන බවයි. මැතිවරණ වල ඡන්දය දීමට හෝ ඉල්ලීමට හැකියාව ඇත්තේ පුරුෂයන්ට පමණි. හදිත් වලින් ඔප්පු කරන්න පුළුවන්ද ඇසූ විට, ඔහු ඒවා ගොන්නක් ඇද බෑවේය. එහෙනම් ඇයි ප්‍රසිද්ධියේ මේක කියන්නැත්තෙ කියා ඇසූ විට ක්වාසි කියා සිටියේ අපි ඕඅන තරම් ඉඟි දෙනව නමුත් වැඩිය සද්දේ දාන්නෙත් නැහැ මොකද දැනට ඡන්ද අයිතිය ඇති කාන්තාවන් අපිට විරුද්ධව ඡන්ද දෙන්න ඉඩ තියෙන නිසා යන්නයි. බලේ නැතුව අපිට මුකුත් කර ගන්න බැහැ. ඒක ගන්න අපි ඕනෑම බොරුවක් කරන්න, කියන්න පසුබට වෙන්නෙ නැහැ. මේව අපිට නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) කියල දීපු ට්‍රික්ස්. ලෝකෙ කොහෙත් අපි එහෙමයි.

ඉස්ලාම් රටවල සියළු පිට ආගමිකයන් ජිස්යා ( JIZYA) බද්ද ගෙවිය යුතුයි

ප්‍ර: සුළු ආගමිකයන් ගැන ප්‍රශ්නය, ඔවුන් ජිස්යා ගෙවිය යුතුද?
උ:අනිවාර්‍යයෙන්ම ගෙවිය යුතුයි. ක්වාසි පැහැදිලි කලේ එම සල්ලි ඔවුන් රැකීමට නොවේ. ඉස්ලාම් නොවන්නන් ඉස්ලාම් බවට පත්කිරීමට මුදල් බලය එය බවයි. ජමාත් අපි බලය ගත් දාට සියළු සුළු ආගමිකයන් බලෙන් ඉස්ලාමෙට ගන්නව. ඒක මුදල් විසි කිරීමෙන් හෝ මානසික බලපෑමෙන් කල යුතුයි.

සියළු ඉන්දියානු හින්දුන් ඉස්ලාම් කිරීමට නියමිතයි.

ජමාත් අපිට අනුව හින්දු යනු ඉන්දියාවයි. එබැවින් පාකි හින්දු අයව බලෙන් ඉස්ලාම් කල යුතුයි. මේක බබ්‍රි අනවසර ඉස්ලාම් පල්ලි කේස් එකේදි හරිගියා. ජමාත් අපි තමයි පන්ජාබ් හා සින්ද් ප්‍රාන්තවල හින්දු දේවාල කුඩු පට්ටම් කලේ. ඒ විතරක් නෙවෙයි හින්දු පවුල් හා දේපල අපි විනාස කලා. හින්දු දේවාල තමයි අපේ ප්‍රධානම ඉලක්ක වුනේ. අපේ ජමාත් පත්‍රිකා වල විනාශ කරන සෑම පිට ආගමික දේවස්තානයක්ම තම්බි අපිව අල්ලාගේ දිව්‍යලෝකෙට ලං කරන බව ලිව්වා. ඒ හැම එකක්ම හදිත් වලින් නෑව්වා. අපේ බාබර් කියල තම්බි අධිරාජයෙක් අයෝධ්‍යා වල තිබ්බ රාම දේවාලය විනාශ කරල තමයි බබ්‍රි හැදුවෙ. පස්සේ ඒක නෝන්ඩි වුනා. හින්දු එකතුවෙලා බබ්‍රි ගලෙන් ගල ගැලෙව්වේ. ඒ වගේම තම්බි අපි පාකි හින්දු දේවාල ඔක්කොම විනාශ කල යුතුයි. අපි ඉන්දියාවේ ඉන්න තම්බිවත් උසි ගන්වනවා එහේ දේවාල ඔක්කොම වනසන්න. නමුත් මේ අල්ලාගේ දේව වැඩේ කරන තම්බිට ඉන්දියා පොලිස් ගුටි ලැබෙන නිසා වැඩේ අල වෙනවා.
ප්‍ර: ජමාත් එකෙන් පාකිස්ථානෙට පතන්නෙ මොන වගේ ආණ්ඩුවක්ද?
උ:ෂාරියා ආණ්ඩුවක්. ඒකට අනුව මද්‍රාස කියන අපේ ඉස්ලාම් ත්‍රස්ථ පාසැල් වලින් පිටවන ඉස්ලාම් අන්තවාදීන් හැම උසාවියකම විනිසුරු කරනව. රටේ විධායක මණ්ඩලයට ජමාත් ත්‍රස්ථ නායකයෝ ඔක්කොමයි, ජමාත් හමුදා බල්ලො තුන් දෙනයි ඇතුලත් වෙනව.

