Archive for ජූලි, 2012


ඇමැති රිෂාඩ්ට දඬුවම් කරන්න
නීතිඥවරුන් 7 දෙනකුගෙන් අභියාචනාධිකරණයට පෙත්සමක්‌

සරත් ධර්මසේන

මන්නාරම මහෙස්‌ත්‍රාත් අධිකරණය හමුවේ විභාගවූ නඩුවකදී මහෙස්‌ත්‍රාත්වරයා දුන් නියෝගයක්‌ පසුව වෙනස්‌ කිරීමට කර්මාන්ත හා වාණිජ කටයුතු ඇමැති රිෂාඩ් බදුයුදීන් මහතා ඔහුට දුරකථන මගින් බලපෑම් කර ඇති බැවින් එය උසාවියට අපහාස කිරීමක්‌ හැටියට සලකා එම වරදට ඇමැතිවරයාට දඬුවම් කරන්නැයි ඉල්ලා ජනාධිපති නීතිඥවරුන් දෙදෙනකු ඇතුළු නීතිඥවරු 07 දෙනෙක් එක්‌ව ඊයේ අභියාචනාධිකරණයට පෙත්සමක්‌ ගොනු කළහ.

උසාවියට අපහාස කිරීමේ වරදට දඬුවමක්‌ කිරීමට පෙර එසේ නොකිරීමට හේතු ඇත්නම් උසාවිය හමුවට පැමිණ ඉදිරිපත් කරන ලෙස දන්වා ඔහුට නියෝගයක්‌ නිකුත් කරන ලෙසද පෙත්සමෙන් ඉල්ලා ඇත.

ජනාධිපති නීතිඥ ජෙෆ්රි අලගරත්නම්, අධිනීතිඥ ආචාර්ය සුනිල් ඩී. කුරේ, අධිනීතිඥ චන්ද්‍රපාල කුමාරගේ, අධිනීතිඥ ලාල් විඡේනායක, නීතිඥ ඊ. සී. ෆර්ඩාගෝ ජනාධිපති නීතිඥ ඒ. එස්‌. එම්. පෙරේරා, නීතිඥ නාලිනී මනතුංග යන මහත්ම මහත්මීහු මෙහි පෙත්සම්කරුවෝ වෙති.

http://www.divaina.com/2012/07/26/news02.html

රාමසාන් උපවාසයක් කිව්වට මේ නිකම්ම නිකම් බොරුවක් විතරයි හොඳේ? අපේ මේ මාසෙට තමයි වැඩියෙන්ම බොග දාන්නෙ. අන්න ඒකයි මට මේ වඩා ගැලපෙන නම “බොගසාන්” හිතට ආවෙ. ඇයි දන්නවද? මේ මාසෙට තමයි අපි වැඩිපුරම කන්නෙ.

මුලින්ම ඉර නගින්න පෙර අපේ පල්ලි වලින් අපිට කොත ගහල බත් බෙදල පිඟන් පිටින් බෙදනව. ඇදල අරිනව ඉතින් මුළු දවසටම බඩ පිරිල යන්න. කවදාවත් කාපු නැති ජරාව අපිට කන්න සල්ලි කොයින්ද? කුඩු බිස්නස්, හොරබඩු, වංචා දූෂණ වලට නම් දරාපු ඉස්ලාම් බිස්නස් හැත්ත තමයි මේ කෑම වේල් පිටින් පල්ලියෙන් පොර කකා බාර අරන් කරන්නෙ. පුරුදු නැති කෑම සීමාවක් නැතුව ඉස්ලාම් හිඟන හැත්ත කෑවම ඉති කාපු වෙලේ ඉඳන් දුවන්නෙ ටොයිලට්, පඩ ගඳේ බැහැ මුළු මොස්ක් එකම. මොස්ක් ඇතුලෙ, ප්‍රේයාස් අතර පඩ ඇරියොත් කුරාන් වලට අනුව පුක සෝදගන්නම ඕන, ඒක නිසා ටොයිලට් ගාව බොග දාන උන් විතරක් නෙවෙයි, පඩ නිසා පුක සෝදන්න ආපු උනුත් පෝලිම් ගැහිල ඉන්නව මේ මාසෙ පුරාම, හැබැයි අපි මේ මාඑට කියන නම දන්නවනෙ ” ශුද්ධ වූ මාසය”. අනේ මගෙ පුක.

ඊට පස්සෙ කබරයි ටික වගේ මොස්ක් එක පුරා බත් මතට වැටිල නිදා ගන්නව, දවල්ට වතුරවත් බොන්න තහනම්. මොන වතුරද , බඩේ කිසිම ඉඩක් නැහැනෙ. කිරි මැටි ගිලපු කිඹුල්ලු ටික වගේ තැපල ඉන්න පමණයි තියෙන්නෙ. ඉස්ලාම් හැත්ත බඩ ජාරියො නිසා ඉන්නම බැරි උන්, උදේ කෑම වලින් සාක්කු පුරෝගන්නව, ඔය වඩේ, කැවිලි වගේ දේවල්. ඊට පස්සෙ පල්ලියෙ ටොයිලට් පෝලිමේ ඉන්නව. ඉඳල ඉඳල රිංගනව කලින් තම්බිය පෝච්චියෙන් පිටට බොග දාල වතුරත් ගහල නැති ටොයිලට එකට. මුලින්ම ඕකට වතුර ගැහුවොත් පිට ඉන්න උන් සැක කරයි කියල ඒක දිහා බල බල තමයි ටොයිලට් එක ඇතුලට වෙලා සාකුවෙන් ඇද ඇද කැවිලි ටිකට මහ දවල් බැටේ දෙන්නෙ.

අර ආඬි හත් දෙනා වගේ හැම තම්බියගෙම දවල් කෑම එක ටොයිලට් එක ඇතුලෙ එකම බොග ගොඩ දිහා බලාගෙන තමයි කන්න තියෙන්නෙ. හැම එකාම හිතන් ඉන්නෙ තමන් විතරයි මේ හොර වැඩේ කරන්නෙ කියල. අනේ හැම තම්බියම එහෙමයි.

ඊට පස්සෙ දවාල ගොඩ, දැන් ඉතින් වෙලාව බල බල ඉන්න තමයි තියෙන්නෙ ඉර බහින කම්. හවස් ජාමෙට මේසයක් පිරෙන්නෙ උදේ එකට එහා කෑම ගොඩක් ලැබෙනව. බඩවල් තෙල් පාට වෙන්න තමයි හම්බ ඌරො ටික දෙසා බාන්නෙ. කාල තෙල පිටින් කෙලින්ම යන්නෙ ගෙදරට, මාසෙකින් නාල නැති ගෑනි ඉතින් සුර දූති වගේ තමයි ලෙබ්බෙට පේන්නෙ, අල්ලට හුකන්න කියල ගෑනිව පවුලෙ සියළු දෙනා නිදියන මුඩුක්කු සාල කෑල්ලෙ මැද තියාගෙන රෑ එලි වෙනකම් අරින්න තමයි හම්බයෝ ඔක්කොම ගෙවල් බලා යන්නෙ.