අපේ ආදර්ශ පාඨය තමයි නොනවතින ජිහාඩය

රටම නොනවතින ජිහාඩ් භීෂණයක තැබීම තමයි අපේ අරමුණ. ක්වාසිගේ හීනේ තමයි පාකිස්ථානේ නව ඉස්ලාමීය අධිරාජ්‍යයක කේන්ද්‍රස්ථානය කියන එක. ඒ අධිරාජ්‍ය බුරුමයේ සිට අෆ්ගනිස්ථානෙටත්, ශ්‍රී ලංකාවේ සිට තජිකිස්තානෙටත් කාශ්මීරය ඇතුලත්ව අයිති වෙනව.

ඒ අරමුණ වෙනුවෙන් ජමාත් අපි පිට ආගමික බලය ඇති තැන්වල ත්‍රස්ථවාදයත් ඉස්ලාම් බලය අති තැන්වල සාක්ච්ඡාවත් යන උපක්‍රම ඔක්කොම භාවිත කරමින් ඉන්නව. දැනටමත් බංගලි ජමාත් නායකයත්, ඉන්දියානු ජමාත් නායකයත් පාකි අපේ නායකකම ට යටත් බව ට එකඟයි. ලංකා ජමාත් නායකයා නම් පූස් පාට් දාගෙන එහෙ කෆීර්ල අන්දන් ඉන්නව. තාම ඌ ජිහාඩ් වලට ආස නමුත් ගූ බයයි.

ශ්‍රී ලංකාව හා බුරුමය ඉස්ලාම් වීමට බල කරනු ලැබේ

ප්‍ර: බුරුමය හා ලංකාව ගැන කියන්න තියෙන්නෙ මොනවාද?
උ:දෙකම බෞද්ධ ජාතීන්. එහෙම නම් ඉස්සර බලුකිස්ථානෙත්, අෆ්ගනිස්ථානෙත් බෞද්ධ නේ? සින්ද් හා පන්ජාබ් නම් ඉස්සර හින්දු. බෞද්ධයෝ සිය විශ්වාස් වලදී දුර්වලයි. ඒක නිසා පොඩි පීඩනයක් දුන්නම උන්ව ඉස්ලාම් කර ගන්න පුළුවන්. හැබැයි එහෙම වෙන්න නම් මුලින්ම ජමාත් අපි පාකි බලයත්. ඉන්දියානු බලයත් සහමුලින් ගන්න ඕන.

ප්‍ර: ඉන්දියාව සම්බන්ධ පිඹුරුපත් මොනවාද? හරියට ජමාත් ඉන්දියා උපක්‍රමය තනිකරම කාශ්මීරය වටා කැරකෙනව වගේනෙ?
උ: ඔව් ඒක ඇත්ත. නමුත් ඒ හොඳ හේතුවකට. බලන්න ටිකක් කාශ්මීරය හරියටම ආරුක්කුවක් මුදුනේ මැද තියෙන බර අල්ලන ගලක් වගේ. ආරුක්කුවෙන් මේ ගල උස්සන් ඉන්නව තමයි. හැබැයි ඉවත් කලොත් මුළු ආරුක්කුවම බිම. ඒක නිසා තමයි ඒක වැදගත්ම ගල වෙන්නෙ. ඉන්දියාවේ වැදගත්ම ගල තමයි කාශ්මීරය. ඒක ඉවත් කලොත් ඉන්දියාවට තවදුරටත් ඒකීය වෙන්න බැහැ. නිදහස් මතධාරී වෙන්නත් බැහැ. සියළුම ප්‍රාන්ත තම තමාගේ නිදහස ඉල්ලන්න පටන් ගන්නව. එතකොට ඉන්දියාව ඉවරයි.

ඉන්දියාව 100% ඉස්ලාම් ජාතියක් බවට පත් කරනව

ප්‍ර: ඉන්දියාව කෑලි කෑලි වලට බෙදුනොත්, තනි තනි හින්දු රාජ්‍ය සමඟ ඔබ කොහොමද සටන් කරන්නෙ. ඔවුන් පාකිස්ථානෙට ලොකු හතුරො වෙන්නත් පුළුවන්. එකමුතු වෙලා පහර දෙන්නත් පුළුවන්.
උ:ඉන්දියාවේ ජාතික විවිධත්වය සැලකූ විට, පාකිස්ථානෙට ඇති අවස්ථා එමටයි. ක්වාසි ගේ දැක්ම ඉන්දියාව 100% මුස්ලිම් ජාතියක් කිරීමයි. ඒකීය ඉන්දියාවක්. එහි හින්දු බහුතරය මේකට බාදාවක්. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) මුස්ලිමුන් පිට වර්ගවලින් ඉවත් කරගත්තා සේම ක්වාසිටත් ඕන මුස්ලිම්මුඉන්දියාවේ අනික් ජාතීන්ගෙන් ඉවත් කරන්න.

ප්‍ර: මේක බැරි වැඩක්නෙ. ඒක මෝගල් මුස්ලිම් අධිරාජ්‍යයන්ටත් පසුගිය අවු: 700 කට ඉන්දියාව පාලනය කරලත් බැරි වෙච්ච වැඩක්නෙ?
උ:ඇත්ත. හේතුව ඔවුන් නියම ඉස්ලාම් අධිරාජ්‍ය නොපිහිටවපු එකයි. රජවරු මුස්ලිම් වුවත්. බලය ඇති තැන්වල හින්දු අය තියන් හිටිය. ඔබ එක හඬින් කිව්ව නම් මුස්ලිම්මු විතරයි ඡන්දදායකයො සහ ඉන්දියාව ඉස්ලාම් ජනරජයක් කියල, එහෙනම් ජනතාව ඉබේම මුස්ලිම් වෙනව. හින්දු හා කතෝලිකයන්ගෙ හදවත් ත්‍රස්ත කරන්න වෙනව. මම හොඳ උදාහරණයක් දෙන්නම්. නිදහසට පෙර පකිස්ථානයේ 25%ක් හින්දුන්.

ලබ්ධිය වෙනස් කිරීමේ හොඳම අවිය ත්‍රස්ථවාදයයි

උ:නිදහසින් පසු ගොඩක් හින්දුන් ඉන්දියාවට පැන ගත්තා, නමුත් ඊට පසුත් හින්දු 15%ක් පාකිස්ථානේ ඉතුරු වුනා. දැන් ගාන කීයද දන්නවද? 1%ටත් අඩුයි. මේක කොහොමද වුනේ? අවු: 700කට නොවෙච්ච දේ අවු: 20ක් තුල හින්දුන්ට වුනේ කොහොමද? තනිකරම රාජ්‍ය ත්‍රස්ථවාදය තුලින්.

රාජ්‍ය ත්‍රස්ථවාදය පාකිස්ථානේ හින්දුන් මුස්ලිම් බවට පත්කලා

ප්‍ර: පාකි ඉතුරු හින්දු ටිකව ත්‍රස්ථ බලය යොදල ඉස්ලාම් කලා. හරි සරලයි. ජමාත් අපි පන්ජාබ් හා සින්ද් වල මේකම කලා. ඉන්දියාවෙ පොඩි කලබලක් වුන ගමන් අපි අති බිහිසුණු ත්‍රස්ථ ප්‍රහාර හින්දුන්ට , කතෝලිකයන්ට දුන්නා. මේ වගේ ත්‍රස්ථ බියක් එළඹෙන අනාගතයේදී සියලු ඉස්ලාම් නොවන්නන්ට ලැබේවි.

මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) සාර්ථක වුනේ ත්‍රස්ථවාදෙන්, අපිටත් ඒකම කැපයි.

උ: ක්වාසි කියන්නෙ කටපාඩම් ත්‍රස්ථයෙක් හිතන් ඉන්නෙ හොඳ දක්ෂ විශ්ලේෂකයෙක් කියල. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) පාවිච්චි කරපු හැම තුප්පහි යුධ උපක්‍රමයක්ම අපි පාඩම් කරල දන්නව. ඒව හැම එකක්ම ඉන්දියාව විනාශ කරන්න අපි යෙදිය යුතුමයි.සහමුලින් ඉන්දියාව අල්ලාට යටත්කරගත හැක්කේ එවිටයි.