මෙන්න මේ වගේ අපිට මහා අනුහස් ඇති මාසයක් තමයි මේ මම බොගසාන් කියල කිව්වට අද (ජූලි 21 ) දින පටන් ආරම්භ වෙන්නෙ. අපිට සතුටු සාගරයක්. මහා ආගමික වගකීමක්

ගිය පාර මතකයි නේද අපේ රාමසාන් අපරාධ සෙට් එක. මේ පාරත් අපි නිකම් ඉන්නෙ නැහැ. මේ පාර අපි පටන් ගත්තෙ මන්නාරමෙන්. හොඳ හොඳ ඩැමේජස් කෆීර්ලට බලාගන්න පුළුවන් පහු පහු වෙනකොට

ලංකා ජිහාඩය හෙවත් මුස්ලිම් කොංග්‍රසයේ අපේ තම්බියෙක් නැගෙනහිර ඡන්දයට තුරුම්පු පාවිච්චියක් ගැන කිව්වා මතකද? නමුත් ඒ තම්බියා කිව්වෙ නැහැනෙ මොනවද තුරුම්පු කියල. මෙන්න එකක් එලියට ආව. ආණ්ඩුවෙන් වෙන් වෙලා ඡන්දය ඉල්ලන්න කලින් ආණ්ඩුවට කියල තමන්ගෙම තම්බි හැත්තට පාරක් දී ගන්න ඕන නිසා සිකුරාද පොලිටික්ස් වලින් තමයි මේ ඉස්ලාම් කුමණ්ත්‍රනේ දියත් කලේ. මමත් ගියානෙ ප්‍රේයාස් වලට. වැඩේ මාට්ටු. මේ හැත්ත දන්නව බඩු ගහන එක විතරක් දේව කාරිය ලෙස කරන හකීම් තම්බිය ඡන්දෙන් ඇන ගන්න බව. ඒක නිසා බොරු ආණ්ඩු විරෝධයක් හම්බයො අතර මවල වාසි ගන්න ගහපු තුරුම්පුවේ ස්වභාවය අගෙයි නේද?

දිවයින කතෘ ඉතින් ටිකක් ලඳ , බොලඳ , කින්ඩි පොරක්. පොරගේ ගොබ්බ කතා ටික අයින් කරල නියම සාරය එක්ක කතාව තමයි මම දාන්නෙ. ගලෙන් පට්ට ගන්න එක අපේ තම්බි එක්ක ජාතික සමගියට වඩා ලේසි වැඩක් කියල මේ පොන්සි කතෘ දන්නෙ නැහැ.

ගින්න නැති දුම!

තවමත් හිස එසවීමට තැත් කරන බෙදුම්වාදයේ දුෂ්ට බලවේග, යුද ජයග්‍රහණය නිසා පරාජයට පත් වුණ කුහක ජාත්‍යන්තරය, ගෝලීය ආර්ථික උද්ධමනය යන මළ පෙරේතයන් ඉදිරිපිට නොසැලී සිටීම සඳහා ශ්‍රී ලංකාව දරන උත්සාහයට මේ බිමේ උපන් සියලු දෙනා ජාති, ආගම්, කුල භේද නොසලකා අවංක සහයෝගය දිය යුතු අවස්‌ථාවකි මේ. එසේ තිබියදී උතුරු පළාතට අයත් මන්නාරමේදී දෙමළ සහ මුස්‌ලිම් ධීවර පිරිස්‌ අතර හටගත් ගැටුම ඉතා ෙ€දනීය ය. ඒ ගැටුමට මුල් වූ තත්ත්වය අපි මෙසේ කෙටියෙන් දක්‌වමු.

1. මන්නාරමේ උප්පුකුලමේ වෙඩිතල්තිව් ධීවර ගම්මානය මෙයට වසර 25 කට පෙර මුස්‌ලිම් ධීවරයන්ට අයත් බිමකි.

2. උතුරේ යුද්ධය නිසා මුස්‌ලිම් ධීවරයෝ ප්‍රදේශය හැර යති. එහි පදිංචියට එන දෙමළ ධීවර පිරිසක්‌ කොටින්ට කප්පම් ගෙවමින් ධීවර කර්මාන්තය කරති.

3. යුද්ධය නිම වූ පසු එම ගමට නැවත එන මුස්‌ලිම් ජනයා භූමියේ අයිතිය දෙමළ ජනයාගෙන් ඉල්ලති. දෙපිරිස අතර ගැටුම් හට ගනී.

4. සිද්ධිය උසාවි යයි. සති තුනක්‌ තුළ දෙමළ ධීවරයන්ට පදිංචිය පිණිස සුදුසු භූමියක්‌ දී මුස්‌ලිම් ජනයාට ධීවර ගම ආපසු දෙන ලෙස මහෙස්‌ත්‍රාත්වරයා නියෝග කරයි.

5. එතෙක්‌ ඉවසන්නට බැරි බව මුස්‌ලිම් ධීවරයෝ කියති. අධිකරණයට ගල් ගසන මුස්‌ලිම් ධීවරයෝ මන්නාරම පොලිස්‌ ස්‌ථානාධිපති ඇතුළු නිලධාරීන් සිවුදෙනකුට පහරදී බරපතළ තුවාල කරති.

මෙතැන් සිට අපට හිතන්නට සිදුවන්නේ මේ රට කවදාවත් හැදීමට පුළුවන් රටක්‌ නොවන බ වය. විසිපස්‌ අවුරුද්දක්‌ ඉවසා සිටි මුස්‌ලිම් ධීවරයන්ට සති තුනක්‌ ඉවසන්නට බැරිද? ඇත්තම කතාව නම් ඔවුන්ට ඉවසන්නට හැකි බවය. එසේ ඉවසා සිටීමට බැරි කිසිදු ඇඟේ රුදාවක්‌ නිර්ධන පන්තියක මුස්‌ලිම් තම්බි ගෙරියන්ට කවදාවත් තිබුණේ නැත. අවස්ථා සම්බන්ධය පරීක්ෂා කල විට මුස්‌ලිම්  නිවටයන් ප්‍රචණ්‌ඩ කිරීම සඳහා මුස්ලිම් කොන්ග්‍රස් තුරුම්පු කාරයන් යටින් සිටින බව ඕනෑම මැටි මෝලෙකුට පෙනී යනු ඇත. කෙසේ වුවත් එහා පැත්තේ තිබෙන පළාත හෙවත් නැගෙනහිර පළාතේ පළාත් සභා ඡන්දය අත ළඟ තිබියදී උතුර නොසන්සුන් වන්නට පටන් ගත්තේ ඇයි? මුස්‌ලිම් ධීවර නිවටයන් ලංකාවේ ඉස්ලාම් අන්තවාදීන් වන, ජිහාඩ් මුස්ලිම් කොංග්‍රසය විසින් අතකොළු හැටියට පාවිච්චි කරනු ලබන බව ඉතා හොඳින් පෙනේ.

අන්වර් මනතුංග නමැති බ්ලොග් ලියන මුසල්මනුවට “වීර පුරන්” අප්පු විසින් එවූ ලිපියක උපුටා ගැනීමකි \

හිතවත් අන්වර් මනතුංග වෙත,

මේ යන රැල්ල නවත්තන්න බැහැ අන්වර්. ඉස්ලාමිය නිරුවත අපි මුළු ලොවටම හෙළි කරලා ඉවරයි.
දැන් හැමෝම දන්නවා ඉස්ලාමය කියන්නේ මොකද්ද කියලා. specially අපේ තරුණ පරපුර. දැනුවත් කරන්න ඕන වයසක උදවිය නොවෙයි. තරුණ කොල්ලෝ කෙල්ලෝ. එකට හොදම තැන තමා Fb එක. මොකද 95% FB එකේ ඉන්නේ තරුණ අය.
මොහොමඩ් නබි කියන්නේ කව්ද ?
මොන වගේ පොරක්ද ?
තිරිසන් වනචාරී ඉස්ලාමිය සිරිත් විරිත් මොනවද ?
රාමලාන් බොරු උපවාසය යනු කුමක්ද ?