ප්‍ර: ඔබට හිතෙන්නැතිද? කාශ්මීරය පාකි කොටසක් වූ විට ඉන්දියාවේ මුස්ලිම්ලට එල්ලවෙන විරෝධය තවත් වැඩිවෙලා උන් හැඳිගාවිලා යයි කියල. එතකොට කාශ්මීරය ඉස්ලාමිකයන්ට තවත් මරණ පමණයි නෙ දෙන්නෙ.
උ:ඔව් වෙන්න පුළුවන්, නමුත් අපි අදහන්නේ කුරාන් හා හදිත් පමණයි. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) ගනනක් නැති හදිත් වලත් අල්ලා කුරානයෙත් කියල තියෙනව පිට ආගමිකයන් හා මිත්‍ර වන තම්බි පිට ආගමිකයන්ම තමයි කියල. උන්ට වෙන ජාති එක්ක යාලු වෙන්න තහනම්. කතෝලික, හින්දු, යුදෙව් , බෞද්ධ කිසිම එකෙක් එක්ක. තවත් මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) කියල තියෙනව ඉස්ලාම් නායකය ගඩාපි වගේ අන්තිම ජරා එකෙක් වුනත් ඌටම පුක දීගෙන හිටපන් පිට ජාතියො ගාවට යන්න එපා කියල. නමුත් අපේ ඉස්ලාම් ආගමිකයො ඒක ඇහුවද කියන එක නම් ලොකු ප්‍රශ්ණයක් තමයි. පාකිස්ථානය වෙන් වීමේදී මේ රටට ආපු නැති හැම තම්බියම හින්දු එකෙක් කියල තමයි අපි සලකන්නෙ. උන් හිතනව ඇති උන් මුස්ලිම් කියල නමුත් අල්ලා ඉස්සරහ නම් එහෙම නෙවයි. අපි අවස්ථානුකූලව උන්ව කුලප්පු කරල අපේ ත්‍රස්ථ වැඩ කරගන්නව. නමුත් උන් මලත් අපිට ගානක් නැහැ. උන් අපේ ඉත්තො පමණයි.

තම්බි කොහේ හිටියත් මහන්සි නොවිය යුතු ජාතියක්. හින්දු ගොවියෝ තමයි අස්වැන්න හදන්නෙ. උන් ඒක උන්ගෙ දෙයියන්ට පූජා කරල තමයි වැඩ අවසන් කරන්නෙ. ඒ කියන්නෙ මුලු අස්වන්නම අපිට හරාම්. නමුත් ඉන්දියන් තම්බි හෝ වෙනත් ඕනම රටක තම්බි ඌරන් වගේ මේ හරාම් කෑමම තමයි කන්නෙ. මේක කුරාන්වලට අනුව සහමුලින් තහනම්. ඒක නිසත් ඒ තම්බි මැරෙනව බලන්න පිරිසිඳු මුස්ලිම් අය වශයෙන් අපි සතුටුයි.

පිට ආගමික රටවල පදිංචියට යන තම්බි ඔක්කොම ද්‍රෝහී පිට ජාතිකයොමයි

උ:මෙන්න මේක නම් පිට රටක ජීවත් වීමේ බරපතල ප්‍රශ්නයක්. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) දැනගෙන හිටිය මෙහෙම දෙයක්. ඒක නිසා තමයි මුස්ලිම් අපිට ගෝත්‍රිකයො වගේ එකටම ගුලි වෙලා ඉන්න කිව්වෙ. මේක දැන දැනත් අපේ තම්බි වෙන රටවල පැල පදියම් වෙනව. ඉන්දියාව, ලංකාව ඇමෙරිකාව මේ කොහේ ඉන්න තම්බියත් අපිට නම් තම්බි නෙවෙයි. අපි උන්ට පුරවැසි භාවය දෙන්න අදහසක් නැති එක වෙනම දෙයක්. හැබැයි එන්න අකමැති එකෙක්වත් මුස්ලිම් නොවන නිසා උන් මොන විධියට මලත් ඒක අපේ ප්‍රශ්නයක් නෙවෙයි. ඒක උන්ගේ ඉල්ලන් කෑමක් පමණයි.

නමුත් උපක්‍රම වශයෙන් අපි මේ ද්‍රෝහී මුස්ලිම් අය සමඟත් ඉතා හොඳ සම්බන්ධතා තියා ගන්නව. මේ වෙලාවට නම් අපිට පක්ෂ හැමෝම නියම මුස්ලිම්ල වෙනව. ඒ ඒ රටවල අපේ පරිප්පු කන පෙරමුණ මේ මුස්ලිම්ලයි. ඒක නිසා මේ තම්බිට ඕන කරන අවි ආයුධ බෙදා දීම අපි සිදු කල යුතුයි.මෙන්න මේ විධියට නියම මුස්ලිම් කියල අපි තත්වය දීල තියෙනව කාශ්මීර මුස්ලිම්ලට. උන් ඒක තියාගන්න පුක ඉරාගෙන සටනෙ. අනෙක් ඉන්දියානු තම්බි එහෙමටවත් තම්බි නොවෙයි.

ජමාත් අපි වහල්භාවය පකිස්ථානෙට ගේනව

ප්‍ර: අරාබිකාරයන්ට වහල්ලු ඉන්නව. අල්ලා වහලුන්ට හොඳින් සලකන්න කීවා මිස වහල්භාවයෙන් මුදන්න කියල නැහැ. ඒක අද කියන්නා වගේ නරකයි නම් අල්ලා ඒක ඒ කාලෙම කියන්න තිබ්බ. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) ත් ඒකම කිව්ව. තවත් වහල්ලු නිතර නිදහස් කල යුතුයි කියලත් කිව්ව. වහල්භාවයක් නැතිනම් අපි කාවද නිදහස් කරන්නෙ. ඒක නිසා පාකිස්ථානෙට ජමාත් අපි වහල්භාවය නැවත හඳුන්වා දෙනව අනාගතයේදී.

අල්ලාගන්නා ලද සියළු හින්දුන් පිට ආගමිකයන් තමයි අපේ වහල්ලු

අල්ලාගත් සියළු හින්දුන්, ශ්‍රි ලාංකිකයන් වහල්ලු බවට පත්කර පාකි තම්බින්ගෙ සේවයට යොදනව. අපි ඉන්දියාව යටත් කර ගත්විට අල්ලාගේ පක වන්දනා කරන හැම තම්බියටම වහලෙක් අනුමතයි. ඉස්ලාම් වැලඳගන්නා හැම වහලාම නිදහස් කරනව. වහල්භාවය හරිම ඉස්ලාම් ආගමිකයි. ජමාත් පමණයි එකම දේශපාලන පක්ෂය මේ වහල්භාවය වෙනුවෙන් විරුද්ධ නොවන. අපි අරාබිය වටෙම ගියා. යේමනයේ පවා හින්දුන් දැක්කා. ඔවුන් ඉන්දියන් අය නෙවෙයි. ඈත අතීතයේ ඔවුන් ඉන්දියාවෙන් වෙළඳාමේ ගිය අය කියලයි මම හිතන්නෙ.අපි පුදුම වුනා ඔවුන්ට යේමනයේ ශිව දේවාලයක් පවා තියෙනව. ක්වාසිට මේකට නම් අන්තිමටම මල පැන්න. යේමන් පාලකයන්ට ක්වාසි තම අදහස් කිව්ව. නමුත් ඔවන් නම් කැමති වුනේ නැහැ මේ හින්දුන්ව බලෙන් ඉස්ලාම් කරන්න.උන්ට මොන පිස්සුවක්ද කියල ජමාත් අපිට තේරෙන්නෙ නැහැ. යේමනයේ ගොඩක් ඉන්දියන් හින්දු අය වැඩ කරන නිසා වෙන්න ඇති. නමුත් වර්ථමා අරාබි නායකත්වය පිළිකුල් සහගත බව ජමාත් මතයයි.

ජමාත් මතය නම් ශුද්ධ වූ අරාබියට කිසිම පිට ආගමිකයෙක් වද්දනොගත යුතුයි. එය 100% පිරිසිඳු විය යුතුයි. අරාබියේ හින්දුන් අරාබිකාරයන්ව කිලිටි කරනව. කොන්ත්‍රාත්කාරයන් සේ සිටියත් ඔවුන්ට පුළුවන් අරාබි තම්බින් ගේ මනස කිලිටි කරන්න.