මෙකි නොකී හැම දේම අපි දැනුවත් කරලා ඉවරයි.
ගව ලේ පිපාසිත ඉස්ලාමය…… ගැන අපි බොහෝ දේ කතා කළා. ආගමේ නාමයෙන් අල්ලාහ් ගේ නම විකුණමින් සිදු කරන සත්ව ගාතන ගැන අපි සමාජය දැනුවත් කරලා ඉවරයි.

ඉස්ලාමය ගැන නොදන්නා අයට අපි ඉස්ලාමය ගැන කියා දීලා ඉවරයි. ඉස්ලාමය ගැන අබ මල් රේණුවකවත් කැමැත්තක් තිබුන කෙනෙක් දැන් ඉස්ලාමය ගැන මතක් කරනකොට තු තු කියලා කෙළ ගහන තැනට පත් වෙලා ඉවරයි.

එයට දායක උන ඉස්ලාමය ගැන ලොවට හෙළි කරපු සියලු දෙනාට මා හිස නමා අචාර කරමි. ඔවුන්ට සදා ජය.
ඉස්ලාමයට එරෙහිව හඬ නගන ඇමරිකාව ප්‍රමුක බටහිර ජනතාවට අපේ ප්‍රණාමය.

රාමලාන් කාලෙට සිංහල කොල්ලෝ කෙල්ලන්ට හරක් මස් ගිල්ලවලා party දාලා ගොනාට අන්දවපු කාලේ දැන් ඉවරයි අන්වර්………..

උබලා කැමති නැහැ…. අපි අපේ එවුන්ව දැනුවත් කරනවට. උබලා බයයි. උබලගේ ඔය වනචාරී සිරිත් විරිත් තිරිසන් වැඩ ලෝකෙට එලි උනහම බහුතර සිංහල බෞද්ධ කොල්ලෝ කෙල්ලෝ උබලව පිළිකුල් කරයි කියලා.

උබලගේ තම්බි ගැනියෙකුට ළමයෙක් හම්බ උනහම එළුවෙක්ගේ බෙල්ල කපලා තමා උව පිළිගන්නේ කියලා දන ගෙන හිටියේ කි දෙනාද. උබලා ඒවා හොර රහසේ කරන්නේ ඇයි. උබලා දන්නවා ශිෂ්ට සම්පන්න සමාජය ඒවා පිළිකුල් කරනවා කියලා. නමුත් අපි ඒවා දැන් ලෝකෙට කියලා ඉවරයි අන්වර්. හෙටත් කියනවා. කියලා නින්දිත ඉස්ලාමයේ රෙදි ගලවනවා.

උබලගේ ඔය ආගම අපේ වගේ බෞද්ධ පසුබිමක් ඇති රටකට ගැලපෙන්නේ නැහැ අන්වර් ?
උබලට හොද ගද ගහන අරාබියම තමා.
නරකද අරාබියේ රජතුමා එක්ක කතා කරලා එහේ කාන්තාරයකින් හරි කමක් නැහැ ඉඩම් ටිකක් අරගෙන තම්බි ඔක්කොම එක්ක නැව් නැග්ගනම්.
එක අපිටත් හොදයි………. උබලටත් හොදයි. එතකොට ආගම බෙද, ගැටුම මුකුත් නැහැනේ.

රට ඉදි ඇටයක් දෙකක් කාලා, ඔටුවෙක්‌ දෙන්නෙක් මරාගෙන මස් කරලා ආතල් එකේ ඉන්න බැරියා.

පුළුවන් සිකුරාදා ප්‍රයාස්‌ දවසේ මස්ජිදයට ගිහින් අනිත් මහා ලෙබ්බේ පොරවල් ටිකට මේ idea එක දාලා බලන්න. කොහොමත් ඉස්ලාමයේ කුණු හෝදන ඔයාට මේක simple වැඩක වෙයි ඕක.

තරහා වෙන්න එපා මම මේ ඇතත් කිව්වේ අන්වර්.
ඉල්ලීමකි :- පුලුවන්නම් මේ මුළු comment එකම ඔයත් කියවලා අනිත් අයටත් බලන්න දාන්න.

 

අපේ මනතුංග හම්බයට නමුත් කියල තියෙන කථාවෙ ඇත්තක් තියෙනව. ඒක නිසා මේ එල කමෙන්ට් එක පෝස්ට් එකක් විධියටම දාන්න මම තීරණය කලා

අපේ ජිහාඩ් එක මූට මොස්ක් හරහා දිගට හරහට මරණ තර්ජන කර කර තමයි උන්නෙ. මේ කෆීර් ආණ්ඩුවලට ප්ලග් වීම අන්-ඉස්ලාමික් වැඩක්. ඒකට මූ ගූ බයෙන් කට්ටි පැන්න. ඊට පස්සෙ ජිහාඩ් එකේ හිත සැනසෙන්න කුරගල පුදන්න එන බුඩිස්ට්ල මරණව කිව්ව. ලංකාව පුරා බුදුපිළිම කඩන්න ඕන කිව්ව. අන්තිමට බුඩිස්ට් පාටි වලට නිකරුනේ බැනල හික් මීය කියල අහ ගත්ත. කොන නැති ගඳ හම්බයොන්ටත් ලැජ්ජාව කියන එක තියෙනව කියල ඔප්පු කරන්න වගේ මූ දැන් ආණ්ඩුවට බායි ලු. මාර අප්සෙට් එක කෆීර් ආණ්ඩුවට වෙන්නෙ දැන් ඉතින්. මූ නැති නිසා අස්තාවර වෙලා කඩන් වැටෙන්න වුනත් පුළුවන් නෙ?


අසාද් සාලි සන්ධානයෙන් ඉවත් වෙයි

පියසේන දිසානායක සහ රනිල් ධර්මසේන

කොළඹ මහ නගර සභාවේ නාගරික මන්ත්‍රී අසාද් සාලි මහතා එම ධුරයෙන් සහ එක්‌සත් ජනතා නිදහස්‌ සන්ධානයේ සියලු කටයුතුවලින් (ඊයේ) 17 වැනි දින ඉල්ලා අස්‌වී නැගෙනහිර පළාත් සභා මැතිවරණයට තරග කිරීම සඳහා මැතිවරණ කොමසාරිස්‌වරයා හමුවී සාකච්ඡා කළේය.

නාගරික මන්ත්‍රී ධුරයෙන් ඉල්ලා අස්‌වීමේ ලිපිය කොළඹ නගර සභාවේ කොමසාරිස්‌වරයාට ඊයේ (17 දා) බාර දුන් බවත් එහි පිටපතක්‌ ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා වෙත යොමු කළ බවත් අසාද් සාලි මහතා “දිවයින” ට පැවසීය.

නැගෙනහිර පළාත් සභා මැතිවරණයට දෙමළ හා මුස්‌ලිම් නියෝජිතයන්ගෙන් සමන්විත දෙමළ භාෂාව කතා කරන්නන්ගේ ස්‌වාධීන සංසදයක්‌ ලෙස ඉදිරිපත් වීමට සැලැසුම් කර තිබෙන බව හෙතෙම කීය.

කෙසේ වෙතත් මැතිවරණයට තරග කිරීම සම්බන්ධව එක්‌සත් ජාතික පක්‍ෂය සහ දෙමළ ජාතික සන්ධානය සමඟත් සාකච්ඡා ආරම්භ කර තිබෙන බව පවසන අසාද් සාලි මහතා ඒ පිළිබඳව අවසන් තීරණයක්‌ අද (18 දා) ගන්නා බව පැවසීය.

ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක්‌ තබා තමන් එක්‌සත් ජනතා නිදහස්‌ සන්ධාන ආණ්‌ඩුව සමඟ එක්‌ වුවද අද ආණ්‌ඩුව ඒකාධිපති ජාතිවාදී ගමනක්‌ යන පසුබිමක්‌ තුළ තවදුරටත් එහි රැඳී සිටීමට හෝ මැතිවරණයකට ඉදිරිපත් වීමට හදවතට අවංකව කළ නොහැකි නිසා සන්ධානයේ සියලු කටයුතුවලින් ඉල්ලා අස්‌ වූ බවත් ඒ මහතා සඳහන් කළේය.

සන්ධාන ආණ්‌ඩුව සාමකාමී ගමනක්‌ ආරම්භ කළ ද දැන් අයි. ආර්. සී. ගමනකට අවතීර්ණ වී මුස්‌ලිම් ජනතාව නොසලකා හරිමින් ඒ ජනතාවගේ ආගමික මධ්‍යස්‌ථාන පවා කඩා දැමීමේ ව්‍යාපාරයක නිරතව සිටින බවට හෙතෙම චෝදනා කළේය.

http://www.divaina.com/2012/07/18/news09.html

අපේ හකීම් ලෙබ්බෙ ඒ අනුව කරන්නෙ අන්තිම ඉස්ලාම් විරෝධී පාවා දීමක්. ඌ කිව්වනෙ කිසිදාක ආණ්ඩුවෙන් ඉවත් වෙන්නෙ නැහැ කියල. කොටින්ම දිමියෙක් වගේ එල්ලිලාම ඉන්නව කිව්ව. ඒක නම් කෆීර්ලට වාසි වෙයි. උගේ අණ්ඩ බැගින් ගලව ගලව ගියාම හකීම්ගෙ කඳ කොටේ නිකම්ම ගැලවිලා වැටෙයි.

 


මා සන්ධාන රජයෙන් කිසිදා ඉවත් වන්නේ නෑ
– ඇමැති රාවුෆ් හකීම්

දෙහිඅත්තකණ්‌ඩිය – රණතුංග

සතියක්‌ තිස්‌සේ කාටුන් ශිල්පීන් හා මාධ්‍යකරුවන් තමා ගැන කතා කරන බවත් අධිකරණ ඇමැතිකමෙන් හා රජයෙන් ඉවත්ව ද්‍රවිඩ සන්ධානය සමග එක්‌වී නැගෙනහිර මහ ඇමැතිකමට ඉල්ලනවා කියා තමා කිසිම ප්‍රකාශයක්‌ කර නොමැති බවත් අධිකරණ ඇමැති රාවුෆ් හකීම් මහතා පැවසීය.

එමෙන්ම තමන් කිසිම දිනක ජනාධිපතිවරයා හා රජය අතහැර යන්නේ නැතැයිද හකීම් මහතා කීවේය.

මුස්‌ලිම් කොංග්‍රස්‌ කාන්තා බල මණ්‌ඩය පිහිටුවීමේ රැස්‌වීම ඊයේ (12 වැනිදා) දෙහිඅත්තකණ්‌ඩිය ශාලිකා ශාලාවේ පැවති අවස්‌ථාවේදී ඇමැති රාවුෆ් හකීම් මහතා මේ බව කියා සිටියේය.

එහිදී වැඩිදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ ඇමැතිවරයා

මේ රජය විශාල සංවර්ධන ක්‍රියාවලියක නිරත වී සිටිනවා. මා කිසිම දවසක මේ රජයෙන් ඉවත්වෙන්න සූදානම් නැහැ. නැගෙනහිර පළාතේ බලය ආණ්‌ඩු පක්‍ෂයට ලබා ගන්න හැකි සෑම දෙයක්‌ම මම රජය වෙනුවෙන් කරනවා.

නියඟය නිසා හානියට පත්වූ මේ ප්‍රදේශයේ කුඹුරු වෙනුවෙන් ගොවීන්ට රුපියල් මිලියන 4000 ක වන්දි මුදලක්‌ ලබාදීමට රජයෙන් අනුමැතිය ලැබී තිබෙනවා. එමෙන්ම 2013 දැයට කිරුළ මගින් මේ පළාතේ සංවර්ධන කටයුතු සඳහා රුපියල් මිලියන 16000 ක්‌ වෙන් කර තිබෙනවා යෑයි ද ඇමැතිවරයා වැඩිදුරටත් සඳහන් කළේය.

http://www.divaina.com/2012/07/13/news32.html

මේකා මොනව කිව්වත් ඌ ඉන්නෙ ගිනි ගොඩක. පක්ෂේ අතුලෙ ජිහාඩ් අරිශෂ් කාරයෝ ටික මූට ෆුල් විරෝදේ. දැන් කර ගන්න දෙයක් නැතුව තමයි අපේ හකීම් සල්ලාල තුමා මේ දවස් වල හැංගි හැංගි ඉන්නෙ.

 


මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයේ අර්බුදය උග්‍ර වේ
තොණ්‌ඩමන්,රාධක්‍රිෂ්ණන්,මනෝ එක්‌ව ඡන්ද සටනට

රනිල් ධර්මසේන

ඉදිරි පළාත් සභා මැතිවරණයේදී එක්‌සත් ජනතා නිදහස්‌ සන්ධානයත් සමඟ එක්‌ව තරග කිරීමට ශ්‍රී ලංකා මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසය තීරණය කිරීමත් සමඟ එම කොංග්‍රසයේ අර්බුදය උග්‍ර වී ඇතැයි පක්‍ෂ අභ්‍යන්තර ආරංචි මාර්ග පවසයි.

මේ නිසා මෙම අර්බුදය සමථයකට පත්කිරීම සඳහා අද (16 වැනිදා) පෙරවරුවේදී පක්‍ෂයේ උත්තරීතර මණ්‌ඩලයේ හදිසි රැස්‌වීමක්‌ ද කැඳවා තිබේ.

ආණ්‌ඩුව සමඟ එක්‌ වී තරග කිරීමට නම් පළාත් මහ ඇමැති අපේක්‍ෂක ධුරය පක්‍ෂයට ලබා ගැනීම ඇතුළු ඉල්ලීම් කිහිපයක්‌ රජයට ඉදිරිපත් කළ නමුත් අවසානයේදී මහ ඇමැති ධුරය ඇතුළු එහි වැදගත් ඉල්ලීම් කිහිපයක්‌ නොමැතිව අවබෝධතා ගිවිසුමකට පක්‍ෂය අත්සන් කිරීමට සූදානම් වීම මෙම අර්බුදය වැඩි වීමට හේතු වී ඇතැයි ද වාර්තා වේ. මේ නිසා පක්‍ෂයේ ජ්‍යෙෂ්ඨයින් ගිවිසුමට අත්සන් කිරීම ද ප්‍රතික්‍ෂේප කර ඇතැයි එම කොංග්‍රසයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරියෙක්‌ පැවසීය. අද පැවැත්වෙන රැස්‌වීමේදී කෙසේ හෝ පක්‍ෂය එකඟතාවකට පැමිණ ඉන්පසුව එ.ජ.නි.ස.ය සමඟ අවබෝධතා ගිවිසුම අත්සන් කරන බව ද හෙතෙම කීය.

එක්‌සත් ජනතා නිදහස්‌ සන්ධානය සමඟ තරග කිරීමේදී කොංග්‍රසයට ලැබෙනුයේ නැගෙනහිර පළාත් සභාවට අපේක්‍ෂක ධුර 12 ක්‌ පමණක්‌ යෑයි ද මේ නිසා මැතිවරණයට තරග කිරීමට සූදානම්ව සිටි විශාල පිරිසක්‌ වෙනත් පක්‍ෂ වෙත යැමේ අවදානමක්‌ මතු වී ඇතැයි ද හෙතෙම කීය.

මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයට අම්පාරෙන් අපේක්‍ෂකයන් 06 ක්‌ ද මඩකලපුව හා ත්‍රිකුණාමල දිස්‌ත්‍රික්‌කවලට අපේක්‍ෂකයන් 03 බැගින් ද හිමි වී ඇති අතර ඔවුන්ගේ සම්මුඛ පරීක්‍ෂණ පසුගිය 14 හා 15 දිනවල පවත්වා තිබේ.

මේ අතර ආණ්‌ඩුවේ පක්‍ෂයක්‌ වන ලංකා කම්කරු කොංග්‍රසයත් කඳුරට ජනතා පෙරමුණත් මනෝ ගනේෂන් මහතාගේ නායකත්වයෙන් යුත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනතා පෙරමුණත් එක්‌ව පොදු ලැයිස්‌තුවකින් සබරගමුව පළාත් සභාවට තරග කිරීමට තීරණය කර ඇත. ඔවුන් ලංකා කම්කරු කොංග්‍රසයේ කුකුළා ලාංඡනය යටතේ තරග කිරීමට නියමිතය.

http://www.divaina.com/2012/07/16/news01.html



තලේබාන් ත්‍රස්‌තයෝ 22 හැවිරිදි කත
ඇදගෙන ගොස්‌ වෙඩි තබා මරා දමති

ඇෆ්ගනිස්‌තානයේ ස්‌ත්‍රියකට තලේබාන් ත්‍රස්‌තවාදීන් ප්‍රසිද්ධියේ මරණ දඬුවම දීමේ සිද්ධියකට විරෝධය පාමින් ඇෆ්ගන් කාන්තාවෝ සිය ගණනක්‌ කාබුල් නුවර උද්ඝෝෂණයක නිරත වූහ.

අනියම් ලිංගික සම්බන්ධකමක්‌ පැවැත්වී යෑයි කියන 22 හැවිරිදි ස්‌ත්‍රියක ප්‍රසිද්ධ ස්‌ථානයකට ඇදගෙන ආ තලේබාන් කල්ලියක්‌ ඇයට වෙඩි තබා මරා දැමීය.

කාබුල් නගරයෙන් සැතපුම් 60 ක්‌ ඈත කෝල් නමැති ගමේ කෙළවර ප්‍රසිද්ධ පිටියකට ගෙන එනු ලැබූ නජීබා නමැති මෙකී ස්‌ත්‍රිය මර ළතෝනි නගද්දී තලේබාන් ඝාතකයෙක්‌ ඒ. කේ. 47 රයිµලයකින් වෙඩි තබා මරා දැමීය.

මෙම ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාව ගැන කෝපයට හා කම්පාවට පත් ඇෆ්ගන් කාන්තාවෝ කාන්තා කටයුතු අමාත්‍යාංශය අබියසින් පටන් ගෙන එක්‌සත් ජාතීන්ගේ කාර්යාලය කරා සටන් පාඨ කියා කෑ ගසමින් පෙළපාලි දැක්‌වූහ.

මෙම විරෝධතා පෙළපාලියට සහාය දැක්‌වූ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී ෂිංකැයි කරෝකාල් ප්‍රංශ ප්‍රවෘත්ති සේවයට ප්‍රකාශයක්‌ කරමින් මෙම ස්‌ත්‍රිය මරා දැමූ තලේබාන් අපරාධකරුවන්ට දඬුවම් දීමට ආණ්‌ඩුව යුහුසුලු විය යුතු යෑයි කීවේය. ලෝක නායකයෝ ද තලේබාන්වරුන්ගේ මෙම අමානුෂික ක්‍රියාව හෙළා දුටහ. ඇෆ්ගනිස්‌ථානය කාන්තා හිංසනයට නමගිය රටවලින් ප්‍රධාන එකකි.

http://www.divaina.com/2012/07/16/forign05.html



ලිබියානු මැතිවරණයෙන් ඉස්‌ලාමීය අන්තවාදීහු පරාජය වේ

ලිබියානු මැතිවරණයෙන් ඉස්‌ලාමීය අන්තවාදීන්ට දැඩි පරාජයක්‌ හිමිවී ඇත.

අන්තර් පාලන රජයේ නායක මහමුද් ජිබ්රිල් සහ ඔහුට සහය දක්‌වන පක්‍ෂවලට මේ වනවිට සියයට 60 ක ඡන්දයක්‌ ලැබී ඇත.

ඉස්‌ලාමීය පක්‍ෂවලට ලැබී ඇත්තේ සියයට 10 ත් 15 ත් අතර ඡන්ද සංඛ්‍යාවකි.

ලිබියාවේ ටි්‍රපොලි අගනුවර සියයට 80 ක්‌ ඡන්ද ලැබී ඇත්තේද ජිබ්රිල්ටය.

 

http://www.divaina.com/2012/07/13/forign04.html


එකඟතාවක්‌ නොලද හොත්
“තුරුම්පු” පාවිච්චි කරනවා

මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයේ ජාතික සංවිධායක

රනිල් ධර්මසේන – කල්මුණේ ශ්‍රී වේල්රාජා

අපේ ඉල්ලීම්වලට එකඟතාවක්‌ නොලැබුණහොත් අන්තිම මොහොතේ තුරුම්පු පාවිච්චි කරනවා යෑයි ශ්‍රී ලංකා මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයේ ජාතික සංවිධායක හා හිටපු පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී ජිහාඩිස්ට් රµsක්‌ රාජාබ්දීන් මහතා පැවසීය. නැගෙනහිර පළාත් සභාවට තරග කිරීමට තම පක්‍ෂය ආණ්‌ඩුව සමගත් තවත් පක්‍ෂ කිහිපයක්‌ සමගත් දැනටමත් සාකච්ඡා පැවැත් වූ බවත් එහිදී මහ ඇමැති ධුරය පළාත් ඇමැති ධුරය හා බෝනස්‌ මන්ත්‍රී ධුරයක්‌ ලබාදීම යන ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කළ බවත් කීය.

එහෙත් මෙතෙක්‌ ආණ්‌ඩුවෙන් හෝ අනෙකුත් දේශපාලන පක්‍ෂවලින් කිසිදු ප්‍රතිචාරයක්‌ ලැබී නැති බව කී ඒ මහතා සාකච්ඡා අසාර්ථක වුවහොත් ඊට මුහුණදීමට තුරුම්පු අතේ තියාගෙන සිටින බවත් අවසාන මොහොතේදී ඒවා පාවිච්චි කරන බවත් කියා සිටියේය.

http://www.divaina.com/2012/07/09/news04.html

 

Inline message without formatting (As requested through comments)

මුස්ලිම් පල්ලි සහ අපේ ආක්‍රමණශීලි දර්හාස් කෙරෙහි දිවයිනේ බොහෝ ප‍්‍රදේශ වල පවතින මෑතකාලීන මුස්ලිම් විරෝධතා ව්‍යාපාරය, අපේ සැඟවී පහර දෙන නිවට මුස්ලිම් ජාතිය අතර යම් ආකාරයක මානසික බියක් හා අවිනිශ්චිතතාවයක් ඇති කර ඇත.