හින්දු දේවාල මුස්ලිම් බිම් කිලිටි කරනව

උ: කටාර් හින්දු දේවාලය අරාබියේ තියෙන එහෙම එකක්. මුලින්ම රජු ඒකට ඉඩ දුන්න. තව පල්ලියකුත් අටෝල ශුද්ධ බිම කිලිටි කලා. රාජකීය පවුලෙන් එකෙක් පවා දේවාලය විවෘත කරන්න ගියා. ක්වාසිගේ ලොකුම බියකරු පුවත වුනේ රාජකීය පවුලේ ප්‍රබල සාමාජිකයෙක් ආයප්පන් කියල දෙවියෙක් අදහනව කියන එකයි. මේ පුවත කවාසිව උසිගැන්නුවා යකාගේ බලයට දාස්වාරයකින් පහරදෙන්න.

ප්‍ර: මෙහෙම දේවල් අද පාකි බිමෙත් වෙනවනෙ. මගෙ එක යාලුවෙක් හින්දු දේවාලෙට යනව තව එකෙක් පල්ලි පූජාවට යනව.?
උ:ඔව්. ක්වාසි ගෙ නෑයෙක්ටත් ඕන වුනා හින්දු වෙන්න. වසර ගානක් දරුවන් නැතිව හිටි ඔහු හින්දු දෙවියෙක්ට ප්‍රේ කරල දරුවෙක් ලැබුනා. දෙවියන්ට ස්තූති කිරීමට ඔහු හින්දු වෙන්න හිතුවා. මේක දැනගත් ගමන් ක්වාසි ඌට කතා කරල ජීවිතයෙන් තර්ජනය කලා. නෑය ඉස්ලාම් වුනේ නැහැ. හැබැයි ක්වාසි ඉස්ලාමයේ අත්හැරීම ගැන ගොඩක් කියවන්න පෙළබෙව්ව.

ඉස්ලාමයේ අත්හැරීම ට දඬුවම මරණයයි

උ: කුරාන් හා හදිත් පැහැදිළිව මේක කියල තියෙනව. වර්ථමානයේ පාකි නීතිය ෂාරියා නොවෙන නිසා පිට ආගමිකයන් නීති විරෝධී නැහැ.නමුත් ජමාත් ආ දාට ෂාරියා තමයි ව්‍යවස්ථාව. එදාට පාකි අපිත් ඉස්ලාම් හැරයන අයව නීත්‍යානුකූලව ප්‍රසිද්ධියෙ මරනව. ඉරානය හා තලිබාන් අය කරනව වගේම තමයි. පාකි හින්දු දේවාලය මේ ප්‍රශ්නයට හේතුව බව ඔහු ගේ අදහසයි. සියළු පාකි හින්දු දේවාල හා පල්ලි වැනසිය යුතු බව ජමාත් මතයයි.

ප්‍ර: මේක අපිව තවත් දෙයකට යොමු කරනව. පල්ලි පන්සල් වනසා පිට ආගම් ඉවත් කිරීම කල හැකියි. නමුත් අන්තර්ජාලය හරහා ඕනම ආගමක් ඉගෙනගන්න පුළුවන් මුස්ලිමුන් මේ අනුව වෙනත් ආගම් වලින් රැක ගන්නෙ කොහොමද?
උ:ජමාත් ගේ මතය තමයි විද්‍යාව හා ආගම සැසඳූ විට ආගම විද්‍යාවට වඩා ඉතා විශිෂ්ඨ බව.

ලෝකයේ සියළු දැනුම කුරාන් හා හදිත් වල ඇත

මිනිසාට දැනගත යුතු සියල්ල කුරාන් හා හදිත් වල තිබේ. ඊට වඩා දැන ගන්නට යාමෙන් තමයි පරමාණු බෝම්බය හා රූපවාහිනිය වගේ ප්‍රශ්න ඇතිවුනේ.

සංගීතය, රූපවාහිනී, ඡායාරූපකරනය සාතන්ගේ තහනම් වැඩ ඉස්ලාමෙට හරාම්

කුරාන් හා හදිත් අනුව සාතන්ගේ මේ වැඩ සියල්ල ඉස්ලාම් අපේ ජීවිත වනසනව. ඉස්සර සංගීතෙ කටහඩ පමණයි. දැන් විද්‍යාව හා තාක්ෂණය එය ලාබෙට ලෝකෙටම දෙනව. මේව තමයි සාතන්ගෙ උගුල්. මෙහෙම තහනම් දේවලට අපි විරුද්ධයි

විද්‍යාව හා තාක්ෂණය ශිෂ්ඨාචාරයට නරකයි

මම සිවිල් ඉංජිනේරු සම්පූර්ණ කරල ඉන්නෙ. විද්‍යාව කොච්චර කිලිටිද කියනව නම් ඒක ඔබව කුරාන් ප්‍රශ්න කරන්නත් යොමු කරනව.