අතීත ශ‍්‍රී ලාංකීය ඉතිහාසයේ ඔවුන්ගේ නින්දිත ක්‍රියාකාරකම් වාර්තා ගත නොවන පරිදි පරිස්සම් වූවත්  ඔවුන්ගේ පැවැත්ම පුරාවටම, ඒවා  මේ රටේ තදින් මුල් බැසගෙන ඇති බවට සාධක පියවි සිහියෙන් යුතුව ඉතිහාසය හාරා අවුස්සන්නට සාධක සහිතව සොයාගත හැකි වනු ඇත. මහ ජාතියේ අතීත ගොන් කම් කෙසේ වෙතත් ශ‍්‍රී ලංකික මුස්ලිම් ජාතිය, මෙම රටේ සාමයට එරෙහි, නිවට, දේශද්‍රෝහී ජාතියක් බව බහුතරයක් සිංහල බෞද්ධ ජනතාව දැන් දැන් තේරුම් ගනිමින් සිටිනා කරුණක් බව මුස්ලිම් ජනතාවට අකමැත්තෙන් වුවද  පිළිගැනීමට සිදු වී ඇත.

දශක ගනණාවක් තිස්සේ ආගමික සහනය සහ සාමකාමී සහජීවනයට තුඩු දෙන අයුරින් අන්‍ය ආගමිකයන්ට අනුග‍්‍රහ දැක්වීමට යොමු කරවන දයානුකම්පාවෙන් යුත්, වෛරය හා ප‍්‍රචණ්ඩත්වය පිටුදකින සහ උතුම් මානුෂීය ගුණාංග වලින් භෙබි අති බහුතරයක් වූ ගරුතර සිංහල බෞද්ධයින් අතර දිවි ගෙවීමට ඉඩ ලද නිසාම එයින් උපරිමපල අයුතු ලෙස, මුස්ලිම් ආගමානුකූලව, හලාල් ආකාරයන්ගෙන්  නෙලා ගන්නා ශ‍්‍රී ලාංකිකයන් වීම ගැන මුස්ලිම්වරුන් වශයෙන් අපි ආඩම්බර වෙමු.

අරාබි අර්ධද්වීපය සහමුලින් දූෂණය කරමින් ඉස්ලාම් ගෝත්‍රික ධර්මයේ අවසන් ආගමනය ක‍්‍රි.ව 627 දී සිදු වුවද, ශ‍්‍රී ලංකා පුරාතන ඉතිහාසය තුල අරාබින්ගේ පැමිණීම  ක‍්‍රි.ව 300 තරම් අතීතයකදී කිසිසේත් සටහන් වී නැතත්, අපේ හම්බයෝ උපක්‍රමශීලිව එය එසේ බව පෙන්වීමට තරම් වාසනාවන්ත වීමටත්, බුඩ්ස්ට් මෝලුන් එය පිළිගන්නා තරමට අවාසනාවන්ත වීමටත් වට පිටාව සකස් වී හමාරය. ප්‍රචණ්ඩත්වය, විකෘති කාමාශාව, මිත්‍යාව මත පදනම් වන දේව වාක්‍ය ග‍්‍රන්ථවල අනුගාමිකයින් වන අරාබියානුවන්, ප‍්‍රථම වලත්ත මිනිසා සහ ‘සර්ව බලධාරී’ නපුංසක දෙවියන්ගේ මහම්මත් සල්ලාලතුමන් සමනල කන්දට පැමිණි බව අපි අපේ අයිතිවාසිකමක් ලෙස බොරුවට මවා පාන හෙයින් තමුන්ගේ සක්කිළි පැවැත්ම  තම්බින් මෙම දිවයින මුළුල්ලේම කිසි චකිතයක් නැතිව පවත්වාගෙන යති. බොරුවක් සෑම විටම කිවූ විට ඇත්තක් යැයි විශ්වාස කරන්නට පටන් ගන්නේ කෙසේද? අන්න ඒ ආකාරයෙන් අපේ හැතිකරය මේ බොරු සියල්ල ඇත්ත බවට පත්කරගෙන සිටී.

ශ‍්‍රී ලංකාවේ මුසුල්මානුවන් විජයග‍්‍රාහී ලෙස හෝ ආක‍්‍රමණකාරී බලවේග ලෙස  මෙම දිවයිනට නොපැමිණීමට විශේෂ හේතුව වූයේ මේ රටේ සිංහල ජාතියේ ජාන වලම පවතින අතිශය නිර්භය සටන්කාමී ස්වභාවය මේ රට අවියෙන් ආක්‍රමණය කල සියළු ජාතීන් අඩු වැඩි වශයෙන් වනසා දැමීමට තරම් බලවත් බව, බය වුනාම වේට්ටියේ චූ කරන අපේ ජිහාඩ් වීරයෝ කලින්ම දැනගත් නිසාය, ඒ නිසා අති අසාර්ථක ලෙස තුවක්කු බලය යොදා යටත්විජිතවාදී ආක‍්‍රමනිකයන්ගේ ක‍්‍රිස්තියානි දහම සිදු කල පරිද්දෙන් ඉස්ලාමීය දහම යුධ බලයෙන් මෝඩ ලෙස ලංකාව තුල පතුරවා හරින ලද්දක් නොවේ. එය පතුරවන්නේ තමාට අවම හානියක් හා රටේ නියම හිමිකරුවන්ට උපරිම හානියක් වනසේ කිසිදු තුවක්කුවක් භාවිතා නොකරමිනි. වසර 1400 පුරා ඉස්ලාම් ගෝත්‍රිකයන් විසින් සොයා ගන්නා ලද නිවට හා හොර ආක්‍රමණ උපායන් තුලිනි. අපේ උපායන්ගේ සාර්ථක භාවය බලා ගැන්මට කලින් බුඩිස්ට් වූ රටවල් වල ඉරණම පමණක් බැලීම ප්‍රමාණවත්ය. ඒ ඒ රටවල සුළු ජාතිය බවට බලෙන් පත්කල බුඩිස්ට්ලගේ  අද දවසේ මාරක ඉරණම තේරුම් ගැනීම හොඳටම ඇතිය.
අප නිදහස ලබා ගන්නා තෙක්ම  මෙ රට රජ වරුන් පමණක් නොව මිනිසුන් අමු අමුවේ ගොනාට අන්දමින් මෙ රට තුල කවුරුත් විශ්වාස නොකරන තරම් පහත් සත්ව ඝාතක, කාන්තා පීඩක උප සංස්කෘතියක් රහසේ වපුරමින් අද දක්වාම එය පවත්වාගැනීමට හම්බයන්ගේ මේ සීමාරහිත නිවට පහත්ගති උපකාරී විය. මෙ ම  දිවයිනේ විවිධ කොටස් තුල ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සහ ආරක්ෂාව කෙරෙහි වූ අභියෝග අතරමැද වුවද ඔවුන්ගේ එම ගෝත්‍රික උප සංස්කෘතිය හෙවත් නින්දිත ඉස්ලාමය රැකගත් අතර, නිදහසින් පසු ශ‍්‍රී ලංකාවේ මෑත ඉතිහාසය තුළ ජයග‍්‍රාහීව ඡන්දයෙන් පත් වූ රජයන් සම්බන්ධයෙන් ශ‍්‍රී ලාංකික මුස්ලිම්වරුන් සිදුකල දේශද්‍රෝහීත්වයන් සියල්ල වසන් කර ලංකා බින් ලාඩන් කෙනෙක් වූ අල්-හාජ් ටී.බී. ජයා නම් පාහර තම්බියා ජාතික වීරයෙක් කර ගැනීමට අපේ හම්බයෝ දක්ෂ විය.

අපගේ සාම්ප‍්‍රදායික ගෝත්‍රික ලිංගික චර්යාවන් (ගෑනු තොගයකට එක ගෙයි තබාගෙන ඇරීම) වටිනාකම් (ගෙරි මස් කෑම), ආගමික අසහනය(සිකුරාදා පොලිටික්ස්) සහ සාමකාමී සහජීවනය(බුඩිස්ට් පන්සල් වැනසීම) ආරක්ෂා කරමින්  මේ රට යටත් කර ගැනීම වැනි අපගේ අයිතීන්  අනෙකුත් සුළු ජාතික ප‍්‍රජාවන් හා එක්ව සාමකාමී අයුරින් ලබා ගත හැකි බව මෙ රට කොන රහිත පුරවරසියන් වශයෙන් මුසුල්මානුවෝ විශ්වාස කරති. අපගේ නිවට කම කෙතෙක්දැයි යතහොත් පසුගිය දශක දෙකක කාලයක් තුල පැවති බෙදුම්වාදී යුද්ධය අතරතුර සිදු වූ ජනවාර්ගික සමූලඝාතනය හා ජනසංහාර සහ ත‍්‍රස්තවාදී ප‍්‍රහාර උච්ඡව පැවති අවස්ථාවේ උවද යුද්ධය නිමා කිරීමට සහයක් වශයෙන් හමුදාවලට බැඳීමේ කිසිදු උපමනාවක් අපිට ඇති නොවිනි. දැන් කොටි නියෝජිත දෙමළ පක්ෂ සමඟ නිදා ගැනීමටත් අපට කිසිම හිරිකිතයක්ද නැත.

තමාගේ දුක්ඛ පීඩා පිටු දැකීම සඳහා ශ‍්‍රී ලංකික මුසුල්මානුවන් සෑම විටම සැඟවී හා විවෘතව විදේශිකයන්ගේ සහයෝගය හෝ විදේශ්‍රීය මැදිහත්වීම අපේක්ෂා කල බවට ජාතියම සාක්ෂි දරයි. අල්කයිඩා , තලෙයිබාන් හෝ ලාෂ්කාර් ඊ තලෙයිබාන් වැනි වෙනත් සංවිධානීය ආගමනයක ශාක්ෂි පල වූ විට රටේ නමගිය ඉස්ලාම් දේශපාලකයන් සියල්ල එකා වන්ව එම ත්‍රස්තයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ රටේ නීතියට පවා අභියෝග කරමිනි. සියලුම ප‍්‍රජාවන්ට බලපාන  පොදු ගැටළුවලට සහ අප සම්බන්ධයෙන් වූ සුවිශේෂී ගැළුවලට ශිෂ්ඨ සම්පන්න සමාජය පිළිනොගත්, රහසිගත, කපටි ඉස්ලාමීය ආකාරයන් තුළින් විසඳුම් සොයාගැනීමට අපට හැකි බව මෙරට මුස්ලිම්වරුන් වන අපගේ විශ්වාසයයි.

මුස්ලිම්වරුන්, මුස්ලිම් කොන්ග්‍රස්, ජිහාඩ් වැනි වර්ගවාදී දේශපාලන පක්ෂ පිහිටුවාගෙන ඇති බවටත්, සරියා නීතිය මගින් පාලනය වන වෙනම ඒකකයක් ඉල්ලා සිටින බවටත්, දහස් ගනන් අන්තවාදී ඉස්ලාම් සංගම් රටපුරා බිහිකරගෙන ඇති බවත්, රටටම හෙළි වෙමින් පවතී. මෙ ය, සියළුම ප‍්‍රජාවන් වැනසීම අරමුණු කරගත් අපගේ ප‍්‍රජාවගේ අපේක්ෂාවන් වනසන්නකි. අන් ආගමික ජනතාව මුලා කිරීමටත් හිතාමතාම දරන ඉස්ලාම් උත්සාහය වනසා අප පරාජය කරන්නකි.

අපේ ඉස්ලාමිකයන් හා සර්ව අශුභවාදී දෙමළ ජන කොට්ඨාශයේ එකම ගැලවුම් මාරගය යැයි සිතා ක්‍රියා කරන ඉස්ලාම් හා ද්‍රවිඩ අන්තවාදයට පිළිතුරු ලෙස සිංහල බෞද්ධයාත් එම මාර්ගයටම ගෙන්වා ගැනීම තම්බි අපි හා දෙමළු එක්ව අපේ පාහර ද්‍රෝහී ක්‍රියාවෙන් කල ආරාධනයකි. ජනවාර්ගික ගැටුම් විසින් මුසුල්මානුවන්ව විනාශ කර නොදමන්නේ නම් , දෙමළුන් පලවා නොහරින්නේ නම් ඒ තාක් කල් මහ ජාතිය අති බියකරු ඉරණමක් සහිතව ජීවත්විය යුතු බව තේරුම් නොගැනීම සුළු ජාතික කාගෙ කාගේත් වාසනාවකි. බහුතරය අන්‍යාගමික වන දේශපාලන යථාර්ථයක් තුල තමාගේම රැකවරණය සොයා ගැනීම සඳහා වූ අවස්ථාවන් උදෙසා නිවට, රහසිගත ආක්‍රමණ පමණක් කරා යොමු වීමට ඉස්ලාමිකයන්ට සිදුවේ.

අප විසින් කුර්බාන් කිරීමට නියමිත සිංහල බෞද්ධ  මෙම  කුඩා ජාතියෙන් බහුතරයේ ඇස් ඇරවීම පිණිස මේ රට තුලද  “ඉස්ලාම් අන්තවාදය”, “මූලධර්මවාදය”, “ඉස්ලාම් ජිහාඩ්”, “අල්-කයිඩා” සහ තලෙයිබාන්”ලාක්ෂණික ඉස්ලාම් සමාජ රෝගී ලක්ෂණ හෙළි වෙමින් යන්නේ විදුලි ගයෙනි.  ගෝලීය අරාබි ඉස්ලාම් තෙල් සල්ලි බලය විසින්  උඩ ගෙඩි දෙන මේ ඉස්ලාමීය ත්‍රස්ථවාදයට  නින්දිත ගෝත්‍රික මුස්ලිම් ලෝකයේ කොටසක් වශයෙන්, ශ‍්‍රී ලාංකීය මුස්ලිම්වරු විශ්වාසයෙන් සහ හොඳින් අනුගත වෙමින් සිටී.

ගරු කටයුතු බහුතරය,  ශ‍්‍රී ලංකාව සහ අරාබි මුස්ලිම් ලෝකය අතර ඇති නින්දිත කාන්තා කාම වහල් වෙළඳාම දුර්වල කරන ඕනෑම කලාපීය සහ ගෝලීය උපකාරයන් සොයා යෑම කෙරෙහි යොමු වෙනු ඇතැයි තම්බි අපි බොග යන තරමට බිය වී ඇත්තෙමු.