ලෝකය පැතලියි

හදිත් බර ගානක් තියෙනව ලෝකෙ පැතලියි කියල ඔප්පු කරන්න. නමුත් විද්‍යාව ඔබට කියන්නෙ ඒක ගෝලාකාරයි කියල. පරිනාම වාදයත් එහෙමයි. ප්‍රශ්නෙ තමයි මිනිස්සු හදිත් දෙයියො කියපුව කියල විශ්වාස නොකරන එක.

ඉස්ලාමයේ අධ්‍යාපනය යනු කුරාන් ඉගෙනීමයි

අපිට විද්‍යාව හිසරදයක්, ආගම පමණයි අපි උගතයුත්තෙ. මොහොමඩ් නබි උන්නැහේ (උන්නැහේ මුත්‍රා වලින් නෑවේවා PBUH – Piss Be Upon Him) ගේ කෲර අරාබි විප්ලවයෙන් පසු විද්‍යාව දියුණු වූ බව ඇත්ත. නමුත් විද්‍යාව ඔක්කොම දේව විරෝධී දේවලින්ම පිරිල. ඩොක්ටර් වීමට නම් පරිණාමවාදය පිළිගන්න වෙලා මැවීම බල්ලට දාල. ඉංජිනේරු වීමට නම් දේව ඉගැන්වීම් පැත්තක තියල විශ්වය ගැන දැනගන්න වෙලා.

ප්‍ර: විද්‍යාවට බනිමින් ඔබ විද්‍යාව මත පදනම් වූ බටහිර ආවුධ හා දැනුම භාවිතා කරනව නේද?
උ:ඔව් උපක්‍රමයක් සේ අල්ලා දිනවීමට එහෙම කරනව. අපි තෙල් දීල උන්ගෙ කාර් දුවන්න ඒ වෙනුවට ආවුධ ගන්නව. ඊට පස්සෙ ආවුධ වලින් උන්ව මරනව නිසි කාලෙ ආවම.

ජමාත් යටතේ ඡායාරූපකරනය තහනම් කෙරේ

ඇෆ්ගනිස්ථානයේ තලිබාන් ලා කලා වගේම ඡායාරූප අපි තහනම් කරනව. පාකිස්ථානෙන් පිට යන්න ඕන නැතිනම් පාස්පෝට් මොකටද? විප්ලව නායකයො වගේ උන්ට රට යන්න විතරක් පාස්පෝට් හදනව හරාම් පින්තූර ඒවල තිබ්බට අල්ල එච්චර ගනන් ගන්නෙ නැහැ. මේ වැඩෙට විතරක් හරාම් වැඩේ කරන පිරිසිඳු මුස්ලිම් එකෙක්ට බලපත්‍ර දීල අපි තියාගන්නව. පාකිස්ථානෙ අද ලොකුම දූෂණය ඉන්දියානු චිත්‍රපට, සිංදු හා ඉන්දියානු සැටලයිට් රූපවාහිනියයි. මේව ඔක්කොම අපි ඉවත් කරනව.

පාකිස්ථානයේ භාෂාව අරාබි බවට පත් කෙරේ

සියළුම ප්‍රාන්ත භාෂා තහනම් කර අරාබි පමණක් අපි දේව භාෂාව සේ යොදාගන්නව. භාෂාව අනුව පලාත් ඕන වෙන්නෙ නැහැ. කුරාන් හා හදිත් තේරුම් ගන්නත් අන්තිම අකුරට පිළිපදින්නත් මේක උදව්වෙයි කියල අපි හිතනව. ලංකාවෙ කන්තක්කුඩි නාම පුවරු වලින් අපි ඒ රටේ භාෂාව ඉවත් කරල අරාබි දාල තියෙනව. ලංකාවෙ පවා ජමාත් තමාගෙ වැඩ රටපුරා හිමීට කරගෙන යනව.