තවද, අතිගරු මහින්ද රාජපක්ෂ මැතිතුමා විසින් පාලනය කරන වර්තමාන රජය, බෙදුම්වාදී යුද්ධය අභිබවා යුධ ජයග‍්‍රහනයක් ලැබුවා පමණක් නොව, බටහිර අධිරාජ්‍ය සහ  කලාපීය බලවේග සමඟ වූ රාජ තාන්ත‍්‍රික අරගලයකින් ජයග‍්‍රාහී ලෙස ගැලවීමට කටයුතු කල බව ශ‍්‍රී ලංකික මුස්ලිම්වරුන් වන අපි දනිමු. එම රාජතාන්ත‍්‍රක අවහිරය නොඑසේනම් අන්ත පරාජය මගින්, බටහිර ජාතිය අභ්‍යන්තර පාර්ශවයන්ට අල්ලස් දෙමින්  සුළුතර පාලනය පූර්ණ යටත් කර ගැනීමකට මානබලමින්්  කලාපය තුල ඔවුන්ගේ බලපෑම වැඩි කිරීම සඳහා නව රාජත‍්‍රාන්ත‍්‍රික ප‍්‍රහාරයක් පවත්වාගෙන යමින් යුධ අපරාධ චෝදනා හා මානව හිමිකම් සම්බන්ධ තත්ත්වයන්ගෙන් අයුතු ප‍්‍රයෝජන ගන්නා තත්්වයට පත් විය.මෙය නිරීක්ෂණය කල අපගේ ජිහාඩ් හැතිකරය වහාම බොරු මිත්‍රත්වයක් පාමින් රජයට පක්ෂව රඟපෑමක් අරාබි ලෝකයට පෙන්වූ නමුත්, කළු හම සහිත තම්බින් සියළු සුදු හම ඇති අරාබි හම්බයෝ පිළිකුලෙන් යුතුව ප්‍රතික්ශේප කරන බැවින් එයින් වැඩක් නැති විය. අහස උසට ඇති සිය ඇමෙරිකානු විරෝධය පමණක් සලකා ලංකාවට ඡන්දය දීමට හම්බ රටවල් ඉදිරිපත් වීම අපේ කළු ජිහාඩය අදටත් තම ගිණුමට බැර කර ගන්නේ කිසිදු ලැජ්ජාවක් නැති සක්කිළින් ලෙසිනි.

මෙ ලෙසින් තම්බි අපි සම්බන්ධව ශ‍්‍රී ලංකාවේ අනෙකුත් ප‍්‍රජාවන් නිසැකයෙන්ම පහත කරුණු සම්බන්ධයෙන් සහතික වීමට හැකි බව කිය  යුතුය.

ශ‍්‍රී ලංකීය මුස්ලිම්වරු සෑම කල්හිම, හැම ආකාරයෙන්ම, ඔවුන් සමඟ ගැටුමකට තුඩු දෙන තත්ත්වයක් ඇති කරන ගෝලීය අරාබි තෙල් සල්ලි කුමන්ත‍්‍රණ වලට ඉස්ලාමීය ආගමික භක්තියෙන් යුතුව සහභාගී වනු ඇති බව.

ශිෂ්ඨ සමාජය පිළිකුල් කරන බැවින්, අපගේ නින්දිත ගෝත්‍රික සමාජ දේශපාලන අභිමතාර්ථයන්  මෙ න්ම ආගමික අරමුණු සපුරාගැනීම සඳහා ප‍්‍රචණ්ඩකාරී ක‍්‍රියාවන්ට යොමුවීමේ සැඟවුනු න්‍යාය
පත‍්‍රයක් අපට කුරාණ් නමින් ඇති බව.

මෙ ම ජාතියේ ඉතිහාසය පුරාවටම අප විසින් සිදු කලාක් මෙ න් ආගමික නුරුස්සනා බව හා පුරාණ අන් ආගමික ස්ථාන වලට අපි නිරන්තර අයිතිවාසිකම් කියන බව.

නූතන ශ‍්‍රී ලාංකීය මුස්ලිම් ප‍්‍රජාවේ සම්භවය තුල ඉස්ලාමීය ජිහාඩ්, අල්-කයිඩා හා තලෙයිබාන් පදනමක් ඇති කර ගැනීම අපගේ ශුද්ධ වූ ඉස්ලාමිය අයිතිවාසිකමක් බව.

අපගේ ඉතිහාසය පුරාවට සිදු කලාක් මෙ න් ඉදිරියටත් අප විසින් මෙ රට ඒකීයභාවය, සාමූහිකත්වය සහ  ස්වෛරීත්වය වැනසීමට ජිහාඩය රහසේ මුදා හරින බව.

මුස්ලිම් විරෝධී ප‍්‍රචාරක කාර්යය   දේශපාලන සහ බහුතර කැමැත්තෙන් ක‍්‍රියාවට නැඟෙන විරෝධතාවයන් පිළිබඳ, සඝරුවන  මෙ න්ම අති බහුතරයක් සිංහල බෞද්ධ ජනතාව ද අපි නිසි කල පැමිණි විට ඉලක්ක කර හිස් ගසා වනසන බව.

තම අරාබි හාම්පුතුන්ගේ අපේක්ෂාවන් ඉටු කරදීම උදෙසා ජාතියේ අභිප‍්‍රායන්, සාමය හා
සමගිය උගසට තබමින් මේ රට පකිස්ථානයක් කිරීමට මාන බල බලමින්, එයට හුරේ දමමින් සිටින කලාපීය හා ගෝලීය බලවේග සමඟ දැඩිව සම්බන්ධ වී සිටින ලාංකීය ජිහාඩ් කොටස් සිටින බව.

මෙම  ජාතියේ සමාජ ආර්ථික හූරා කෑම සහ අපගේ ඉස්ලාම් ජාතික රුචිකත්වයන්ගේ මිනිස් ලේ පිපාසය,  කාන්තා ගිජු කම,වෙනුවෙන් ගැතිකම් කිරීමට අපහට අල්ලා(හ්) හැරුණු කොට වෙනත් හාම්පුතුන් නොමැති බව.

ජනවාර්ගික ගැටළුව සඳහා මෙ රට සියළුම සුළු ජාතික ප‍්‍රජාවන්ගේ අභිප‍්‍රායයන් තෘප්තිමත් වන ආකාරයේ මහ ජාතියට උපරිමයෙන් කෙලවන එමෙමන්ම ‘සාකච්ඡාවෙන් එකඟ වූ’ විසඳුමක් උදෙසා අපි කැපවී සිටින බව සහ එයට අඩු කිසිවකින් අපි ප්‍රීති නොවන බව.

නුදුරු දිනෙක හම්බ අපිට සින්න වන අපගේ මව්බිම කෙරෙහි ශ‍්‍රි ලංකික මුස්ලිම්වරුන් තවදුරටත් දේශානුරාගීව සිටිනු ඇති බව සහ ඉස්ලාමීය ශ‍්‍රී ලංකාවේ ඒකීය භාවය, සාමූහිකත්වය සහ ස්වෛරීත්වයට ඇතිවන අභියෝග සහ තර්ජන හමුවේ ජිහාඩය නැගී සිටිනු ඇති බව.

අවසාන වශයෙන්, එභෙත් මහත් ඕනෑකමින් අප ගරුතර මහා සංඝරත්නයෙන් සහ ශ‍්‍රී ලාංකික සිංහල බෞද්ධ ප‍්‍රජාව තුල සිටින බුද්ධිමතුන්ගෙන් ආයාචනය  කර සිටින්නේ ඉස්ලාම් අපගේ ලේ පිපාසිත ජාතික අපේක්ෂාවන් උගසට තබමින්, විවිධ ජාති මාමක කොටස් සහ රටට ඇති ආදරය යොදාගනිමින්, ශ‍්‍රී ලාංකිකයන් අතර අපගේ නිරුවත හෙළි කරන බලවේග වලට හසු නොවන ලෙසය. අනාගත දිනෙක අපගේ ජිහාඩ් අසිපතට බෙල්ල පා ඔබගේ නොවටිනා දිවිය වා තලයට මුසු කර දමන ලෙසයි.

මෙ ම  ජාතියේ බහුතර වෙමින් පවතින ඉස්ලාම් ජිහාඩ් පිරිස අභිබවා යාමට  ජාති මාමක බලවේගයන්ට කිසිඳු ඉඩක් නොතබමු !
එක්සත්  වීමෙන් ජිහාඩ් අප නැගිසිටී බෙදී මෙන් ජිහාඩ් අප බිඳවැටේ